论新历史小说《褒姒》的后现代主义精神

新历史小说《褒姒》从历史的个人化角度重塑了褒姒的一生,其书张扬了鲜明的后现代主义精神。这种后现代主义精神首先体现在对"烽火戏诸侯"这一历史事件的个性化的消解,对历史的权威性进行挑战。其次,作者在男权中心的历史中,重新塑造了褒姒这一女性形象与地位,对"红颜祸水"论的文化进行颠覆。最后,"人"与"人性"是《褒姒》的主题,作者对人性情感进行了诗意书写。

浅析《悟空传》中人物的后现代主义精神

后现代主义的影响无孔不入,从生活到文学都有着它的烙印。当下的网络文学多以去传统化的手法达到标新立异的效果,便在无意中表现了不确定性、怀疑、非理性、变形、反叛等等后现代性的特征。《悟空传》就是一部极具后现代性意味的网络文学作品。它以戏仿名著《西游记》的形式来解构权威以及现存的社会秩序,在张扬着个性的同时又折射出当代人在迷茫中解剖自我的生存状态,文本中的人物在话语和行动中都蕴含着很明显的后现代主义意味。

白先勇佛教思想与西方现代主义精神的融合

白先勇的文学创作具有将中国传统佛教思想与西方现代主义精神相融合的特点。从现代解释学的角度来看,白先勇接受西方现代主义精神的“前见”与佛教思想紧密相关,他将西方现代主义人—神对立的张力结构置换为今—昔比照的无常变化。以佛教的“四法印”来观照,白先勇对西方现代主义文学中人生虚无和痛苦的体验是通过佛教的“诸行无常”“诸法无我”“有漏皆苦”来完成的。在文学的终极关怀层面上,白先勇没有走上佛教“寂静涅槃”的出世解脱之路,而是代之以西方现代主义文学中“悲剧的尊严”的抗争精神,并且他将大乘佛教的悲悯情怀与“悲剧的尊严”相融合,呈现出解释学所说的“视域融合”的境界。

浅析近代现代主义精神之自由性与自律性

自由可以说是中国近代现代主义精神追求的目标之一,而中国近代时期表述的“自由”,是一种社会“他律”之下的“自律”表达,这种自律就是对于“审美对于人、社会、国家的意义”的坚守。在这种“自律”的坚守下,五四人为代表的“自由”表述不管成功与否,已经摆脱了被抨击的叙述方式,和殖民性没有关系。中国近代自由实际上是一个复合性的自由,是建立西方自由的基础上,又继承了中华民族优秀文化精神中的自由,有着人、社会、自然和谐的、具有“天人合一”民族精神的“自由”。

后现代主义语境下的词典理论研究范式——《当代词典范式演进的后现代主义精神》述评

《当代词典范式演进的后现代主义精神》是陈伟教授的又一词典学理论力作。该书是第一部立足后现代语境将词典理论研究与后现代主义精神融会贯通的专著,标志着后现代主义词典理论研究的诞生。本文首先对该著作进行简要介绍,进而从贯穿全书的三条线索:词典理论、哲学思想和多元关照出发,分析作者如何审察当代词典范式从版式到内容、从编纂手段到词典宗旨的种种变化与演进,从而勾勒出当代词典范式在后现代思潮中的学科疆域与精神导向。

从《德伯家的苔丝》审视哈代作品中的现代主义文学精神

托马斯·哈代是19世纪末20世纪初英国维多利亚时代的文学巨匠，他的作品无处不展现出对于社会的思考。《德伯家的苔丝》是哈代最为优秀的代表作，作品充分展现了哈代的现代主义文学精神。文章从不同角度对作品中的现代主义文学思想加以分析，并通过作品了解了作者现代主义文学的创作技巧。

文学是一个青年问题:一个现代主义的教训(英文)

文学及文学教学永远是一个青年问题.这个问题的表现形式之一是由类似“垮掉的一代”、“迷惘的一代”等发起的文学运动,其二是青年人对文学的冷漠.本文着重讨论第二种形式的成因及解决问题的途径.

关于后现代主义课程观视野下的课程开发

吸取后现代主义课程观的合理因素．转变职业教育的课程开发理念，探索职业教育课程开发的新思路是一种有益的尝试。（1）课程目标取向的“多元化”转变．由“普遍性目标”取向发展到“行为目标”取向．再发展到“生成性目标”取向和“表现性目标”取向．体现了课程领域对人的主体价值和个性解放的不懈追求．也反映了后现代主义精神的发展。

从《德伯家的苔丝》谈哈代作品中的现代主义文学精神

《德伯家的苔丝》的存在代表着哈代的文学创作已经超越了当时的文学精神,并且具备了一些现代主义元素,充分体现了哈代作品中的现代主义文学精神。本文对哈代作品中的现代主义文学思想和现代主义精神进行了深入的阐释和分析。

解读《福楼拜的鹦鹉》中后现代主义特征

《福楼拜的鹦鹉》作为一部后现代主义风格浓郁的文学作品,对西方现代文学思潮当中的后现代主义精神作出了最完美的诠释。这部作品的后现代主义特征十分鲜明。

解构并重述生命的故事——叙事疗法述评

叙事疗法是一种新颖独到的心理治疗模式。它浸润了后现代主义精神 ,又符合中国人心理特点 ,真正体现了心理咨询、心理治疗“助人自助”与“以人为本”

暗夜里的自噬与救赎——从吕志青小说《黑屋子》到《长脖子老等》

于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊.于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救.——鲁迅《墓碣文》湖北作家吕志青的写作在中国当代文坛是个独特的存在.之所以独特在于他对现代主义精神自始至终的坚持.如果说曾经风靡一时的先锋作家在21世纪以后大量开始向现实主义转型和回归,那么吕志青是先锋写作的后起之秀并且持续发力、坚持自我的一个.因此在现实主义的主潮面前,在湖北实力强健的50后一拨作家中,他的写作多少有些另类和不合时宜.

贾科梅蒂逝世50周年,重磅展览将在世界各地陆续登场

50年前的1月11日,阿尔贝托·贾科梅蒂（Alberto Giacometti,1901年10月10日至1966年1月11日）在自己的祖国瑞士东部城市库尔（Chur）去世,享年66岁。他被誉为现代主义精神的化身,深刻影响了战后现代艺术的发展。贾科梅蒂也是当今全球艺术市场中身价最高的艺术家之一。

从建筑开始的广州大剧院

号称建筑界诺贝尔奖的普利茨克建筑奖2004年授予了英国建筑师扎哈·哈迪德（Zaha Hadid）,她是迄今为止唯一一位获得普利茨克建筑奖的女性建筑师。评委会这样说道：＂作为一名实践型的建筑师,她同时进行着理论与学术的研究,坚定不移地坚持着现代主义精神。她极富创造力,突破了已有的类型学、高技派等的限制,革新了建筑几何学。

穆旦诗歌中的“T.S.艾略特传统”

本文试图在中西方现代主义诗歌的历史语境中 ,研究“T .S .艾略特传统”对穆旦诗歌的创作影响 ,考察穆旦如何有意识地借鉴和主动吸纳西方现代主义诗歌传统 ,并植根于自身文化传统和独特的生命体验之中 ,在创作上融会贯通 ,独树一帜 ,以此探索中国现代主义诗歌有别于西方现代主义诗歌的中国特质和未来发展之可能性。

纪实摄影,抑或当代艺术——当代纪实摄影的走向

20世纪二三十年代以来，任美国和欧洲，有良知的纪实摄影家手持35mm相机，使用黑白胶片拍摄照片。那时正是摄影和艺术的现代主义精神的兴盛时代，人们崇尚一切科学理性的事物，讲究自由和个性，认为黑白摄影是严肃的艺术。到了七十年代，情况发生了很大的变化。首先是人们意识到，现代主义者并没有建立一个公正和平等的社会，正好相反，

海外传真

贾科梅蒂重磅展览将全球登场被誉为现代主义精神的化身、深刻影响了战后现代艺术发展的贾科梅蒂，至今逝世50周年之际，由英国伦敦国家肖像美术馆推出的展览“贾科梅蒂：纯粹的存在”1月10日闭幕。

声音如何入诗——析路易士《吠月的犬》

奚密在《从现代到当代——从米罗的〈吠月的犬〉谈起》一文中分析了路易士《吠月的犬》与米罗画作《吠月的犬》之间＂存在着一种相互契合、彼此投射的辩证关系＂,认为＂《吠月的犬》这首诗不是模仿而是对米罗所代表的广义的现代主义精神的诠释和发挥＂。

亚洲结缘

“亚洲”和“东方”都是从域外界定的概念，所以只能从反面的“非”亚洲（欧美）和“非”东方（西方）来定义。希腊盛期用“亚洲”一词指称今天的“中亚”，罗马又把“亚洲”延伸到印度。“东亚”，或“远东”，比较晚后才落入欧洲观想世界的版图，“亚洲“