明清时期基督教文化传播的先驱——王泮

明清时期,欧洲基督教传教士第三次进入中国大陆,他们首先是从澳门到达广东的肇庆,之后又向内陆发展。作为当时的肇庆知府王泮从各个方面给予了传教士支持和帮助,进而使基督教在广东得到广泛传播,从而促进了东西文化的交流。

明代肇庆知府王泮仕履考

王泮为万历二年进士,"嘉靖进士"说讹误。万历八年,王泮任肇庆知府,其后曾多次升迁,于湖广、河南、广东等地任要职。万历二十八年,时任广东左布政使的王泮因"弃官事件"引发朝廷政争,在极为不利的政治处境中终止了仕途。

浅析王泮与利玛窦之关系

近两年来，习近平总书记曾两次提到利玛窦这位传教士。肇庆是利玛窦进入中国内陆传播天主教的首站，他在肇庆六年取得了多个“第一”的成就。这些成就的取得，与当时的肇庆知府王泮有密切的关系。王泮对利玛窦等西方传教士的支持，体现了王泮开放包容的治政理念，对于今天仍有一定的现实意义。

王泮与西图东传

自明万历时起,陆续有西方传教士带着上帝和知识渡过重洋,来到我国传播天主教义.他们在传教的同时,还带来了西方的数学、天文学、舆地学、世界地图等知识和观念,促进了东西文化的交流.这些传教士先是立足中国澳门,然后才向内地发展的.最早进入内地定居的传教士,落脚的第一站是广东肇庆.他们能在肇庆落脚,与当时的肇庆知府王泮的支持和帮助密不可分.可以说,王泮是明清时期东西文化交流中的一位先驱.

浅析王泮与利玛窦之关系

近两年来,习近平总书记曾两次提到利玛窦这位传教士。肇庆是利玛窦进入中国内陆传播天主教的首站,他在肇庆六年取得了多个"第一"的成就,取得这些成就,与当时的肇庆知府王泮有密切的关系,王泮对利玛窦等西方传教士的支持,体现了王泮开放包容的治政理念,对于今天仍有一定现实意义。

利玛窦在内地的第一所教堂位置考

1583年,天主教传教士历尽艰难,终于获准在中国肇庆居住,至此,天主教再次在中国内地传播。仙花寺,即天主教传教士在中国内地建造的第一座教堂,见证了这段历史,记录了利玛窦等传教士在中国传教初期的全部历程和艰辛,它在天主教中国传教史上具有举足轻重的地位。根据有关史料和考察,提出今天位于肇庆市区西江河畔崇禧塔旁的一座两层楼古建筑即有可能就是仙花寺,希望引起史学界关注及有关专家的进一步论证。

明代《观察山阴王公生祠记》碑文初考

《观察山阴王公生祠记》碑文记载了明代肇庆知府王泮的生平及其在肇庆任职的政绩与民望。从该碑文提供的相关内容,可初步考证王泮在肇任职时间为七八年,进一步考证出与该碑刻相关的历史人物李学一、钟大咸和刘徵的简要生平。