当代艺术中环境舞蹈的分析与研究

艺术源于生活,生活源于自然。同样,舞蹈也源于自然,自然变化无穷,生活千姿百态,因此,环境舞蹈也同样是丰富多彩的。环境舞蹈对于每个观众都是有好处的,它能够陶冶人们的心灵,它在表达交流的过程中,使得我们的生活内涵丰富多彩,它还有助于我们激发感知和思维方式。当代艺术的发展不断推动着环境舞蹈的发展,正是因为当代艺术的引领,环境舞蹈正散发着无限的艺术魅力。

环境舞蹈的艺术魅力

环境舞蹈是目前在发达国家越来越被关注的当代艺术形式,舞者通过人的肢体即兴表现对环境、建筑、自然或城市空间的感知,同时用图片和影像及时记录,在记录中进行再创造,深入挖掘人与城市环境、建筑之间复杂微妙的关系。让观者在感受强烈视觉冲击的同时,用全新的眼光审视我们的生活和居住环境,发现生命的本质。这派舞者们开始将古典现代舞日益形成的模式抛在一边,并且有意识地打破了古典现代舞将生活与艺术截然分开的作法,从而有效地拓宽了自己的艺术视角和创作资源。

当代艺术中环境舞蹈的分析与研究

在当代舞蹈艺术中，环境舞蹈作为一种全新的艺术形式，越来越受到艺术界的广泛关注。舞蹈表演者通过对自身肢体的控制和协调，以即兴表演的形式反映出对城市、建筑、自然等环境的感知，并且借助图片或视频对表演加以记录，进而在影像录制过程中对其实施再创造，促使人与城市环境、人与自然环境、人与建筑环境等关系得到充分凸显。在为观众带来视觉冲击的基础上，环境舞蹈将对环境的新思想和新理念传递给广大观众，促使观众在观赏舞蹈表演的过程中领悟生命的本质。本文围绕当代艺术中环境舞蹈的艺术特质展开分析，希望能够为广大舞蹈表演者提供新的艺术视角和创作资源。

环境舞蹈:将艺术融入生活

20世纪60年代,作为一种先锋艺术,环境舞蹈出现后很快又淹没于历史的尘埃。进入21世纪后,在中国环境舞蹈再次兴起。从环境舞蹈在中国兴起的原因与影响出发,阐述舞蹈应该让艺术与生活相交融的创作理念。

与环境共舞交融中的生命体验——2023年中国舞协环境舞蹈展演江西站述评

武功山下,泸水河畔,白墙黛瓦,绿荫环绕。2023年10月15日,由中国舞蹈家协会指导的中国舞协环境舞蹈展演(江西站),在美丽的武功山拉开帷幕。展演共设十五个节目,邀请刘福洋、朱瑾慧等优秀舞蹈艺术家,为观众带来了一场沉浸式的环境舞蹈时空之旅。此次环境舞蹈展演是贯彻落实习近平文化思想的生动实践。展演以景为媒,以舞为媒,助力江西讲好谱写中国式现代化江西篇章的生动故事。

舞蹈生态学视域下中国当代舞蹈的流变与反思

“舞蹈生态学”是二十世纪九十年代提出的跨学科舞蹈研究方法,它将舞蹈视为一种“以人为本”的文化现象,主张以舞蹈为核心,研究舞蹈与舞蹈生态环境之间的相互关系。“舞蹈生态学”把舞蹈置于相互关联、相互作用的系统中进行宏观的、多维的综合思考。

环境舞蹈中身体的介入性建构

环境舞蹈在今天被越来越多地关注。它既是舞蹈艺术自身发展的必然结果,也是艺术与人类生存环境发生密切联系的现实存在。本文从审美主客体关系建构的角度分析了环境舞蹈身体介入的方式,其中包括运动的身体介入特定的空间、动作的意义介入环境的内涵以及观众的行为介入作品的意义。

当舞蹈遇上环境——环境舞蹈应用于教育中的思考

Sitedance(环境舞蹈)打破了传统剧场的限制,以创造性的方式来发展舞蹈表演和创作的空间。定义环境舞蹈可以从site-specificdance(特定环境舞蹈)和site-sensitivedance(环境感知舞蹈)两方面进行解释,其核心本质旨在与不同的空间建立起多样而密切的关系。如何建立则主要应从环境舞蹈的表演和创作两个方面来探究其特点。文章主要阐述了环境舞蹈应用于教育中的现状和发展以及思考。因为环境舞蹈这一概念源于欧美现代舞,已有超过40年的历史,主要引用国外文献使文章更具客观参考价值。

环境舞蹈与舞蹈环境化的认知现状与误区

近年来,随着国内舞蹈爱好者对现代舞的热爱程度加深,国内学者对现代舞研究的深入,现代舞的关注度得到了“质”和“量”上的显著提升。然而,一些现代舞研究者无法准确区分环境舞蹈与舞蹈环境化,有的研究者甚至将皮娜·鲍什的舞蹈剧场归于环境舞蹈的行列,笔者认为这样的认知是有偏差的。为了帮助研究者们厘清这两者的区别,笔者尝试聚焦在两者的特点、呈现方式、创作方法三个方面,并结合个案进行分析与阐述,从而希冀帮助研究者们走出认知误区,促进现代舞创编在国内的发展,打造出更多享誉世界的现代舞精品。

博物馆里的舞蹈正发生——评环境舞蹈《向天空倾斜》

2019年6月14日晚,一场以《向天空倾斜》为主题的环境舞蹈在"张之洞与武汉博物馆"上演。该作由美国纽约城市大学戏剧与舞蹈系终身教授殷梅任艺术总监,与受聘于武汉设计工程学院的两位美国教师克莱特·克罗格尔(Colette Elaine Krogol)、马修·里夫斯(Matthew Walker Reeves)共同担任肢体设计,舞者则由该校成龙影视传媒学院殷梅大师班的59名学生出演。

2020中国舞蹈家协会环境舞蹈展·大理舞蹈季《阿鹏找金花》首演暨杨丽萍大剧院揭幕仪式在大理举行

2020年9月29日晚,2020中国舞蹈家协会环境舞蹈展·大理舞蹈季《阿鹏找金花》首演暨杨丽萍大剧院揭幕仪式在杨丽萍大剧院举行。副省长刘洪建出席首演暨揭幕仪式,州委书记陈坚在揭幕仪式上致辞。国家文化和旅游部文化艺术司副司长周汉萍、省委宣传部常务副部长罗杰、省文化和旅游厅厅长曾艳等国家部委和省直部门领导,杨国宗、袁丽娟、李雄、朱建斌等我州领导,成都市委副书记朱志宏等友好城市领导,中国舞蹈家协会主席冯双白、中国舞蹈家协会副主席杨丽萍、中央美术学院建筑学院院长朱锫等艺术家和主创嘉宾出席首演暨揭幕仪式。

利用安阳历史文化特色进行舞蹈实践课程改革

当今社会发展速度极快,这就需要不断的改革才能使我们跟上时代的步伐。高校的实践课程近几年一直是高校课程改革的重要内容,舞蹈的实践课程改革也迫在眉睫。环境舞蹈作为当下最新颖、最前沿的课程模式,被很多高校所采纳运用,本论文就是想利用环境舞蹈的方式,结合高校自身的实际情况进行课程改革,使舞蹈实践课程适应社会的发展需要,提高学生的整体专业能力。

晋南鼓舞的生态环境分析

舞蹈是以人体运动为媒介的艺术行为,它的主要构成因素是“人”,而“人”是在一定的环境当中,受环境的影响和制约的物质存在,因此,舞蹈艺术的产生和发展也必然会受环境的影响并与环境之间相互作用。我们把决定舞种的起源、功能与形态,并与舞种之间相互选择的环境因素称为舞蹈生态环境。舞蹈生态环境涵盖了自然环境和社会文化环境,在研究舞蹈与环境之间的关系时,首先要从这两个方面深入。

赣南客家原生态文化保护初探——从中村傩舞看客家原生态文化

在21世纪全球越来越关注非物质文化遗产保护的大文化背景下,在我国各民族社会走向现代化、全球化的过程中,赣南客家原生态文化的保护也备受关注。中村傩舞是赣南客家原生态文化的活化石,文章通过对它的分析来探讨赣南客家原生态文化的特性及其保护措施。

津门民俗舞蹈的生态环境剖析

本文以杨柳青年画所呈现的津门人文景观为研究视角,从舞蹈生态环境学的角度剖析了影响津门民俗舞蹈产生和发展的地理、历史、社会意识、社会思潮以及其他生态环境因素,并在此基础上归纳了津门民俗舞蹈的生态环境特征即:海洋文化特征、半殖民文化特征以及其他文化特征。本文旨在通过对津门民俗舞蹈生态环境的剖析与梳理,为新时期更好地继承和发展津门民俗舞蹈文化提供依据。

生态视角浅析伞头秧歌文化形态的成因

作为晋西北风格独具的艺术形式,吕梁伞头秧歌显示出强大的生命力。本文运用田野采风、文献分析、访谈等方法,结合舞蹈生态学的理论,分析了伞头秧歌的舞蹈形态、影响其形态特征的生态环境因子,以及在历史长河中伞头秧歌的发展变迁,试图在纷繁复杂的生态系统中找出影响伞头秧歌文化形态的因素。

舞蹈艺术创新研究——以经济视角下舞蹈生态环境为例

关于艺术与经济发展的研究命题在时代推进和社会演变中从未停止过讨论,最著名的观点莫过于马克思在其所著的《政治经济学批判》中提出的"经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础"。当然,舞蹈所归属的艺术门类也包含在上层建筑之中,构成了经济发展不可或缺的组成部分。舞蹈艺术的创新离不开社会经济的发展,从历时性和共时性的角度梳理不同时代和不同社会经济的具象情况来探究舞蹈所处的生态环境,立足前代是推动往后舞蹈艺术创新不可忽略的必由之路。

“神”与“舞”的切点——印度舞蹈启示录

印度舞蹈的资料研究和实地考察,论述了作为民族文化表征的印度舞蹈与印度宗教的关系,并从中剥离出宗教与舞蹈的四个切点,以及在这些切点上对舞蹈规律的认知和对中国舞蹈的反思。

由“非物质文化遗产”引发的对民族民间舞蹈教育的思考

舞蹈教育显然是普及、推广及传承民族民间舞蹈文化的重要途径。而民族民间舞蹈教育本身又存在着由于自身快速发展而带来的一些弊端。当前民族民间舞蹈教育存在一定的局限性。就民族民间舞蹈教育而言,应从两方面来调整民族民间舞蹈教学的方式和内容：第一要关注舞蹈环境;第二要借鉴传统的舞蹈传承方式的优长。

海峡两岸戏曲舞蹈教学之比较

民族文化既要发展也要保存。但是发展不能丢失属于自己本土化的传统,保存不能是原地踏步。对于当代中国古典舞蹈的走向,海峡两岸在舞蹈教学上虽然因地理、人文与政策不同,出现了发展传统与保存传统的不同做法,但是从两地区舞蹈教学中的发展轨迹,许多方面却表现出对于传统舞蹈基本认识的一致性.而寻找中华传统之根成为两地区近当代舞蹈工作者的首要任务。如何用属于自己的艺术语言来表达中国人的情感?大陆地区与台湾地区,不论是老一代舞蹈前辈或是年青的舞蹈工作者都不断的向戏曲艺术探索,试图通过对戏曲的借鉴、剥离,在教学上、创作上、学术研究上建设一种真正属于中国的古典舞。