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网络信任危机与电子商务的伦理文化环境 被引量:15
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作者 李伦 郭建国 《湘潭大学社会科学学报》 2002年第4期7-9,共3页
目前 ,电子商务面临的最严重的问题是网络信任危机。网络信任危机的本质是网络中人与人之间的信任危机。网络信任危机呼吁 ,发展电子商务不仅要重视电子商务硬件的建设 。
关键词 伦理文化环境 网络信任危机 电子商务 网络伦理 人际关系商品化 网络伦理
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展示可贵的中国古代生态智慧——评《环境伦理的文化阐释:中国古代生态智慧探考》
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作者 赵安民 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2004年第9期27-28,共2页
中国是文明古国,历代贤达智士辈出.从现存古籍文献中保存的丰富思想可见,其远见卓识历久弥新,具有重要的现实价值.天下兴亡,匹夫有责;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:其心胸之宽广及眼光之远大,使其智慧的光焰穿越时空,洞烛古今,为前人... 中国是文明古国,历代贤达智士辈出.从现存古籍文献中保存的丰富思想可见,其远见卓识历久弥新,具有重要的现实价值.天下兴亡,匹夫有责;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:其心胸之宽广及眼光之远大,使其智慧的光焰穿越时空,洞烛古今,为前人照亮来路,为后人引导前程.这些丰富的古代智慧中关于如何看待与处理人和自然环境关系的内容--中国古代生态智慧,丰富而又深刻,对当今人类为维护生态平衡而加强环境伦理建设启迪尤深.汲古以鉴今,察往以知来,当今人类环境伦理建设的理论与实践,必当充分吸取中国古代的生态智慧.这是我读<环境伦理的文化阐释--中国古代生态智慧探考>一书得出的结论. 展开更多
关键词 环境伦理文化阐释:中国古代生态智慧探考》 书评 生态伦理 价值理念
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校园环境之理论观
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作者 郭晓青 《科教文汇》 2006年第8期15-16,共2页
本文拟从校园学习环境、文化环境和物质环境等方面论述环境伦理学在校园中的体现,从而加强校园环境建设,为构建社会主义和谐做出自己的贡献。
关键词 伦理 学习环境伦理 文化环境伦理 物质环境伦理 伦理体现
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合规性与战略性绿色创新对企业绿色形象影响机制研究:基于最优区分理论视角 被引量:32
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作者 解学梅 朱琪玮 《研究与发展管理》 CSSCI 北大核心 2021年第4期2-14,共13页
绿色创新是企业实现可持续发展的新型路径,同时也是企业在遵从环境规制的压力中塑造战略性优势的必然要求。传统研究聚焦于企业绿色创新的合规性,但忽略了合规性绿色创新与战略性绿色创新的和谐统一。据此,本文基于最优区分理论,以我国2... 绿色创新是企业实现可持续发展的新型路径,同时也是企业在遵从环境规制的压力中塑造战略性优势的必然要求。传统研究聚焦于企业绿色创新的合规性,但忽略了合规性绿色创新与战略性绿色创新的和谐统一。据此,本文基于最优区分理论,以我国2013—2017年上市公司为样本,将绿色创新分为合规性绿色创新和战略性绿色创新两个维度,旨在探究绿色创新两个维度对企业绿色形象的影响机制研究。结果表明:合规性绿色创新和战略性绿色创新均对企业绿色形象具有显著的正向影响,但战略性绿色创新相比合规性绿色创新更能提升企业绿色形象;环境伦理文化正向调节合规性/战略性绿色创新与绿色形象的关系;政治关联正向调节合规性绿色创新与绿色形象之间的关系,但对战略性绿色创新与绿色形象之间的关系未能发挥调节作用。研究结论拓展了绿色创新研究范畴,深化了绿色创新对绿色形象的作用机制研究,同时对引导中国企业积极落实绿色发展具有重要的推动作用。 展开更多
关键词 合规性绿色创新 战略性绿色创新 绿色形象 环境伦理文化 政治关联
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Global Bioethical Prevention of the Collision of Biological and Cultural Evolution on Miserable Human Survival
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作者 lames E. Trosko 《Sociology Study》 2015年第4期295-313,共19页
With the cultural myth that science can only determine the way the world "is" (facts), while humanities, social sciences, lawyers, philosophers, and theologians must determine the way the world "ought to be" (v... With the cultural myth that science can only determine the way the world "is" (facts), while humanities, social sciences, lawyers, philosophers, and theologians must determine the way the world "ought to be" (values), those in position of global-, national-, and local-political power make major decisions of the use (or non-use) of scientific knowledge and technology. As a result, the human being has created a non-scientifically based cultural environment that is affecting his ability to survive. In effect, cultural evolution is occurring more rapidly than biological evolution that can adapt to the changes brought about in the physical and psycho-social environments. In a pluralistic cultural world, where each society has generated a different view of human nature and different ethical values, the use, misuse, or non-use of scientific and technological advances are derived from these unscientific views of human nature. Since all life depends on limiting interacting environmental and ecological factors, it is imperative that scientific information be used to govern how to minimize irreversible effects on life-sustaining ecological factors, but also scientific information bearing on understanding human nature ought to be integrated into a "global bioethics". While ethical values cannot be directly derived from scientific factors, it is also true that human values or our "ought" cannot be maintained in ignorance or defiance of the facts or the "is". 展开更多
关键词 Global bioethics scientific concepts of human nature genetic and environmental interactions one health-one planet humanimpact on earth's ecosystem
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中国家族企业存在的文化土壤
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作者 李怀春 《中华儿女》 2002年第11期10-12,共3页
关键词 中国家族企业 文化土壤 人与人之间的关系 家族主义 科层制 差序格局 伦理文化环境 感情投入 社会组织 所有权与控制权
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