如何以艺术的方式讲好现代中国故事——苗勇传记文学作品《晏阳初》的“可视化”之路

苗勇长篇传记文学作品《晏阳初》以中国平民教育之父晏阳初为叙述对象,向世界讲述了一个现代中国的历史人物故事,在诸多方面形成了自己的优势与特点。如何以艺术的方式讲好现代中国故事?《晏阳初》在叙述构思上的精巧性、环境呈现上的直观性、人物描写上的特定性、人物对话上的内在性、叙述语言上的抒情性和诗词引入上的镶嵌性方面,走出了一条传记文学创作“可视化”道路,并达到了很高的境界。尽管在文本叙述方面也存在一些缺失,但这些优势和特点,值得传记文学作者进行学习与借鉴。

中国式现代化故事国际传播的必要性、价值理念与实践路径

讲故事是国家形象构建与传达的最佳方式。新时代讲好中国式现代化故事,推动中国式现代化故事的国际传播,应秉承独立自主、开放包容和“因地、因时、因人”制宜的价值理念,通过打造国际传播平台、培育国际传播人才、优化国际传播方式、健全对外话语体系等路径打破西式现代化“东方从属于西方”的话语霸权,实现中国视域与世界视域中中国式现代化分歧的逻辑统一,这对于构建中国式现代化叙事体系,呈现可信、可爱、可敬的良好中国形象具有重要意义。

讲好中国式现代化故事的几个聚焦点

中国式现代化故事作为讲好中国故事的重要素材,具有十分重要的现实意义和传播价值。讲好中国式现代化故事,需要聚焦“谁来讲”“讲什么”“怎么讲”等关键问题。发扬多元主体讲述力量,构建具有中国特色的话语体系,创新运用全媒体传播技术,不仅有助于提升对外叙事能力,而且能够增进国际社会对中国负责任大国形象的认知认同。

数字时代对外讲好中国式现代化故事的叙事体系建构

党的二十大报告深刻阐释了“中国式现代化”的重大命题,本文聚焦数字时代对外讲好中国式现代化故事的叙事体系建构,这既是对外讲好中国式现代化故事的题中之义,也是“加快构建中国话语和中国叙事体系”的迫切要求。在整合传统叙事和数字叙事前沿理论基础上,阐明数字时代对外讲好中国式现代化故事叙事体系建构的五个层次及其关系。

高校思政课讲好中国式现代化故事的理论逻辑与实践进路

高校思政课教师必须以强烈的道路自信和高度的历史主动精神,用心用情讲好中国式现代化的生动故事。因此,要坚持讲故事与讲理论相统一、讲历史与讲时代相统一、知识性与价值性相统一;要讲好中国式现代化的优势特征、科学内涵、创新超越、文化底蕴、历史演进和价值取向,坚定大学生道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,树立正确的历史观和价值观;要以课堂主渠道阐释中国式现代化故事之理论根基,以网络主阵地创新中国式现代化故事之叙事方式,以实践平台提升中国式现代化故事之叙事效果,以教师素质提升确保中国式现代化故事之叙事质量。

中国现代故事学的滥觞——20世纪二三十年代故事学成就评述

初期的现代故事学在三个方面取得了引人注目的成就：首先，建立了中国民间故事体裁学；其次，初步编制出民间故事分类体系；再次，受进化论影响，运用历史地理学派分析方法，深入讨论了民间故事演进状态。这些成就给后来的研究工作奠定了坚实的理论和实践基础。