《潜夫论·劝将篇》军事问题探论——王符军事思想研究之一

东汉思想家王符在《潜夫论·劝将篇》中,针对汉安帝时期朝廷在平定羌族叛乱中作战失利一事,围绕东汉中期军事概况、赏罚制度、将领选任等问题,提出了自己的独到见解。《劝将篇》所揭示的不只是单纯兵法或战术的运用问题。作为儒家学者,王符从政治、军事以及人才选拔方面,深刻剖析了东汉政权在战争中失败的原因,并结合实际情况,立足儒家本位,借鉴吸收其他学派的思想,提出了自己的解决方案。《劝将篇》充分体现了东汉时期儒家学者的权变与灵活。

东汉思想家王符君道观探析——以《潜夫论·明暗篇》为考察中心

王符《潜夫论·明暗篇》通过论述君主的“兼听”“偏信”及其对应的“圣明”“愚暗”,旨在说明君主为君治国之道应当广开言路、虚心纳谏,不要因偏听偏信、专宠一人而拒绝其他臣属和广大下层民众的意见和建议。国君是传统中国社会治理体系的核心,其对臣下和贤材所采取的行为及态度,直接关系到国家治理的成败。此外,权贵和骄宠之臣与下层寒门人士存在利益冲突,君主需要克服这种困难,防止嫉妒和迫害,才能保障人才、信息渠道畅通,为国家治理吸收有益意见,选拔优秀人才。

东汉王符治国理论中的本末问题探析——以《潜夫论·务本篇》为中心

东汉中晚期思想家王符针对当时国家治理存在的弊端,在《潜夫论·务本篇》中就其本末选择问题发表评论,提出了相应的对策。一方面,他从“富民”入手,论证国家经济措施中的本与末,即“富民”“富国”的重点和末节;另一方面,他从教育着眼,论证国家精神文化层面的本和末,即“正学”“教训”的要点和一般问题。此后,在王氏的制度建构中,君主在国家的本末选择方面具有重要的作用。

庶民视域下东汉中晚期人才选评问题探论——以王符《潜夫论·论荣篇》为考察中心

王符《潜夫论·论荣篇》揭橥了东汉中晚期人才品评过程中才能、德行与身份地位倒置的问题。作为社会下层出身的庶族知识分子,他企图通过对豪门大族把控下的人才评价、选举制度的批判,纠正朝廷选拔人才只重出身、权势和财力的不正常状态。在《论荣篇》中,他强调仁义比权势重要,身份地位比道德仁义渺小,故在士人品评、遴选方面,坚持以仁、义、才、德取士;在荣辱穷达方面亦当以士人的德义为荣,以身份地位、政治权势、物质占有为轻。