原始儒家伦理政治理论的王霸观

伦理政治是典型的中国古代社会政治模式,王道和霸道是春秋战国时期提出来的重要的政治思想范畴。从孔子到孟子再到荀子这一王霸观演绎了由分歧、对立最终走向综合的思想历程。这一认识成就,对中国传统政治思想和政治实践产生了深刻的历史影响。

王安石的王霸观探究

中国儒家思想讲究经世致用,儒者积极参与国家治理,在历史上留下了丰富的事迹与理论。儒者的为政观,孔子提倡为政以德;孟子严格区分王霸并提出尊王贱霸;荀子以“粹”“杂”辨王霸之别并提出重王轻霸;王安石兼采众长形成独特的兼用王霸观。王安石论王霸与论心性密切结合,以心性辨别王霸,对宋明理学有重要的影响。

论孔子的天下观

孔子的天下观包括天人观、自然观、地理观、王霸观和夷夏观,涉及对天人关系、物我关系、区域关系、王霸关系和夷夏关系等基本问题的认识。孔子的这些思想论述,既有继承殷周传统观念的一面,更有从时代出发加以革新和拓展的一面,体现了鲜明的理性主义精神和博大的人文主义情怀,具有某种“完全开放性”的特点。对于这些思想论述,《论语》的编纂者和历代阐释者,既有合乎客观的认识,也有失于偏颇的理解。今天有必要以新的视野重新审视,并予以新的阐释。