关于吕振羽先生给王献唐先生的两封信

山东大学历史研究所张书学博士前年来京时,授我以三十年代吕振羽先生寄给原山东图书馆考古学家王献唐先生的两封信的复印件。据张博士云,此信是从山东图书馆获得,弥足珍贵。据笔者初步考证,两信均为吕振羽先生1934年所写。为了给广大吕振羽研究者提供第一手资料,本刊特予全文发表。

王献唐先生对图书馆事业和目录学的贡献

人们只要一提到山东的图书馆事业,很自然地就会跟王献唐先生的名字联系在一起。在三十年代前后,王献唐先生对山东的图书馆事业,的确做过卓越的贡献。王献唐先生不只是对图书馆事业有贡献,他既是著名的图书馆学家,又是版本目录学家和考古学家。他精于文字、音韵、金石、目录、版本之学,兼擅诗文、书画和印章。在他勤奋的一生中,为山东文化事业发展所做的贡献都是不寻常的。因为限于篇幅,本文只就他对图书馆事业和目录学方面所作的贡献谈谈个人的看法。

王献唐先生对齐鲁学风传统的继承与发展——以李勇慧新著《王献唐著述考》为例

《王献唐著述考》（山东教育出版社2014年版）是山东省图书馆副馆长、山东省古籍保护中心副主任李勇慧研究馆员积多年之功完成的一部学术专著,作为《王献唐研究丛书》系列研究成果之一,高水准地填补了学术上的一个空白。

王献军被聘为专职编辑

清丰县瓦屋头乡政府业余报道员、24岁的共产党员王献军,1988年7月参加新闻函授学院,一面加强理论学习,一面坚持向报刊电台投稿。三年来,在省、市、县新闻单位发表稿件200多篇,被函院评为优秀学员。

王献波:逐梦沃土,天脊肥有担当

河北省宁晋县大陆村镇周家庄是一个普通的北方乡村。随着土地流转的发展,这里成了一片点燃农民希望的沃土,农民重新开始重视农业生产。因缘际会,天脊化肥走进了当地农民王献波的逐梦旅程。去年以来,承包了1000亩耕地的王献波开始施用天脊化肥,并获得了良好的收益。

略论长安献帝朝廷的地方控制

初平元年,董卓挟汉献帝及公卿大臣迁都长安,王允深悉府库所藏档案文书的重要性,匆忙之中仍择其要者带往长安,使长安献帝朝廷保留了管理地方的信息基础。联络路径的畅通是保证政令下达的另一重要因素,虽然迁都与战乱造成道路阻隔,但地方官员和献帝朝廷都有联络的需要,他们以私行、绕道、昼伏夜行等方式打通了路径,维持着长安与地方之间的政治联系。

驯象——为

象,所以引人注目,除了因其身躯庞大外,当然是由于它的长鼻和长牙了。有趣的是,象的这些形体特点,在我国的古文字里也如实地反映出来了。在商代的一只鼎上,就铸有一个填实的象字,简直与图画差不多:甲骨文的象字虽然线条化了,但那简单几笔,却也传神,使人一望而知它就是“象”:

元明时期胶莱运河兴废考

元代初期为了解决漕粮问题,曾开辟海运通道,但沿海岸线航行须绕行山东半岛,多有风涛不测之险。至元十七年元世祖忽必烈下令在胶莱平原利用胶河和大沽河道开凿胶莱运河。河成后,曾一度通漕,且运量较大,但仅隔十余年时间胶莱运河就被废弃不用。明代中后期,在政府官员中以及民间又多次出现重开胶莱运河的提议和行动,王献曾一度凿通马家濠运河,这对地方经济的发展有一定的贡献。然而,胶莱运河并没有全线贯通,不久又被废弃。

元明胶莱运河兴废考略

胶莱运河是元朝开始开凿的沟通渤海莱州湾和黄海胶州湾的运河工程,纵贯胶、莱二州。胶莱运河自元世祖至元十七年开始开凿,开通后不久,即因河道浅涩、功效较低而废罢。至明代嘉靖年间,为了漕运的需要,又复开胶莱运河,后又由于河道淤塞,水源不足而湮废。本文对元明时期胶莱运河的开凿和兴废进行了较为全面系统的考察和论述。

密国的来源和迁徙

密国为黄帝族之裔十二姓中吉姓之后,起源于甘肃灵台一带,后被周文王所灭,以封亲族姬姓。而吉姓密国残族以后逐渐沿渭水东迁至河南、山东等地,演变为密须、商密、高密等国名,到春秋时,密国已湮没无闻,其地为菜夷所据,后入于齐。而姬姓密国,因犬戎之乱,随周平王东迂洛邑,成为东周臣属,先被郑所夺,以后被秦所并。

复傅斯年书

王献唐先生自一九二九年起任山东省立图书馆馆长多年。在职期间颇多建树。王氏精于金石、文字及目录之学,亦为图书馆界闻人。他治学严谨,平生著述甚多,但公诸于世者绝少。近年来,齐鲁书社已经组织力量对其著述进行整理,已刊行之《中国古代货币通考》、《古文字中所见之火烛》等书深受中外读者的欢迎。本刊现发表他的《复傅斯年书》。从他给傅斯年(历史学家,时在国立中央研究院历史语言研究所供职)的信中可对其治学精神及事业心窥见一二。本信札系王献唐先生之子王国华同志提供,在此顺表谢意。

浅谈乡村文化遗产的保护与传承——以日照市为例

乡村文化遗产是中华文明的重要载体,是不可再生、无法替代的历史文化遗产,是发展历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇的重要文化资源。针对近年来一些地方在城镇化进程中文化遗产保护存在的突出问题,山东从2014年起在全省实施＂乡村记忆＂工程。按照省委宣传部、省文物局等部门联合部署要求,日照市认真组织实施＂乡村记忆＂工程普查申报工作。其中,莒县桑园镇柏庄村被列为全省传统文化村落试点之一,

山东省图书馆图书分类法述略

我国的图书分类法,从汉代刘歆的《七略》起,到晋“四部法”产生,近代引进了美国杜威的分类法,经过许多人的修纂、改编,解放后又作了种种自编分类法的尝试,从《人大法》、《中小型法》、《科图法》的采用,直至目前《中图法》的普遍使用,其间经过了漫长的演变道路。

莱子姜姓说志疑

“莱”是殷周时期活动于山东中部和东部地区的一个古国名称.由于“文献不足征”,莱国的姓氏至今仍是一个谜.清顾栋高《春秋大事表·春秋列国爵姓及存灭表》首列莱为姜姓.后来,王献唐先生也在《山东古国考》中断定莱为姜姓.其主要根据是《左传》襄公二年载:“夏,齐姜薨.……齐侯使诸姜宗妇来送葬.召莱子,莱子不会.”其后,莱子姜姓说为新版《辞源》及许多学术论著所采用.然而考诸文献,便知此说的理由尚欠充分,结论值得怀疑.

让学生比我更有出息

王献是省城某重点中不的语文教师.在20余年的教学生涯中,他和他的同事们为国家名牌大不输送了一批又一批的高材生,其中不乏姣姣者,现今或是留校任教,或是出国深造,或是著书立说,学业有成,甚至还成为全国小有名的诗人、作家,真可谓挑李满天下.

报刊文摘

帕木竹巴政权的政教合一制 我院王献军在《甘肃民族研究》1990年第3～4期上撰文,对帕木竹巴政权的政教合一制分五部分作了论证。一、此政权的形成与发展。

齐鲁藏书名家 李文藻

“压装石墨倾南国,庋架琅书艳东城。曾是人天摇落日,伶俜吞泪拜先生。”这是著名版本学家、目录学家王献唐先生对李文藻的评诗。考齐鲁藏书家,在清代乾隆年间,益都李文藻当为一大家。

故宫收藏了多少文物?

故宮博物院收藏的文物極為豐富,所藏傳世文物,除了於1949年運往台灣部分外,其餘部分仍保存在故宮。抗戰勝利後,特別是全國解放以後,又陸續以接管、收購和接收捐獻等方式收進相當一部分文物,其中有些是稀世珍寶。 溥儀離開天津去偽滿時留在天津張園的一部分文物;他從原蘇聯被押回到撫順戰犯管理所時留在那里一些文物,兩部分之和共計二千多件,後來都劃歸故宮博物院接管。 溥儀出宮時攜出的王獻之《中秋帖》和王珣《伯遠帖》,流入香港,被人典當給一家外國銀行。為了避免被人買走,在1951年典當期滿之前。

在津全国人大代表进行集中学习研讨

按照全国人大常委会统一要求,市人大常委会组织在津全国人大代表进行集中学习研讨,传达贯彻全国人大常委会召开的民法总则草案研读学习辅导班精神,深入研读讨论即将提请十二届全国人大五次会议审议的民法总则（草案）。市人大常委会主任肖怀远参加并讲话。全国人大代表宗国英、李树起、于世平、王献华等参加,史莲喜主持。市人大常委会副主任张俊滨、副主任兼秘书长杨福刚参加。

我院成立东夷文化研究室

东夷文化是古代山东土著居民东夷人辛勤劳动创造的土著文化,它与中原文化不同,独具特色,又与中原文化同为中华民族文化的主要源流.到殷商时期,中原文化吸收了东夷文化发达起来,反转来给东夷文化以巨大影响.到汉代东夷文化逐渐融合于汉文化的分支齐鲁文化之中.东夷氏族鼎盛时足迹遍及辽东半岛、苏北、淮北、陕西、河南、山东半岛广大地区,在其被融合的过程中,胶东是这一种独具特色的土著文化的最后根据地.