接力式建构:环境问题的社会建构过程与逻辑——基于环境社会组织生态位视角分析

即使面对相同的环境污染风险,为什么仅有部分环境议题被公众认知并进入公共政策议程?复合型环境治理试图弥合多元主体碎片化治理的困境,但对于不同类型环境社会组织多层次建构环境问题缺乏系统讨论。基于三个典型案例的过程性比较分析,本文从组织"生态位"以及"社会建构"的过程视角提出"多元生态位—接力式建构—环境议题政策化"的问题建构解释逻辑。研究发现:(1)以环境治理事件流阶段、专业性水平与功能定位标准,可将环境社会组织划分为前端、中端和后端/末端三大生态位。(2)多元生态位环境社会组织成功建构环境问题的行动策略凸显多阶段协同合作的特征,即多层次资源动员、立体式全媒体为我所用、多元化媒体符号的形象表达、环境正义多层次实践以及制度内外策略性呼应等。(3)通过自上而下环保意识觉醒以及自下而上公众环保行动倡导过程,形成环境主张从专业话语到公众行动实践的接力式建构模式。

我国高校环境法律诊所与环境社会组织合作探析

分析国内外高校环境法律诊所与环境社会组织合作现状以及环境法律诊所与环保社会组织的合作的意义,并针对环境法律诊所与环保社会组织的合作存在的主要问题,并提出解决对策。

中国生态环境类社会组织专业人才培养研究

在"绿色发展"日益成为社会共识的背景下,中国生态环境类社会组织已在环境保护事业中占据一席之地。目前,中国生态环境类社会组织普遍存在人才队伍短缺、结构不合理、专业化程度不高等问题,而专业人才培养和队伍建设是组织可持续发展的保障。以中国代表性生态环境类社会组织为研究对象,采用质性研究方法,对专业人才培养意义、主要工作、缺失原因及培养对策进行探讨和归纳,从现阶段中国生态环境类社会组织自身视角构建了专业人才培养理论框架。

制度环境对社会组织活力的影响研究综述

依据组织生命周期理论,社会组织是一个孕育于制度环境中的生命有机体。本文基于文献梳理发现,制度环境对社会组织的产生、运作和退出,都有着十分重要的影响。制度催生社会组织的产生,制度规范社会组织的运作,制度筛选社会组织的留存。综合学界观点,本文的结论是为激发社会组织活力,有必要全面优化制度环境。

环境保护社会组织参与生态移民的法律路径

我国生态移民具有持续时间长、移民数量多、迁移难度大等特性,而环境保护社会组织的性质和特点决定了它参与生态移民将有助于转变政府职能、充分体现民主、提高移民效率和构建和谐社会。为此,主要从立法理念的确定、主体资格的取得和权力责任的设定三个角度探讨了环境保护社会组织参与生态移民的法律路径。

社会参与环境治理:一个行动框架

从国家、市场、社会复合治理的环境保护模式来看,社会是我国环境治理的重要主体之一。环境社会组织是社会介入环境保护的主要形式,而面向环境问题的公民是构成环境社会组织的精神内核,是社会介入环境保护的内部条件。将环境变量引入公民身份,实际上挑战了既有公民身份的概念框架,而构建环境时代公民身份的关键,就在于确立以环境权为基础的价值观。

检察机关提起环境公益诉讼:历程与评价

我国环境公益诉讼超越了传统的个人权利基础,注重维护客观的法律秩序。法律变革最初强调其是社会治理的重要手段,但随后的发展已日益呈现国家化的趋势,特别突出表现在检察机关被正式授予原告诉讼主体资格上。从当前的案件数量来看,这种国家化的公益诉讼制度在我国国情下无疑具有显著的优势。然而,随之而来的个人权利保护风险、社会治理空间的压缩、权力寻租风险亦不容忽视。本文聚焦于检察机关环境公益诉讼原告适格的历史发展与评价,综合运用规范分析、法解释以及比较法等研究方法,客观评价环境公益诉讼国家化的优势,并对其中存在的制度风险予以善意提示。

Architecture, Faith and Culture Antagonism or Harmony？

The relationship between architecture and faith has always been of great wealth. Faith as a way of life and social memory exercises a decisive influence on the shape of the construction environment. Yet this relationship is rarely analyzed. On a general level, one reason for this deficiency is probably due to the spread of the ideology of modernity. Given that modernity is implicitly secular, it does not prompt to understand faith in its relationship with other phenomena. It is the same for architecture. We believe on the contrary that the construction environment and the cultural aspect must interact and complement each other. When this is not true or only partially true, this results in user dissatisfaction, and refusal to engage and participate in the process of changing that environment. Many authors have tried to show explicitly the influence of Islamic thought on the social organization and the housing as well as the link between housing and identity, but its implications have not always been understood and transmitted concretely. One thing is certain： the ideological -symbolic-metaphoric sphere is the essence of architecture, as are the program requirements： functionality, distributivity, health of the environment and technology of construction. In this contribution we will address the thorny issue of cultural and religious influences on the choice of the morphology of the habitat and its components, and we will try to highlight the interaction between architecture, faith and culture through analysis of a Mediterranean type ＂House with Patio＂ as a particular architectural style, which has been enriched through the centuries by different cultures. Although the course of this typology in each of these cultures and at different times has not been the same, this has only strengthened the mission and spirit of the ＂Patio＂ until the appropriation of this model by the Arab-Muslim peoples who were able to incorporate the Islamic perception in this space.

赋能、陪伴、支持发挥公益组织在中国国家公园建设管理中的独特作用之二

随着社会的发展,环境社会组织逐步成为一支重要的推动社会发展的力量。环境社会组织在政府无暇顾及且市场不愿介入的领域,发挥着重要作用。环境社会组织是缓和社会矛盾,缓和国家公园与周边社区关系,促进人与自然和谐的重要力量。首先,环境社会组织参与社区共管共建有着天然的优势。社区共管的核心是要发挥群众的力量,调动社区的积极性和主动性,让社区主动参与到国家公园的建设中来。