印度地方教会展开新阶段 拉丁礼主教团地位获确认——四个主教组织应寻求妥协

印度教会一些人员表示,梵蒂冈正式确认印度拉丁礼主教团的地位,标志着该国不同礼仪传统的地方教会的关系展开新的阶段。这地位的确认使印度教会处身于一个独特的境地。该国有四个全国性的主教组织。

吴国焕主教安息主怀

中国天主教爱国会和中国天主教教务委员会常委、浙江省政协委员、省天主教教务委员会主任,省天主教爱国会副主任,杭州教区第一任自选自圣的吴国焕主教,于1990年1月3日蒙主恩召,逝世于衢州麻蓬,享年96岁,圣名玛弟亚。 1990年1月6日,在麻蓬举行追思大礼弥撒和追悼会。追悼会由朱峰青主教致悼词。参加追悼会的有:浙江省委统战部、省宗教局严局长,杭州市委统战部、市宗教处汤同志,衢州市委统战部、市宗教处杨处长,衢县县委统战部、县宗教科蓝科长、县政协张同志,省天主教“两会”

对独立自主自办教会的认识

我们作为中国天主教将来的接班人任重而道远。对她今日所走的道路,我们必须有一个正确而清楚的认识。否则,将会给教会、给国家、给人民带来极大的损失。将会使中国教会重新沦为殖民地教会的状态,处于“附庸”的地位。甚至使中国教会同祖国、同人民对立起来,会走向死胡同。这决不是我们这些教友和神职人员,所甘心忍受的屈辱,所甘愿看到的结局。目前,我们在独立自主自办教会的方针指引下,已取得了新的成果,我们今后一定会沿着这条光明大道走下去。

他辛勤耕耘在葡萄园里

上海市杨浦区天主教爱国会和堂务管理小组于6月4日(主日)在玫瑰圣母堂举行双庆茶话会,祝贺陈忻德司铎晋铎50周年暨八十初度。陈神父是川沙县花木乡界沟湾人,1911年农历二月初二出生于一个虔诚的世代公教家庭。出生不久即受洗礼,圣名玛弟亚。他从小学习公教道理。在董家渡“进行(正修)小学”毕业后,升入徐汇中学。1929年高中毕业后,考进震旦大学。

圣经故事

〔三十块银币〕耶稣传扬福音,引起犹太教当局的忌恨,司祭长和民间长老,聚集在名叫盖法(拉Gaiphas,英Gaiaphas,‘该亚法’)的大司祭的庭院内,共同议决要用诡计捉拿耶稣,加以杀害。但是他们说:“不可在庆节期内,免得民间发生暴动。”耶稣十二宗徒中有一个掌管财务的,叫犹达斯·依斯加略。此人是个贼,常从他掌管的钱囊中偷取公款。当耶稣在伯达尼村坐席时,拉匝禄和玛尔达的妹妹玛丽娅用珍贵香液膏抹耶稣的时候,这个犹达斯就不满意。他装出一付关心穷人的样子,假惺惺地说:“为啥这样糜费?这香液可以卖许多铜钿,施舍给穷人嘛!”

教会 生命 权力

劳动的最高价值,是在延续天主的创造工程,是在协助天主的救赎工程,是在配合天主的圣化工程。斐理伯跟随耶稣三年,亲眼目睹了耶稣的奇能大智,亲耳听到耶稣的宣讲,怎么还向耶稣求:"把父显示给我们"呢?事实上,新约圣经中父两次显现,给圣子作证。耶稣的回答好像非宗徒所问,但他在告诉我们三位一体天主共融的关系。他清楚,这已经超出了人的能力。他的目的,只是希望我们相信、依靠三位一体的天主。

民主办教有益于教会本地化建设

一、教会与民主的关系教会与民主的关系,是一个值得深思和探讨的问题。民主是现代社会的产物,但也同样适用于教会。梵二会议提出了＂天主子民＂、＂集体领导＂等概念,对传统天主教会的金字塔模式提出了挑战,使天主教在教会学和神学上发生了许多变化,教会更趋于向于民主化方向发展。

民主办教刍议

前言提到民主办教,有些人认为它是一个具有挑战性的主题,也有人认为它是一个敏感性的主题,而笔者认为它是一个具有现实意义的主题。民主办教确实具有它的挑战性和敏感性。比如:民主办教是否与教会的信仰相悖?民主办教是否会改变或取代教会的圣统制等问题。那么真正的民主办教是什么?民主办教的意义何在?中国天主教该如何做好民主办教?这就是笔者在下文中将要探讨的内容。

论地方教会独立自办

我国天主教从明末开教四百年来,教会管理大权一直被外国势力所控制。这种殖民主义统治状态,不仅在政治上是不能容忍的,从神学上讲也是站不住脚的。唯其如此,我国神长教友数百年来曾为争取中国教会顺利传扬福音应有的权利和地位,为及早改变这种辱国害教的殖民主义路线,做过艰苦卓绝的斗争,结果得到的却是打击和压制。1919年五·四运动的反帝爱国烈火燃遍全国时,本笃十五世发出的《夫至大》通谕,许下外国传教士要把地方教会的管理权交给当地神长,要任命本地主教;1926年为了安抚人心,庇护十一世在中国民主革命的高潮中,发表《上任初》的宗座公函,要中国神长教友对外国传教士捐弃前嫌,重申《夫至大》的许诺,

沉痛悼念敬爱的崔玉信神父

我们怀着无比沉痛的心情,悼念最尊敬、最可爱的老本堂崔玉信神父。 崔玉信神父,圣名保禄。

论地方教会独立自办(续)

本文在第一部分中已经阐明,以宗徒继位人——主教为首的地方教会,有独立自主地履行司训、司祭、司牧职务的权利。而地方教会独立自主自办又只能是在本地教会自选的主教领导下来办,因为自选主教是地方教会独立自主自办的必要基础和前提,所以独立自主自办问题主要是地方教会自选主教的问题。 1.地方教会自选主教符合宗徒传统精神。因为教会从宗徒时代开始,一直是由全体成员来选定神职人员的。

陈锡禄主教蒙主恩召

陈锡禄主教,圣名玛弟亚,1928年2月生于河北冀县徐庄乡的一个教友家庭。1938年进入小修院。1948年于天津法汉中学高中毕业。