边缘理性与族属认同——基于3个玛丽玛萨人村寨的调查

全球化进程中,不同社会文化体系、不同生态文化系统中的人们,都在以其自身特有的方式,积极调适自己,以融入波澜壮阔的全球化进程。生活在云南省迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县的玛丽玛萨人,其内部近年来在族属认同上出现了明显的分野,这其中隐藏的是深层的利益博弈,以及在此基础上表现出来的、多样化的理性考量与族群关系进程。

多种宗教并行不悖的民间信仰体系——以云南维西玛丽玛萨人为例

玛丽玛萨人是生活在云南迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县塔城镇的一个鲜为人知的族群,在上世纪50年代民族识别时被划为纳西族的支系。由于历史及周边环境的原因,其传统的宗教信仰体系比较复杂,既有自身原始的图腾崇拜,又有纳西族全民信奉的东巴教,还有在迪庆地区占有重要地位的藏传佛教。在玛丽玛萨人的日常生活中,这几种宗教信仰同时并存,并行不悖。

云南维西玛丽玛萨人身份研究

玛丽玛萨人自20世纪初开始了民族文化的积极认同和构建,重新定义和诠释了自己的文化和文化身份,为散居族裔实现边缘文化与主流文化间的积极对话,建立多元文化的和谐共生环境探索出了一条新路。从散居族裔的视角出发,阐释了玛丽玛萨人近年来开展一系列文化重建活动的原因,并对其现状和前景做了尝试性的探讨。认为,在全球化语境下,以玛丽玛萨人为代表的散居族裔,对自身文化的现实处境和发展机遇所具有的自觉把握能力的强弱,将成为他们在全球化过程中能否避免丧失自我,实现自身文化顺利转型的关键性因素。

“连续统”:云南维西玛丽玛萨人的族群认同

本文通过引入族群认同的内部分析视角,考察了曾长期共享历史与记忆的云南维西玛丽玛萨人近年来出现的族群认同分化现象,揭示了"族群认同"这一概念本身作为历史过程与认知体系所具有的丰富内涵,并由此总结出族群认同的"连续统理论",以补充和延伸原有的原生论和建构论。

论较少族群母语保护与语言和谐的关系——以维西县汝柯村玛丽玛萨人为例

根据田野调查的第一手材料描写了较少族群玛丽玛萨人母语的现状及语言生活。发现玛丽玛萨人的语言生活具有稳定性、和谐性等特征;并进一步剖析母语稳定保存及形成和谐多语生活的成因;最后指出玛丽玛萨人和谐语言生活的存在及发展是实现语言保护的重要条件之一。

迪庆维西玛丽玛萨歌舞文化意蕴

在玛丽玛萨文化重构中,歌舞是其文化重构中的典型代表。通过对玛丽玛萨歌词内容、舞蹈动作的剖析,剖析出玛丽玛萨歌舞在追溯族群历史、反映劳动生产过程,以及表现族群性格和精神等方面具有独特内涵与底蕴。同时,玛丽玛萨歌舞在其功能意义上,不仅有陶冶情操、调节情绪的教育价值;而且在强化族群认同,促进民族关系和谐,以及旅游业的开发上具有重要的社会价值,玛丽玛萨歌舞逐渐成为展示玛丽玛萨文化的窗口。

藏传佛教在滇西北的传播及对玛丽玛萨文化的影响

滇西北是我国主要的多民族地区,藏传佛教在这一地区社会历史发展中发挥着重要作用。玛丽玛萨人是生活在维西傈僳族自治县塔城镇的一个鲜为人知的族群,藏传佛教在其信仰体系占有不可替代的地位。这一族群的信仰状况是滇西北民族文化的一个缩影,从中可以折射出藏传佛教对这里地方文化的形成与发展的显著影响。

说五种语言的“玛丽玛萨”

细节模糊了,可塔城镇会说五种语言的玛丽玛萨人的轮廓和精神却渐渐清晰起来。在塔城镇,有着一种会说五种语言的人-"玛丽玛萨"。这群住在云岭山间,金沙江畔既古老又年轻的族群,人数不过2000多,是维西独有且少为人知的。