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北侗玩山歌“洛阳桥歌”内蕴研究
被引量:
3
1
作者
龙昭宝
《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》
2008年第3期89-92,共4页
"洛阳桥歌"是北侗地区特有的玩山歌,属于非物质文化遗产,具有借"桥"传情的含蓄表达、性别意识的裂变觉醒、别具一格的民族狂欢、以歌乐生的诗意栖居的内蕴。
关键词
北侗
玩山歌
洛阳桥歌
内蕴
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职称材料
罗里侗族玩山歌及其文化习俗探考
被引量:
1
2
作者
杨朝忠
《黔东南民族师范高等专科学校学报》
2006年第4期40-42,共3页
在贵州黎平罗里一带流行着一种古老而又神秘的“唠姑娘”习俗。“唠姑娘”即异性青年男女到“花园”对唱山歌之意,其过程较隐蔽,外界难以知晓,它是山歌得以传承的基础。由于罗里位于南侗与北侗之结合部,从形式上看,其山歌之主体应属北...
在贵州黎平罗里一带流行着一种古老而又神秘的“唠姑娘”习俗。“唠姑娘”即异性青年男女到“花园”对唱山歌之意,其过程较隐蔽,外界难以知晓,它是山歌得以传承的基础。由于罗里位于南侗与北侗之结合部,从形式上看,其山歌之主体应属北侗玩山歌,然而从山歌的风格上看,却又与北侗的玩山歌风格迥异,有其自身独特的风格特征。因此,笔者将其整理成文,旨在为今后作进一步研究提供参考资料。
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关键词
罗里侗族
玩山歌
唠姑娘习俗
腔调特征
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职称材料
北侗玩山歌“洛阳桥歌”探源
3
作者
龙昭宝
《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》
2007年第6期149-151,共3页
洛阳桥歌是北侗地区世代流传、广泛传唱的玩山歌,在侗族文化里被认为是传说中的桥。本文对洛阳桥歌的内容和历史上的洛阳桥的相关知识进行比较,认为洛阳桥就是福建泉州的洛阳桥,洛阳桥歌是根据其相关传说改编而成的,是汉、侗文化融合的...
洛阳桥歌是北侗地区世代流传、广泛传唱的玩山歌,在侗族文化里被认为是传说中的桥。本文对洛阳桥歌的内容和历史上的洛阳桥的相关知识进行比较,认为洛阳桥就是福建泉州的洛阳桥,洛阳桥歌是根据其相关传说改编而成的,是汉、侗文化融合的结晶。
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关键词
北侗
玩山歌
洛阳桥歌
探源
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职称材料
侗族玩山与“玩山歌”
被引量:
5
4
作者
张中笑
《音乐探索》
北大核心
1992年第3期24-35,共12页
如果说,南部方言区的“侗族大歌”以它丰富的多声、和谐的魅力早已闻名遐尔、众口皆碑的话,那么,北部方言区的“玩山歌”虽尚鲜无人知,但那震人心弦、断人肝肠的话语和它优美细腻、勾人心魂的曲调相结合所产生的艺术功力与效应,足可以...
如果说,南部方言区的“侗族大歌”以它丰富的多声、和谐的魅力早已闻名遐尔、众口皆碑的话,那么,北部方言区的“玩山歌”虽尚鲜无人知,但那震人心弦、断人肝肠的话语和它优美细腻、勾人心魂的曲调相结合所产生的艺术功力与效应,足可以与“侗族大歌”媲美!两者同是侗族人民智慧的结晶,是侗族音乐文化两支艳丽夺目的奇葩!
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关键词
玩山歌
侗族文化
侗族音乐
方言区
音乐文化
艳丽夺目
青年男女
民间歌手
衬词
民歌手
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职称材料
从侗族北部方言区玩山歌看侗族大歌的保护
被引量:
1
5
作者
杨先明
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2012年第4期70-74,共5页
侗族大歌面临的真正危机,是现代文明的冲击致使其失去了生存的土壤;多声部纷杂的保护措施,并没有解决侗族大歌的保护问题;侗族北部方言区传统情歌以我为主融摄汉文化元素而创造的玩山歌,向我们显示了侗族大歌保护的新思路。
关键词
侗族大歌
保护
玩山歌
原文传递
侗族“玩山歌”音乐特征的分析——以锦屏北部九寨地区为例
被引量:
1
6
作者
龙邦西
《明日风尚》
2018年第16期395-395,共1页
'玩山歌'是流传在侗族北部方言区的一种音乐形式,以情歌为主,主要用于男女青年在谈情说爱时唱,唱歌的场所在野外风景较好的坡上,他们叫'花园',由于北部侗族地区较早的与汉文化接触,'玩山歌'以它特有的文学底蕴...
'玩山歌'是流传在侗族北部方言区的一种音乐形式,以情歌为主,主要用于男女青年在谈情说爱时唱,唱歌的场所在野外风景较好的坡上,他们叫'花园',由于北部侗族地区较早的与汉文化接触,'玩山歌'以它特有的文学底蕴和独特的唱腔独树一帜。通过对'玩山歌'音乐特征的分析来表现北部方言区玩山歌的独特魅力。
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关键词
北侗
玩山歌
音乐特征
原文传递
怀化侗族情歌赏析
被引量:
2
7
作者
杨果朋
《怀化学院学报》
2006年第12期115-116,共2页
湘西北侗民歌是数量最多、生命力最强、特色浓郁的歌种,它历史悠久、内涵丰富、曲调多样,从民族音乐学的角度对湘西侗族情歌的音乐特征进行分析,研究地方少数民族音乐的传承特点,探索民族音乐发展之路。
关键词
情歌
北侗
玩山歌
赶坳歌
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职称材料
试论靖县苗族多声部民歌的音乐特点
被引量:
3
8
作者
徐庭芳
《怀化学院学报》
1986年第2期103-113,共11页
靖县位处湘西雪峰山南麓,是丛峦叠嶂的山区。境内大部分是汉族定居,苗族人数不多,仅在靖县三秋、平察、藕团和太卜子等乡分散居住,总共约二万人。他们能歌善舞,常常以歌舞作为自我娱乐,青年们以唱歌、对歌作为自由恋爱的主要方式,每年...
靖县位处湘西雪峰山南麓,是丛峦叠嶂的山区。境内大部分是汉族定居,苗族人数不多,仅在靖县三秋、平察、藕团和太卜子等乡分散居住,总共约二万人。他们能歌善舞,常常以歌舞作为自我娱乐,青年们以唱歌、对歌作为自由恋爱的主要方式,每年的阴历七月十五日前后,男女青年们都穿上节日的盛装去固定的地点赶歌场。他(她)们尽情地唱着“
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关键词
多声部民歌
音乐特点
自我娱乐
玩山歌
和声进行
二度
青年们
变化音
单拍子
和声色彩
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职称材料
侗族民间歌曲类论
被引量:
6
9
作者
杨秀昭
《艺术探索》
1994年第1期30-47,共18页
侗族民间歌曲类论杨秀昭侗族是我国56个民族中的重要一员,现有人口约210多万,主要分布在贵州、广西、湖南三省区交界地区。千百年来,勤劳智勇的侗族人民在这峻岭叠障、美丽富庶的土地上创建山地农林文化的同时,也创造了丰富多...
侗族民间歌曲类论杨秀昭侗族是我国56个民族中的重要一员,现有人口约210多万,主要分布在贵州、广西、湖南三省区交界地区。千百年来,勤劳智勇的侗族人民在这峻岭叠障、美丽富庶的土地上创建山地农林文化的同时,也创造了丰富多彩、特色独具的侗族民间歌曲。侗族先...
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关键词
民间歌曲
侗族音乐
玩山歌
杨秀昭
衬词
嘎老
侗歌
拦路歌
多声部民歌
嘎腊温
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职称材料
《音乐探索》第九卷总目录(1992年1—4期)
10
《音乐探索》
北大核心
1992年第4期79-80,共2页
关键词
九卷
音乐探索
王光祈
道教音乐
玩山歌
冯光钰
李忠勇
民族民间音乐
佛教音乐
甘绍成
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职称材料
首次国际中国传统音乐研讨会在穗举行
11
作者
竹松
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
1991年第3期101-101,共1页
建国以来,首次国际(ICTM31届年会)中国传统(民歌、曲艺、戏曲、宗教、器乐、少数民族)音乐研讨会,于7月11至14日在广东大厦热烈举行。我国和美英德奥日等十二国近百位学者济济一堂,展示了丰硕的科研成果。ICTM主席E·斯托克曼、副主...
建国以来,首次国际(ICTM31届年会)中国传统(民歌、曲艺、戏曲、宗教、器乐、少数民族)音乐研讨会,于7月11至14日在广东大厦热烈举行。我国和美英德奥日等十二国近百位学者济济一堂,展示了丰硕的科研成果。ICTM主席E·斯托克曼、副主席O·埃尔切克、秘书长D·克里斯坦森、中国音协名誉主席吕骥、常务副主席孙慎、书记处常务书记冯光钰、音协广东分会主席赵宗光等出席。我省潘璧增(《波拉苗谱与黔西北苗族》)。
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关键词
中国传统音乐
音协
冯光钰
音乐传统
切克
克里斯坦
玩山歌
广东大厦
斯托克
副主席
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职称材料
侗族生活方式文化
12
作者
彭垒
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1991年第4期79-85,共7页
人们总是在已有的文化模式中进行各种社会活动。生活方式的本身就是文化模式的重要组成部分。侗族人民在实践中,经过一代又一代的传承、发展,形成了独特的居住、交往、婚恋、家庭等特殊的生活方式。侗族生活方式既是该民族群体传统文化...
人们总是在已有的文化模式中进行各种社会活动。生活方式的本身就是文化模式的重要组成部分。侗族人民在实践中,经过一代又一代的传承、发展,形成了独特的居住、交往、婚恋、家庭等特殊的生活方式。侗族生活方式既是该民族群体传统文化的体现;又是适应和认识环境的结果,蕴含着侗民族独特个性、丰富多彩的精神文化。
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关键词
文化模式
青年男女
行歌坐月
玩山歌
坐仓
民族群体
家庭类型
拦路歌
房族
赶坳
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职称材料
杨春念:侗歌飞过黔岭
13
作者
杜柳杨
《中华文化画报》
2015年第3期60-67,共8页
从小生长在贵州榕江县侗族山寨里的杨春念,长到七岁才学会说汉话,可在侗歌悠扬的村寨,她从小就跟着妈妈和外婆到歌师家学歌,常常在火塘边、在溪畔、在院坝和风雨桥上,听寨子里的父老乡亲纵情放歌,渐渐学会了不少侗歌,她也说不清有多少...
从小生长在贵州榕江县侗族山寨里的杨春念,长到七岁才学会说汉话,可在侗歌悠扬的村寨,她从小就跟着妈妈和外婆到歌师家学歌,常常在火塘边、在溪畔、在院坝和风雨桥上,听寨子里的父老乡亲纵情放歌,渐渐学会了不少侗歌,她也说不清有多少婉转动听的旋律已深深印在脑海里了。上小学后,杨春念被选进了学校的"金蝉歌队",开始更加系统地学习侗歌。祖先传唱了千百年的歌,像都柳江的涓涓清流一样滋润着杨春念的成长。侗族是个爱唱歌的民族。
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关键词
侗歌
杨春
侗族文化
榕江县
风雨桥
都柳江
拦路歌
行歌坐月
玩山歌
塘边
原文传递
聆听来自遥远侗寨的声音
14
作者
彭筱之
《旅游纵览》
2016年第3期11-17,共7页
侗族(侗语作Gaeml)是中国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西壮族自治区的交界处,湖北恩施也有部分的侗族。侗族的名称来自"溪洞",这是当地人传统的行政单位,今天当地还有许多地名叫"洞"。中华人民共和国成立后将这些...
侗族(侗语作Gaeml)是中国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西壮族自治区的交界处,湖北恩施也有部分的侗族。侗族的名称来自"溪洞",这是当地人传统的行政单位,今天当地还有许多地名叫"洞"。中华人民共和国成立后将这些地方的居民统称为侗族。
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关键词
侗族文化
行政单位
侗语
溪洞
文化瑰宝
风雨桥
湖北恩施
广西三江
巍峨壮观
玩山歌
原文传递
题名
北侗玩山歌“洛阳桥歌”内蕴研究
被引量:
3
1
作者
龙昭宝
机构
贵州民族学院文学与传播学院
出处
《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》
2008年第3期89-92,共4页
基金
贵州民族学院科研资金资助项目
文摘
"洛阳桥歌"是北侗地区特有的玩山歌,属于非物质文化遗产,具有借"桥"传情的含蓄表达、性别意识的裂变觉醒、别具一格的民族狂欢、以歌乐生的诗意栖居的内蕴。
关键词
北侗
玩山歌
洛阳桥歌
内蕴
Keywords
Northern Dong area
folk song
Song of the Luoyang Bridge
implications
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
罗里侗族玩山歌及其文化习俗探考
被引量:
1
2
作者
杨朝忠
机构
凯里学院音乐系
出处
《黔东南民族师范高等专科学校学报》
2006年第4期40-42,共3页
文摘
在贵州黎平罗里一带流行着一种古老而又神秘的“唠姑娘”习俗。“唠姑娘”即异性青年男女到“花园”对唱山歌之意,其过程较隐蔽,外界难以知晓,它是山歌得以传承的基础。由于罗里位于南侗与北侗之结合部,从形式上看,其山歌之主体应属北侗玩山歌,然而从山歌的风格上看,却又与北侗的玩山歌风格迥异,有其自身独特的风格特征。因此,笔者将其整理成文,旨在为今后作进一步研究提供参考资料。
关键词
罗里侗族
玩山歌
唠姑娘习俗
腔调特征
分类号
K892.4 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
北侗玩山歌“洛阳桥歌”探源
3
作者
龙昭宝
机构
贵州民族学院文学与传播学院
出处
《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》
2007年第6期149-151,共3页
文摘
洛阳桥歌是北侗地区世代流传、广泛传唱的玩山歌,在侗族文化里被认为是传说中的桥。本文对洛阳桥歌的内容和历史上的洛阳桥的相关知识进行比较,认为洛阳桥就是福建泉州的洛阳桥,洛阳桥歌是根据其相关传说改编而成的,是汉、侗文化融合的结晶。
关键词
北侗
玩山歌
洛阳桥歌
探源
Keywords
Bei Dong people
love song
Luoyan Qiao love song
explore the origin
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
侗族玩山与“玩山歌”
被引量:
5
4
作者
张中笑
机构
贵阳市贵州群众艺术馆
出处
《音乐探索》
北大核心
1992年第3期24-35,共12页
文摘
如果说,南部方言区的“侗族大歌”以它丰富的多声、和谐的魅力早已闻名遐尔、众口皆碑的话,那么,北部方言区的“玩山歌”虽尚鲜无人知,但那震人心弦、断人肝肠的话语和它优美细腻、勾人心魂的曲调相结合所产生的艺术功力与效应,足可以与“侗族大歌”媲美!两者同是侗族人民智慧的结晶,是侗族音乐文化两支艳丽夺目的奇葩!
关键词
玩山歌
侗族文化
侗族音乐
方言区
音乐文化
艳丽夺目
青年男女
民间歌手
衬词
民歌手
分类号
J6 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
从侗族北部方言区玩山歌看侗族大歌的保护
被引量:
1
5
作者
杨先明
机构
四川大学文学与新闻学院
贵州师范大学求是学院
出处
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2012年第4期70-74,共5页
文摘
侗族大歌面临的真正危机,是现代文明的冲击致使其失去了生存的土壤;多声部纷杂的保护措施,并没有解决侗族大歌的保护问题;侗族北部方言区传统情歌以我为主融摄汉文化元素而创造的玩山歌,向我们显示了侗族大歌保护的新思路。
关键词
侗族大歌
保护
玩山歌
Keywords
Dong Ka Lau
Safeguarding
the Love Song in Northern Dong Language
分类号
G112.72 [文化科学]
J607.72 [艺术—音乐]
原文传递
题名
侗族“玩山歌”音乐特征的分析——以锦屏北部九寨地区为例
被引量:
1
6
作者
龙邦西
机构
贵州民族大学音乐舞蹈学院
出处
《明日风尚》
2018年第16期395-395,共1页
文摘
'玩山歌'是流传在侗族北部方言区的一种音乐形式,以情歌为主,主要用于男女青年在谈情说爱时唱,唱歌的场所在野外风景较好的坡上,他们叫'花园',由于北部侗族地区较早的与汉文化接触,'玩山歌'以它特有的文学底蕴和独特的唱腔独树一帜。通过对'玩山歌'音乐特征的分析来表现北部方言区玩山歌的独特魅力。
关键词
北侗
玩山歌
音乐特征
分类号
J607 [艺术—音乐]
原文传递
题名
怀化侗族情歌赏析
被引量:
2
7
作者
杨果朋
机构
怀化学院音乐系
出处
《怀化学院学报》
2006年第12期115-116,共2页
文摘
湘西北侗民歌是数量最多、生命力最强、特色浓郁的歌种,它历史悠久、内涵丰富、曲调多样,从民族音乐学的角度对湘西侗族情歌的音乐特征进行分析,研究地方少数民族音乐的传承特点,探索民族音乐发展之路。
关键词
情歌
北侗
玩山歌
赶坳歌
Keywords
love songs
the northern Dong nationality
wanshan song
gan'ao song
分类号
J642.22 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
试论靖县苗族多声部民歌的音乐特点
被引量:
3
8
作者
徐庭芳
出处
《怀化学院学报》
1986年第2期103-113,共11页
文摘
靖县位处湘西雪峰山南麓,是丛峦叠嶂的山区。境内大部分是汉族定居,苗族人数不多,仅在靖县三秋、平察、藕团和太卜子等乡分散居住,总共约二万人。他们能歌善舞,常常以歌舞作为自我娱乐,青年们以唱歌、对歌作为自由恋爱的主要方式,每年的阴历七月十五日前后,男女青年们都穿上节日的盛装去固定的地点赶歌场。他(她)们尽情地唱着“
关键词
多声部民歌
音乐特点
自我娱乐
玩山歌
和声进行
二度
青年们
变化音
单拍子
和声色彩
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
侗族民间歌曲类论
被引量:
6
9
作者
杨秀昭
出处
《艺术探索》
1994年第1期30-47,共18页
文摘
侗族民间歌曲类论杨秀昭侗族是我国56个民族中的重要一员,现有人口约210多万,主要分布在贵州、广西、湖南三省区交界地区。千百年来,勤劳智勇的侗族人民在这峻岭叠障、美丽富庶的土地上创建山地农林文化的同时,也创造了丰富多彩、特色独具的侗族民间歌曲。侗族先...
关键词
民间歌曲
侗族音乐
玩山歌
杨秀昭
衬词
嘎老
侗歌
拦路歌
多声部民歌
嘎腊温
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
《音乐探索》第九卷总目录(1992年1—4期)
10
出处
《音乐探索》
北大核心
1992年第4期79-80,共2页
关键词
九卷
音乐探索
王光祈
道教音乐
玩山歌
冯光钰
李忠勇
民族民间音乐
佛教音乐
甘绍成
分类号
J6 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
首次国际中国传统音乐研讨会在穗举行
11
作者
竹松
出处
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
1991年第3期101-101,共1页
文摘
建国以来,首次国际(ICTM31届年会)中国传统(民歌、曲艺、戏曲、宗教、器乐、少数民族)音乐研讨会,于7月11至14日在广东大厦热烈举行。我国和美英德奥日等十二国近百位学者济济一堂,展示了丰硕的科研成果。ICTM主席E·斯托克曼、副主席O·埃尔切克、秘书长D·克里斯坦森、中国音协名誉主席吕骥、常务副主席孙慎、书记处常务书记冯光钰、音协广东分会主席赵宗光等出席。我省潘璧增(《波拉苗谱与黔西北苗族》)。
关键词
中国传统音乐
音协
冯光钰
音乐传统
切克
克里斯坦
玩山歌
广东大厦
斯托克
副主席
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
侗族生活方式文化
12
作者
彭垒
出处
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1991年第4期79-85,共7页
文摘
人们总是在已有的文化模式中进行各种社会活动。生活方式的本身就是文化模式的重要组成部分。侗族人民在实践中,经过一代又一代的传承、发展,形成了独特的居住、交往、婚恋、家庭等特殊的生活方式。侗族生活方式既是该民族群体传统文化的体现;又是适应和认识环境的结果,蕴含着侗民族独特个性、丰富多彩的精神文化。
关键词
文化模式
青年男女
行歌坐月
玩山歌
坐仓
民族群体
家庭类型
拦路歌
房族
赶坳
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
杨春念:侗歌飞过黔岭
13
作者
杜柳杨
出处
《中华文化画报》
2015年第3期60-67,共8页
文摘
从小生长在贵州榕江县侗族山寨里的杨春念,长到七岁才学会说汉话,可在侗歌悠扬的村寨,她从小就跟着妈妈和外婆到歌师家学歌,常常在火塘边、在溪畔、在院坝和风雨桥上,听寨子里的父老乡亲纵情放歌,渐渐学会了不少侗歌,她也说不清有多少婉转动听的旋律已深深印在脑海里了。上小学后,杨春念被选进了学校的"金蝉歌队",开始更加系统地学习侗歌。祖先传唱了千百年的歌,像都柳江的涓涓清流一样滋润着杨春念的成长。侗族是个爱唱歌的民族。
关键词
侗歌
杨春
侗族文化
榕江县
风雨桥
都柳江
拦路歌
行歌坐月
玩山歌
塘边
分类号
J607 [艺术—音乐]
原文传递
题名
聆听来自遥远侗寨的声音
14
作者
彭筱之
出处
《旅游纵览》
2016年第3期11-17,共7页
文摘
侗族(侗语作Gaeml)是中国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西壮族自治区的交界处,湖北恩施也有部分的侗族。侗族的名称来自"溪洞",这是当地人传统的行政单位,今天当地还有许多地名叫"洞"。中华人民共和国成立后将这些地方的居民统称为侗族。
关键词
侗族文化
行政单位
侗语
溪洞
文化瑰宝
风雨桥
湖北恩施
广西三江
巍峨壮观
玩山歌
分类号
F426.7 [经济管理—产业经济]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
北侗玩山歌“洛阳桥歌”内蕴研究
龙昭宝
《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》
2008
3
下载PDF
职称材料
2
罗里侗族玩山歌及其文化习俗探考
杨朝忠
《黔东南民族师范高等专科学校学报》
2006
1
下载PDF
职称材料
3
北侗玩山歌“洛阳桥歌”探源
龙昭宝
《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》
2007
0
下载PDF
职称材料
4
侗族玩山与“玩山歌”
张中笑
《音乐探索》
北大核心
1992
5
下载PDF
职称材料
5
从侗族北部方言区玩山歌看侗族大歌的保护
杨先明
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2012
1
原文传递
6
侗族“玩山歌”音乐特征的分析——以锦屏北部九寨地区为例
龙邦西
《明日风尚》
2018
1
原文传递
7
怀化侗族情歌赏析
杨果朋
《怀化学院学报》
2006
2
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职称材料
8
试论靖县苗族多声部民歌的音乐特点
徐庭芳
《怀化学院学报》
1986
3
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职称材料
9
侗族民间歌曲类论
杨秀昭
《艺术探索》
1994
6
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职称材料
10
《音乐探索》第九卷总目录(1992年1—4期)
《音乐探索》
北大核心
1992
0
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职称材料
11
首次国际中国传统音乐研讨会在穗举行
竹松
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
1991
0
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职称材料
12
侗族生活方式文化
彭垒
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1991
0
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职称材料
13
杨春念:侗歌飞过黔岭
杜柳杨
《中华文化画报》
2015
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14
聆听来自遥远侗寨的声音
彭筱之
《旅游纵览》
2016
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