泾川王母宫石窟造像思想探析

泾川王母宫石窟开凿于北魏时期,为一大型中心柱窟。透过对石窟整体造像内容与结构之分析,本文认为王母宫石窟将北凉石塔的法身意义引入石窟中,以"十方三世"思想来架构其整体造像内涵,并结合当时代表法身不生不灭的释迦、多宝二佛并坐像来诠释涅槃法身之实相义。其所反映的造像思想有对于北凉涅槃学的承袭,也有揉合其它大乘思想的新意,对于中国佛教涅槃学的发展具有承先启后的意义。

从《金石录》的一则题跋推测甘肃泾川王母宫石窟的开凿者与开凿时代

本文通过《金石录》的一则题跋——《后魏化政寺石窟铭》中提到的泾州刺史杞嶷(抱嶷)开凿石窟的记录,推测今天甘肃泾川的王母宫石窟很可能就是抱嶷所开凿者。并进一步根据《魏书.抱嶷传》推测王母宫石窟的开凿年代为太和十九年(495)前后,从而认为王母宫石窟是今天陇东地区时代最早的石窟。

地方文化系统中的王母娘娘信仰——甘肃省泾川王母宫庙会及王母娘娘信仰调查研究

王母娘娘信仰是传承悠久、流布广泛的民间信仰事象,多年来也被学界所关注,但大都是从典籍文献记载探讨其早期西王母形象功能的演进。本文则根据作者对甘肃省泾川县王母宫庙会的田野调查,对当代民间王母娘娘信仰进行研究,认为泾川王母娘娘信仰作为地方文化系统中的民俗事象,并非是超地方化的,而是具有浓郁地方性知识特征的信仰。

风景区前区广场规划设计——以泾川王母宫广场为例

以泾川王母宫广场项目实例的设计构思过程为纲,从确定广场的性质和选址,广场恰当的总体尺度与比例,广场的内部空间的组织,广场的景观营造以及广场内配套设施和细部处理等方面入手,运用景观学知识,结合心理学、行为学、社会学等相关学科,总结有关风景区前区广场设计的方法以及经验。

道教重要碑刻文献——北宋《重修泾州回山王母宫颂并序》及碑阴、碑侧题记考释

今全国重点文物保护单位泾川县王母宫石窟寺文管所存有北宋泾州《重修泾州回山王母宫颂》碑刻一通,是经宋代反复重刻,碑阴附有上官秘题跋。碑阴、碑侧刻有宋代题记17则、金代题记1则、明代题记1则,此碑成为记录宋代泾州王母信仰的史册。以往对录文虽有公布,但原文阅读起来甚为艰涩,今笔者参照《陇右金石录》,重新录文,以反映碑刻保存情况、复原碑刻每行残缺的细微之处,并对《陇右金石录》的错讹作了校对;将19则题记一一录出,全面复原碑刻全貌;并对碑文所涉官职名、地名、典故、人名等作必要的注释和考证;依据《宋史·陶谷传》对陶谷生平行状做了述评;复原了释梦英所书碑刻之错讹之处;探索了碑文出现三刻的原因。

瓜州王母宫遗迹修复的科学创新探索

文物是不可再生的宝贵资源。瓜州县王母宫遗址是土坯修建的土木结构古庙的一个偏殿,也是县境内唯一保存比较完整且在墙壁上留有壁画的土建古遗址。同时,留有甘肃近代名人范振绪的亲笔题诗。本文详细记录了王母宫修复的整个过程和具体做法及心得,是对古遗迹修复工作的实践探讨。

王母宫石窟

王母宫石窟位于回山脚下，开凿于北魏时期。为方形中心柱窟，高十二米，深约二一米，绕中心柱一周约21米。窟内雕有石造像及装饰物，规模宏伟，装饰华丽，与去岗石窟的第六窟非常类似。窟内壁有造像三层，共约二百余尊像，中心柱南、

邵力子吼秦腔

写下这个题目,自己先笑了:这可能吗? 然而它就发生在我的故乡。记得解放初出版的全国地图册上,在介绍兰州的风景区时,只写了两处地方:五泉山和崔家崖。这崔家崖便是我们村的名字。它所以出名,是因为有一座“脉”气很旺的积寿山。远远的看起来,这山就象是一条活龙,倚着涛涛黄河奔腾飞舞。就在这条“龙”的头上,历经好几代金城商绅的努力,修造了一座气势恢宏的白云观。这白云观依山而建,层层迭迭地盖了许多院落,将天上的三清殿、王母宫、南天门、玉皇殿那一套玩艺儿全搬来了。这么说吧:现今座落在兰州雷坛河畔的白云观,就其规模而言,

执古御今——读《道德经》有感之十二

执古之道,以御今之有。——《道德经》第十四章《道德经》第十四章说:"执古之道,以御今之有。"意思是说:根据早已存在的"道",来驾驭现在的具体事物。此句有争议。帛书本为:"执今之道,以御今之有。"到底是"执古之道",还是"执今之道",两种说法,如果不谈原典文字的对错,单从道理上讲。

不求圆满——读《道德经》有感之十三

保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。——《道德经》第十五章《道德经》第十五章说:"保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。"意思是说:保持这种"道"的人,他不要求圆满。正因为他不自求圆满,所以能够去故更新。王弼本此句为"蔽不新成",帛书乙本为"蔽而不成",司马光本是"蔽而复成"。很多专家研究认为,此句应为"蔽而复成"或"蔽而新成"。今据北京大学李中华教授讲解的通行本:"蔽而新成"。

泾河(甘肃省部分)

泾河是渭河的最大支流。《山海经》曰：＂泾谷之山,泾水出焉,东南流注于渭＂。《尚书·禹贡》：＂泾属渭汭＂,意即泾河与渭河相汇。《汉书·地理志》：＂幵头山在西,禹贡泾水所出,东南至阳陵入渭,过郡三,行千六十里＂。《水经注》关于泾河只有一句：＂（渭水）左侧泾水注之＂。泾河与渭河交汇处清浊不混,界限分明,故古时候《诗·邶风·谷风》有：＂泾以渭浊,湜湜其沚＂之说。成语＂泾渭分明＂由此而来。

泾川县城镇化发展情况调查

一、城镇化建设的现状 （一）城乡规划不断健全。规划是城市建设管理的龙头,泾川县按照＂规划先行＂的工作思路,先后完成了县城总体规划、城北控制性详细规划、文体路、北新街街景规划、王母宫及大云寺景区等重点项目规划以及20多个村镇建设规划,有力促进了全县城镇化建设步伐。

市政府第十九次市长办公会议纪要

(二○○七年十月二十二日)2007年10月22日下午,市委常委、常务副市长栾克军主持召开现场办公会议。市政府办、建设局、国土资源局、规划局、民政局、房产管理局、水务局和甘州区政府及有关部门负责人参加了会议。会议实地查看了城区南关团结巷、北街王母宫社区、北大池等地段地下水位上升造成部分房屋受灾的情况,听取了市建设局、

山东潍坊:街坊邻里共享“社保福”

春节临近,在雨雪纷飞中,本刊记者来到山东省青州市和临朐县,本次探访的目的地在老百姓最熟悉的家门社保政策送真情温暖你口——社区服务中心。1月31日下午,青州市社保中心举办的“迎新春送祝福,社保政策送到家,真情温暖你我他”首场活动在王母宫社区党群服务中心正式启动。展台上,各种宣传资料整齐排开,身穿社保志愿者红马甲的青州市社保中心副主任郭宝聚忙不迭地递宣传单、送福字、话政策,现场红红火火,热闹非凡。