后现代主义话语之于中国文论研究的理论弊端

段吉方撰文《理论旅行与话语归童：中国当代文论中的后现代主义话语批判》指出，中国当代文论界对后现代主义从一开始就体现了整体接受的特征。这种整体接受的现象现在看来对中国当代文论研究具有明显的理论弊端，主要体现在三个方面：首先是生硬的理论催生。在对后现代主义话语的整体接受中，更多的是后现代主义理论的标签化，什么内容的研究都可以往后现代主义上靠。

书写中国,想象中国——论英国现代主义话语中的中国转化

本文立足跨文化转化诗学视角,以五个英国现代主义文本为研究对象,从现代主义话语的裂变、跨文化民族志书写、自我与他者的认同差异、文化移情机制四个层面揭示英国现代主义文化主体在英国现代主义话语与中国之间促成的跨文化转化现象。通过分析英国现代主义文化主体书写中国、想象中国、认同中国并将中国改造成英国现代主义话语的一部分这一复杂过程,反思文学与文化的边界、英国现代主义、中国现代性等重大理论命题。

一种独立于西方的现代主义话语

1978年以后,我国学者承续我国古典文学和五四时代便已引进的现代主义传统,在新时代条件下重新引进并传播西方现代主义的观念和方法。在围绕西方现代主义的争论中,我国学人逐渐从思想禁锢中走出来,学会了容忍和接受非主流立场,思想开放和视角多元的格局由此奠定。在此过程中,我国学人立足于中国现实,学习西方而不囿于西方观念或传统,逐步形成了一种独立于西方的存在主义居突出地位的现代主义话语。

作为问题抑或作为构想——从现代学视域看古代文论的现代转换

“古代文论的现代转换”作为对“失语症”的反应及一种文论重建的一种有效途径,自1995年由曹顺庆教授提出以来,赞成和反对的声音经久不息。这一现象作为一种“现代现象”的发生理应由现代学框架对之进行分析把握。同时,现代学框架相关的知识学原则也为“古代文论的现代转换”提供了具体而有效的转换路径。

＂Postmodern Politics＂ and the Reconstruction of Marxist Critical Discourse

Marxist discourse is subject to incredulity and negative impact under the deconstructionist dissolution of＂totality＂ and negation of historical ＂recta-narrative＂. But the ideological tension of Marxism has constituted the theoretical basis of deconstructionist and postmodernist criticism of Capitalism and its culture. Furthermore, it is the radical hope of postmodernism. Within the scope of＂postmodern politics＂, Marxism still boasts critical competence and theoretical reconstruction capabilities under Capitalist global narrative. ＂Deconstructive Marxism＂ contains complex ideological contradictions, on which we should conduct in-depth criticism.