十八团把戏

十八团,一个亲切的名字,这是我的家乡,我在那里度过了甜蜜而美好的童年和少年。＂十八团把戏＂是家乡的特色。那年月玩把戏,就是现在叫玩杂技的,没有固定的表演场所,走街串巷,寻处空地就撂场子表演,表演最多的地方是寺庙前的广场、老街茶馆旁的空地,凡是人多热闹的地方,就是杂技表演的最佳处所。

由贪官发誓说起

偶读起一则故事:某官初任,向神发誓:“一定做清官,绝不受贿.左手收钱烂左手,右手收钱烂右手”.不久,行贿的来了,他却心生一计:送钱不要,只要银子;不用手接,用盘子接.由这则故事想到自诩“能当国务院副总理”的原山东泰安市委书记胡建学曾多次在大会上讲,“钱”字左边是个“金”,右边是两个“戈”,表示两个卫士在持刀看守,所以钱是不能贪的;手莫伸,伸手必被捉.不仅如此,胡还出了一本专著,其中大讲特讲其廉洁奉公之道.在狐狸尾巴没逮着之前,人们谁也不相信。

鲁迅作品实词换用试析

鲁迅的文章多数是先在报章杂志上发表,然后自己又收集起来编成一个集子。文章虽然已经公开发表过,但在收入集子时经作者审阅又作了些文字上的更动。这次修改是作者对作品精益求精的一次推敲,无疑具有极大的研究价值。本文仅就收入集子时鲁迅换用名、动、形这些实词(附有少数词组)的一小部分实例,尝试着做些分析,探讨一下鲁迅作品的语言艺术。

读陶行知《儿童科学教育》有感

2017年年初,国家教育部颁布了新修订的《义务教育小学科学课程标准》,从2017年9月起,科学课作为一门基础性课程从小学一年级开始开设。小学科学教育又迎来了一个新的春天!＂新课标＂指出,＂早期的科学教育对一个人的科学素养的形成具有十分重要的作用＂,而陶行知先生在《儿童科学教育》一文中也指出：＂在二十世纪科学昌明的时代,应当有一个科学的中国。然而科学的中国谁来负起造就的责任？就是一班小学教师。造成科学的中国，责任大得很啦。”

秋风玩的把戏?

植物的落叶大多数是叶背朝上，叶面朝下，这并不是秋风玩的把戏，而是由叶子内部特殊的结构造成的。

庙会 庙市 赶会

最早的“庙会”一词,其意是指“在宗庙中聚会”,如《后汉书·张纯传》所言:“元始五年,诸王公列侯庙会,始为禘祭”。后来,又把在寺庙内或其附近定期举行的集市,叫做“庙会”。如清人张培仁在《妙香室丛话·财运》中写到:“京师隆福寺,每月九日,百货云集,谓之庙会。”庙会,又称“庙市”。如《二刻拍案惊奇》卷三所说:“京师有个风俗,每遇初一、十五、二十五日,谓之庙市,凡百般货物俱赶在城隍庙前,直摆到刑部街上来卖。”庙会的“会”,其义着眼于大众聚会,人众繁多;庙市的“市”,其义着眼于这种场所主要是个市场,买卖交易繁众。庙会的这种“会”和“市”的特点都有。我家乡三里外有个沙庄,每年三月三日有庙会,小时候听大人讲,沙庄有个老奶奶庙,这位老奶奶是泰山老奶奶的姊妹。这个庙会解放后还盛行了几年,