分析《第九个寡妇》中的王葡萄形象

王葡萄是严歌苓笔下的一位“另类”寡妇形象,她冲破礼教牢笼的束缚,尽情地享受着情爱带来的精神上的充盈和肉体上的欢愉,活得独立而自由、开放而舒展。她以宽厚仁慈的生命实践、坚韧不拔的生命活力、自在本然的生命意识,呈现出一种生命的本真状态,寄予了严歌苓对生命存在的某种理想化诉求。

两种多抗性砧木对大紫王葡萄生长与果实品质的影响

以SO4和贝达砧木嫁接大紫王葡萄,研究这两种砧木对大紫王葡萄生长和果实品质的影响,结果表明,与自根苗相比嫁接SO4和贝达砧木的大紫王结实状况良好,生长量增加,果实着色均匀,产量和外观品质提高,是平原水网地区大紫王葡萄的优良砧木。嫁接贝达砧木的大紫王叶片中钾、镁含量及果实可溶性固形物含量显著增加;而嫁接SO4砧木对大紫王叶片矿质元素和果实内在品质影响不显著。

包容和宽大——神异的母性之光——《百年孤独》中的乌苏娜和《第九个寡妇》中的王葡萄形象对比

《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的巅峰之作,本书以其魔幻与现实的完美结合,通过布恩迪亚一家七代人的经历和马孔多镇的时代变迁,浓缩了哥伦比亚、拉丁美洲乃至现代世界19～20世纪上半页风云变幻的历史,在世界范围内享有盛誉，

一个与众不同的可爱的寡妇——论严歌苓《第九寡妇》王葡萄形象的审美价值

解析严歌苓《第九寡妇》王葡萄形象的艺术魅力,认为其审美价值一是塑造了一个与众不同的寡妇,即一个快乐的没有异化的寡妇。二是生动表现了这个寡妇的可爱,具体表现在她纯朴善良的天性、坚韧顽强的生命意志、大智若愚的个性和雌性十足的魅力等方面。

一个朴实自然的农妇——评严歌苓《第九个寡妇》中的王葡萄形象

王葡萄是严歌苓在《第九个寡妇》中塑造的农妇形象,其对亲情的自然维护、对性爱的本能追求以及对劳动的由衷热爱都体现出与众不同的独特性。本文从亲情、性爱和劳动的角度对王葡萄形象的"朴实"与"自然"作初步探讨。

严歌苓笔下王葡萄和扶桑人物形象探究

通过分析严歌苓代表作《第九个寡妇》和《扶桑》中的女主人公王葡萄和扶桑,从动物般惊人的原始生命力、缺乏性别意识的强大苦难承受力、地母般耀眼的神性光辉三方面比较研究她们多层次和丰富的文本形象,感受特殊年代风雨飘摇中的两位女性独特魅力,以期对严歌苓的女性书写做进一步的探索。

混沌中的强悍与超脱——《第九个寡妇》中王葡萄形象分析

《第九个寡妇》是旅美作家严歌苓于2006年推出的一部新作,作品塑造了一个独特的女性形象——王葡萄。王葡萄将矛盾的个性——强悍与超脱很好地统一起来,这个性于她又是笼罩在混沌之中的,是融为一体的。她的强悍分为无忧无惧和泼辣好斗,她的超脱分为对政治、传统道德的超脱和对个人利害的超脱。王葡萄这一形象虽不乏戏剧化和理想化色彩,但她的存在自有其深厚的生活基础和现实依据。这一形象体现了作者在跨越中西视野下对理想女性或理想人性的思考。

一个平凡的女神——严歌苓《第九个寡妇》中王葡萄形象分析

旅美作家严歌苓在2006年推出的长篇小说《第九个寡妇》,为我们展现了一个独特的女性形象——王葡萄。王葡萄以其强悍的生命力、坚韧质朴的母性以及自由超脱的个性,包容一切的宽厚、浑然不分的仁爱,展现了一个平凡女性所具有的博大胸怀和独特魅力,填补了中国乃至世界现代文学史上年轻寡妇形象的空白。

无核王葡萄调控快繁技术

介绍了浙南无核王葡萄的快速繁育关键技术及其配套技术,为制定其调控快繁技术规程提供依据。

和王葡萄亩栽六年总收超高效益经验

１９８９年春在四川南充市郊亩栽二年生双主蔓单高立架整形和王葡萄３１９株，当年产果４４９．７９公斤，以每公斤１０元展销，收入４４９７．９０元，除设备与支出净收两千元；翌年通过根系更新改为单主蔓单高立架整形６３８株，０．１公顷产１５６７．４０公斤，以每公斤７元批销，收入１０９７１．８０元，第三年０．１公顷产３１５１．７２公斤，收入２２０６２．０４元，已基本稳产到六年（１９９４年）收入２万余元。间作草莓未计产量。

苦难的沙漠 鲜活的葡萄——试论《第九个寡妇》中王葡萄形象的塑造

蚀骨的伤痛,宏大的主题,从来就不是严歌苓意欲争夺的领地,她只是以一个宽忍的女性视角来关照历史,拷问人性。那些长期被遮蔽在历史之外的女子,她们或平凡或低贱,但都以宠辱不惊的语调吟唱了一首关于"生"与"爱"的悲歌。《第九个寡妇》中的王葡萄,她历经苦难却依然懵懂率真;她看似无情却有着地母般的温厚;她无视民间伦理却谱出纯美人性;她在时代中停滞却又在时代中超脱。就是这样一个既平凡又高贵,既复杂又纯粹的女子成为严歌苓进献给当代文学史的一个独特礼物。

孙怀清与王葡萄之间的多重身份关系——读严歌苓长篇小说《第九个寡妇》

《第九个寡妇》是严歌苓后期具有代表性的长篇小说,作为故事的主角王葡萄和她的公公孙怀清之间有多重身份关系,他们是普遍意义上的"父女"关系,是生活中的"合作者",更是一个不可分割的"生命共同体",这多重关系的背后是作者对人性严肃的思考,王葡萄和孙怀清之间的互相救赎在一定程度是消解了传统家长制、父权,更是作者在人道主义立场上对普通生命个体的关注,有强烈的人文关怀。

无核王葡萄(8611)的引种表现及栽培技术

无核王葡萄是早熟无核葡萄良种,在龙泉锦溪引种试栽,表现出成熟特早、果大无核、果肉脆甜等优良性状,经济效益较好。总结了无核王葡萄大棚设施促成栽培技术,包括大棚搭建、栽植、植株管理、肥水管理、膨大处理、病虫害防治等内容,以供参考。

大紫王葡萄裂果成因分析与解决技术探讨

重点提出大紫王葡萄引种存在的问题,分析了大紫王葡萄在顺昌县种植易裂果和破果的成因,提出了相应的解决办法。

无核鹰冠王葡萄及其温室栽培技术

一、品种特性 无核鹰冠王葡萄为欧美杂交种.它果穗大,圆锥形,平均穗重850克,最大穗重2000克,果粒卵圆形,平均粒重11克,最大粒重19克,果粒着生紧密,整齐均匀.果实无核,成熟开始为红色,完全成熟为深红色或紫红色,果实风味纯正,酸甜适口,含糖量18%,品质佳,果粒着生牢固,耐拉力强,极耐运输和贮藏. 该品种生长势强,芽眼萌发率高,每结果枝果穗多为2穗,二次结果能力强,极丰产,平均每667平方米(1亩)产3000公斤以上.极抗霜霉病、黑痘病.适于中长梢修剪,棚架栽培.在青岛地区温室栽培12月28日萌芽,翌年2月20日开花,4月5日果实开始着色,4月30日果实完全成熟.露天栽培7月中旬成熟. 二、温室栽培技术要点 1.建棚应选择避风向阳、地势平坦、水源良好的地方.建造时应进行统一规划,棚间距以不互相遮挡阳光(7～8米)为宜.日光温室的后墙和侧墙的厚度,应比当地的冻土层加厚30～50厘米,内侧以用贮热量大的材料较好.前屋面覆盖的塑料薄膜以聚氯乙烯无滴长寿膜为宜. 2.定植一般在4月下旬定植.无核鹰冠王长势较旺,为合理利用温室空间,提早丰产,宜实施一年一栽制.对已进行生产的日光温室,可于5月中下旬浆果全部采收后,立即清园定植,最晚不得迟于6月底. 栽植时多采用南北行,以双壁篱架栽植为主,实施双行带状,即小行距50～60厘米,大行距140～160厘米,株距40～50厘米,也可采取棚篱架结合,即南侧以小棚架(株距80～100厘米),北侧以南北行篱架. 3.肥水管理待苗长到30厘米左右时,每隔10～15天追施一次尿素,每株30～50克,连续追二次.后期(7月下旬)以磷、钾肥为主,每株50～100克,分二次施用.9月份进行一次秋施基肥,每667平方米施充分腐熟的优质有机肥4000公斤左右. 4.整形修剪定植后,每株选留2条生长健壮的新梢延伸生长,生长到40厘米时进行第一次摘心,至80厘米时第二次摘心,以后延长枝长度控制在150厘米左右,顶端保留2～3个副梢反复摘心.温室栽培发芽往往不整齐,为了使结果枝在开花前长短基本一致,应当将先萌动的芽新梢长到20厘米左右时,将基部扭一下,使其缓慢生长,以使晚萌发的新梢赶上.萌芽后20天左右,花序开始分离,为提高浆果品质,应根据花序的多少和大小进行疏穗和疏粒.为集中营养,促进坐果,在结果枝花序以上留6～8片叶摘心,营养枝留4～5片叶摘心,顶端留1～2个副梢,留2～4片叶反复摘心,花序以上副梢留1片叶反复摘心. 5.温湿度调控无核鹰冠王一般在7.2℃以下需经过1000小时左右才能通过自然休眠期,因而在11月上中旬需扣膜并加盖草苫,使温室内不见光,并打开所有通风口,使室内的温度在7.2℃以下、-10℃以上,这样既能增加低温量,又能保护葡萄不受冻害.或者在12月下旬用石灰氮液涂抹结果枝的冬芽,迫使解除休眠,这时必须逐渐提高室温,萌芽前最低温度控制在5～6℃以上,最高温度不能超过32℃,萌芽到开花期的最低温度应在10℃以上,温度超过28℃时开始放风.花期温度应控制在15℃以上,果实着色后夜间温度应在15℃左右,白天温度应在30℃左右,以利于果实着色和提高可溶性固形物的含量.发芽至花序伸出期,温室内空气湿度应控制在80%左右,花序伸出后控制在70%左右,开花至坐果期控制在65%～70%,为了降低温室内的空气湿度,灌催芽水后,应立即在地面覆盖地膜,这样既能减少水分蒸发,又可提高地温.在温室内造成高温、低湿的环境,避免病虫害发生. 6.病虫害防治无核鹰冠王抗病力强,在6～8月份可喷布3～5次波尔多液、乙磷铝、甲基托布津等.扣膜后、发芽前喷布3～5度石硫合剂+五氯酚钠,以消灭残留病菌.发芽至花序分离期喷布甲胺磷等,防治蓟马和绿盲蝽.花前喷一次代森锰锌或甲基托布津加灭扫利,防治穗轴褐枯病、黑痘病、红蜘蛛等病虫害.在果实生长期,根据情况喷布1～3次乙磷铝、多菌灵、甲基托布津等,防治白粉病、霜霉病、炭疽病等.

女性意识的觉醒——《第九个寡妇》王葡萄的审美价值

严歌苓是当代海外华文文学的代表作家。《第九个寡妇》是严歌苓作品中女性形象的代表作品之一。小说讲述了史屯的第九个寡妇——王葡萄,挣脱男权牢笼和道德桎梏,忽视政治运动大潮,演绎灿烂丰富人性的故事。王葡萄有着坚韧觉醒的独立女性意识,被作家寄托了完美人性的浪漫想象,成为严歌苓笔下给精神松绑的"脱轨"了的独特女性。王葡萄这一人物也因此具有特殊的女性审美艺术价值。

来自民间深处的诗意飞翔——简评《第九个寡妇》中的王葡萄形象

一直执著于女性形象塑造的移民作家严歌苓于2006年推出了长篇小说《第九个寡妇》,在书中塑造了一位具有特殊美感的中国女性形象——王葡萄,她浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚使其超越了人世间的一切利害之争,完整地体现了来自中国民间大地的内在生命能量。本文将对王葡萄的母性释放和情欲扩张进行解读,以此挖掘其人性的丰富潜藏,展现女性的博大胸怀和独特魅力。

论《第九个寡妇》中王葡萄形象里的道家思想

王葡萄是严歌苓的长篇小说《第九个寡妇》中的主人公,也是严歌苓笔下最具光彩的女性形象之一。在王葡萄身上表现的一切个性特征都与道家思想有着密切的联系,道家强调的顽强的生命力、清净无为的生存之道、顺应自然的乐观精神和身心和谐的生命超越精神都在王葡萄身上有着最本质的体现。

地母·佛性:严歌苓小说中“扶桑”、“葡萄”形象探析

海外华人女作家严歌苓向来以塑造个性鲜明的女性人物形象见长。她的小说特别是长篇大部分以女性为主人公，从早期的《一个女兵的悄悄话》、《雌性的草地》，到旅居海外后的《扶桑》、《一个女人的史诗》、《第九个寡妇》、《小姨多鹤》等作品，她始终关注女性在大的社会历史环境下的生存状况和命运际遇。《扶桑》讲述一百多年前美国旧金山华人妓女扶桑的故事，《第九个寡妇》讲述中原地区一个叫王葡萄的寡妇的传奇人生，跨越中国二十世纪四十-八十年代的社会历史。

琥珀与葡萄——浅析严歌苓小说中的历史观

本文以《第九个寡妇》中英雄寡妇蔡琥珀形象为例,剖析严歌苓小说独特的历史观,即对历史,严歌苓有独特的看法,她以一种特别的方式解构一种既定的意识形态,从而使她的作品导向了一种多元化的历史叙事。