王羲之四考

一、王羲之的父兄考述研究王羲之,必然要涉及其父兄,然而史书关于其父兄的记载太少,许多疑团难以索解。这里作一些考述。(一)关于王羲之的父亲王旷(甲)王旷的家世和经历据《晋书·王祥、王览传》,王祥之弟王览生有六子:裁、基、会、正、彦、琛。又云:王正字士则,尚书郎。

王祥“卧冰求鲤”之地考辨

孝是中国古代重要的伦理思想之一。元代郭居敬辑录古代24个孝子行孝的故事,流传甚广,在传统的木雕、砖雕和刺绣上常见这类题材的图案。《二十四孝》序而诗之,用训童蒙,成为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。其中,王祥'卧冰求鲤'的故事被推为'二十四孝'之首,影响最为深远。王祥'卧冰求鲤'之地,在山东临沂和河南洛阳、遂平等地都有'卧冰求鲤'的遗址。

王吉父子

皋虞汉朝时独立为县,隋朝才并于即墨县.西汉这里出了两个著名的人物,那就是王吉、王骏父子.在《即墨县志》中誉为“王吉、王骏之高风”,并与任人皆知的“田单破齐、田横入海”相并论;县志又云:“郑(玄)以经达.王(吉、骏)以政显”,可见其在历史上的地位.但是王氏父子同样精通经学,只是在这方面的成就、名望不如郑玄,而政绩更为显著.王吉字子阳,少好学,以通晓经学被郡吏举为孝廉.初授郎.后补若庐右丞,升云阳县令.举贤良为昌邑王刘贺的中尉.昌邑王好游猎,玩乐无节制,王吉曾上疏切谏.汉昭帝死后,霍光王昌邑王继皇位,王吉又上疏规劝要其检点.昌邑王即位二十七天即被废。

《兰亭序帖》之“攬”避讳考

依照旧说,《兰亭序帖》为王羲之所书,右军曾祖讳“覽”,帖中以“攬”代“覽”,因讳而易也。然今之“覽”“攬”同音,音同则犯讳,以六朝避讳之严,《兰亭序帖》之真伪由此而再增疑窦。毋庸置疑,《兰亭序帖》之蓝本必出于李唐建朝前之三百年间,而李唐以前之音读自不同于赵宋以后之声韵,若以今音绳古,则渠难通解,故还原“攬”“覽”之古音,乃解释《兰亭序帖》中以“攬”代“覽”之关键。为此,兹篇考“攬”“覽”之古音,证以“攬”代“覽”合于史讳耳。

论法帖中的避讳现象

拙文《由王彬子孙诸墓志引发出的思考》在《书法报》登载后,笔者觉得有些意犹未尽,因为那篇文讨论的是碑志中的避讳现象,其实在一些法帖中,也存在不少值得探讨的避讳问题。笔者尝撰《【兰亭序】的"揽"字与六朝士族的避讳》一文(略称《揽》),专考《兰亭序》中避讳改字"揽"的避讳情况。在考证过程中遇到一些关于法帖中的避讳事例,迄今尚未得确解,愿借此机会提出来,盼博雅君子赐教。

琅邪王氏家族中身系两晋兴亡的三大人物

'旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家',是唐代诗人刘禹锡的咏史名句。诗中的'王',就是指魏晋南北朝时期地位最高、历时最久的一家大门阀——琅邪王氏家族,这里我们就向大家介绍——

走进乌衣巷

"朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。"这是中唐大诗人刘禹锡描写"乌衣巷"的千古名句。读后令人遥想联翩,心驰神往。春暖花开的四月,我有幸应邀参加"烟花三月下扬州"国际文学笔会,途经南京,走进"乌衣巷",得以了却我一桩心愿。东吴、东晋、宋、齐、梁、陈合称六朝,先后在南京建都,故南京被称为六朝古都。东吴时叫建邺,东晋和南朝时,称建康。后来,南唐、明、太平天国和中华民国也定都南京。