说“平淡”——中国古典诗歌艺术风格论之一

在传统诗论中,“平淡”作为一种审美趣味,审美意境和审美风格,受到了无与伦比的推重。李太白云:“清水出芙蓉,天然去雕饰”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》);杜子美曰:“桃花一簇开无主,不爱深红爱浅红”(《江畔独步寻花七绝》之五);梅圣俞谓:“作诗无古今,唯造平淡难”(《读邵不疑学士诗卷》);元好问赞:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳’(《论诗三十首》之四):姚鼐言:“文章之境,莫佳于平淡”(《与王铁夫书》);王国维要求诗“不隔”,如此等等,皆是对清新、自然、淡朴风格的向往和追求。在中国诗史上,虽历代不乏浓墨重彩之作,但并非主流,而平淡自然却被尊为正宗,被看作是艺术高度成熟的标志,成为历代诗人、论者乃至艺术家倾心追求的最高理想。千百年来,对中华诗歌与文学艺术及民族审美心理产生了极为深远的影响,至今仍盛不衰。

抗战时期的文人流徙与文化传播——以香港为考察中心

一抗战爆发后,在日军的凌厉攻势下,国民党军队节节败退,北平、天津、上海、南京等地相继沦陷,居住在这些城市的文人们,为了保留"一个读书人最珍贵的东西——他的一点气节"(老舍语),先后踏上流亡的道路。

二人转文化接受史略

从接受学视角来审视东北二人转文化的发展,我们会发现这是一条充满着误解、曲解和理解的曲折前行之路。随着创演主体、接受环境、接受群体的变化,二人转文化在不同时期都经历着争议、甚至非议抑或是＂被改造＂的命运。特别是新世纪以来,不同接受层面的巨大分歧昭示着二人转文化的接受与流变都是一个未完结的话题。可以说,勾勒出一个大致的接受路径是我们审视二人转文化生存与发展态势甚至是理解二人转本质的有效视角与重要维度。

戏校工作四十年散忆

1954年随着我国大行政区的撤销,相应地下属机构也有所变动调整.1954年8月10日(星期二)上午9时,在东北戏曲研究院院部召开行政领导干部及党、团员会议.会上晏甬院长宣布:撤销东北戏曲研究院,成立辽宁戏曲剧院,院长为王如一;戏曲学校与北京的戏曲学校合并,归属中国戏曲研究院领导,学校名称为:中国戏曲研究院戏曲学校沈阳分校.当天下午,前东北文化局副局长张东川到东北戏校,对部分教师谈关于戏校合并问题,并与老师们告别.

从姚鼐78岁时写的一封信看古人拒绝别人的技巧

下面是清代桐城派大家姚鼐78岁时写的一封信：复汪孟慈书七月朔,姚鼐顿首,孟慈孝廉足下：惠书知旧疴新愈,欣喜欣喜!云欲就受业,闻之愧悚不宁。谫陋何足师？况以加高明卓绝如足下者哉!遇事激昂,欲以＂躬自厚而薄责于人＂为勖,则足下所自处者善矣,鼐安能加一言耶？承示文册,展诵揽见该博,非恒士所有,而昏耄畏久寻文字,深玩究论,则力所不逮矣。谨缴纳。

亚太化妆品法规峰会在沪举办 国际化妆品法规及安全风险预警平台开通

本刊讯 （通讯员袁颖）由中国消费品质量安全促进会主办、促进会常务理事单位杭州瑞旭产品技术有限公司承办的第二届亚太化妆品法规峰会,6月28~29日在上海举办,百余位专家学者与化妆品及其原料产销企业的代表一起探讨法规技术等问题,共议化妆品行业的健康发展。国际化妆品法规及安全风险预警平台在会上开通。