米芾《研山铭》及相关问题

《研山铭》为存世米芾大字行书三件之一,久已流传日本,2002年归国参加拍卖,由国家收藏机构购得,遂使外流已久的文物得以回归。《研山铭》归国后,许多专家都发表了相关研究成果。然诚如单国强先生所说'米芾《研山铭》卷所涉及的诸多问题,尚有待进一步研究解决。'本文拟就《研山铭》卷所涉及到的一些问题,作一探讨。一、《研山图》的真伪《研山铭》卷的装裱、题跋、钤印等情况,易苏昊主编《米芾【研山铭】研究》一书已详细说明,不赘述。卷中附《研山图》不是大米真迹,图上骑缝印'内府书印'、双龙印不真,已为大多数专家认可,本文同意这样的看法。但问题并未就此解决,对于这个图的来历,还需要进一步考察。有专家根据陶宗仪《南村辍耕录》中的材料,断定此图原本由米氏绘于崇宁元年(1102),而研山铭书写时间大致相同。据陶宗仪《南村辍耕录》卷六《宝晋斋研山图》条:'右此石是南唐宝石,久为吾斋研山,

从董其昌对米蒂的论述看陈继儒的书法

一、“今海内能为襄阳书者绝少”的提出董其昌《画禅室随笔》云:米元章云:“吾书无王右军一点俗气,乃其收《王略帖》,何珍重如是。”又云:“见文皇真迹,使人气摄不能临写,真英雄欺人哉!”

南宋拓松桂堂帖

此帖为北宋厉画家米芾的曾孙米巨㝐以家传法竹摹刻上石。帖首为米芾篆书「宝晋斋」三字,并行书「海岳」二字。帖中收录谢安《八月五日帖》、王羲之《王略帖》、王献之《十二月帖》,米芾诸帖,米芾、米友仁、米巨㝐等人题跋。

《韭花帖》系列考卷上(下)

今《韭花帖》中古印累累,代远年湮,其底蕴如何,人莫之辨,然而却是此帖至为重要的内证、关键之所在。因此,从古印记入手,是唯一可以解开此一疑案的不二法门。 (四)、古印记考证一。

读《宝晋斋法贴》

(1960年中华书局出版) 米芾好蓄法书名画,藏有晋人墨迹——王氏父子帖,谢安帖和顾恺之画等多种。命其居室为宝晋斋。崇宁三年(公元1104年)米知无为军时,把所藏王羲之的《王略帖》,谢安的《八月五日帖》和王献之的《十二月帖》三帖上石,是即最初的《宝晋斋帖》。原石毁于兵火。

读《宝晋斋法贴》

米芾好蓄法书名画,藏有晋人墨迹——王氏父子帖,谢安帖和顾恺之画等多种。命其居室为宝晋斋。崇宁三年(公元1104年)米知无为军时,把所藏王羲之的《王略帖》,谢安的《八月五日帖》和王献之的《十二月帖》三帖上石,是即最初的《宝晋斋帖》。原石毁于兵火,世无传本。南宋初,葛佑之知无为军时,据火前本重刻了三帖,是《宝晋斋帖》的第二代本。

王羲之其他名帖

我们能看到传下来的王羲之书法有两类,一种是木版或石刻的碑帖,如前面我们介绍过的《王羲之圣教序》《十七帖》等,另一种是历代蜡纸钩摹的墨迹本,比如《兰亭序》。至于他直接手写的原迹,到北宋时已经很少见,米芾曾收藏王羲之的《王略帖》,可惜后来也全都亡佚了。

唐怀充押署考—以唐怀充押署相关的法帖为中心(下)

四现存古法帖与唐怀充押署在历代对唐怀充的文献记载中,相对于他的人物传记,更多的是对唐怀充押署的记载。记载的方式可分为两类,一类是书籍文献,一类是法帖文献。法帖文献又可分为两种,一种是集帖,一种是墨迹。现就记载唐怀充押署的法帖辑考如下：（一）米芾藏王羲之《王略帖》与唐怀充押署《王略帖》又名《破羌帖》,是米芾最为重要的古法帖收藏,被米芾称为＂神物＂1、＂天下第一法帖＂2。米芾在知无为军期间曾将此帖摹勒上石3,后遭兵火,石被损坏。

王羲之《至洛帖》及有关桓温的书札

一 王羲之《至洛帖》钩沉王羲之草书《王略帖》是一件名帖,被米芾誉为＂天下法书第一＂。《王略帖》一般又被名为《破羌帖》《桓公至洛帖》《桓公破羌帖》,而明代吴廷汇刻的《余清斋法帖》中存一通米芾临王羲之《至洛帖》（题标为＂米南宫临王右军至洛帖＂）,帖文与《王略帖》不同,而帖名却很容易与《桓公至洛帖》混淆。

古人怎么花钱——闲情雅趣里的文明

"一座庄园换一本书"背后的价值取向2012年,《过云楼藏书》以2.16亿元成交,成为藏家感慨的天价,媒体则惊呼"为中国古籍善本创下了拍卖世界纪录"。然而,古籍善本,应是所有收藏品中地位最高、品味最佳、价值最贵的珍宝。明代王世贞曾以一座庄园换回了一部宋版《两汉书》。庄园岂是目前的别墅所能比?《过云楼》这批古籍包括有宋版书孤本《锦绣万花谷》80卷。

笔走龙蛇,一纸流传

有句话叫做"山不转水转",历史上的书法作品就仿佛是山,而藏家们则仿佛是水,书写者在各种特殊的情境中堆积出了高山,而藏家们则在兜兜转转中看出了高山的丰富面相,并推动着一座座山峰声名远播,让普通人仰之弥高。颠沛流离的《寒食帖》《寒食帖》是苏轼因"乌台诗案"被贬至黄州任团练副使后所书,因其时精神寂寥、生活穷困。