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“道”与王氏新学从内圣到外王的转化逻辑——兼论新旧党争的学术动因
1
作者
吴增辉
《河北科技大学学报(社会科学版)》
2012年第1期65-71,共7页
王氏新学作为南方学术更具自由性、开放性,在疑经风气的影响下,它超越了传统儒学的狭隘性而融通三教,并转入对道德性命的形上探讨,作为其核心范畴的"道"也超越了儒学之"道"的伦理道德属性而成为具有自然性的终极本...
王氏新学作为南方学术更具自由性、开放性,在疑经风气的影响下,它超越了传统儒学的狭隘性而融通三教,并转入对道德性命的形上探讨,作为其核心范畴的"道"也超越了儒学之"道"的伦理道德属性而成为具有自然性的终极本体。由此推衍出以"求利"为核心的变法实践,并形成与坚守传统儒学价值的旧党之间的持续斗争。
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关键词
道
王氏新学
内圣
外王
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题名
“道”与王氏新学从内圣到外王的转化逻辑——兼论新旧党争的学术动因
1
作者
吴增辉
机构
河北科技大学外国语学院
出处
《河北科技大学学报(社会科学版)》
2012年第1期65-71,共7页
文摘
王氏新学作为南方学术更具自由性、开放性,在疑经风气的影响下,它超越了传统儒学的狭隘性而融通三教,并转入对道德性命的形上探讨,作为其核心范畴的"道"也超越了儒学之"道"的伦理道德属性而成为具有自然性的终极本体。由此推衍出以"求利"为核心的变法实践,并形成与坚守传统儒学价值的旧党之间的持续斗争。
关键词
道
王氏新学
内圣
外王
Keywords
Taoism
Wang Anshi's thought
moral cultivation
establishing achievement
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
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1
“道”与王氏新学从内圣到外王的转化逻辑——兼论新旧党争的学术动因
吴增辉
《河北科技大学学报(社会科学版)》
2012
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