论现代乡土小说诗性叙事的多维镜像

“诗骚传统”型构现代乡土小说诗性叙事的面貌。因迥异的生命体验与审美理念,作家营造多元的乡土诗性空间。从内容上看,乡土诗性空间既有乡土启蒙视角下的诗意眺望,又有诗性乡土人生的自觉追求与革命、战争中的诗性一瞥,使启蒙、革命、战争等乡土主题不同程度打上诗意的烙印,被赋予丰富的现代意味。乡土诗性多维建构背后是作家对乡土的地方色彩、风俗画面等审美特质的坚守,以及对人性、人情的执着追寻。

论中国现代乡土小说中启蒙话语的表现形态

启蒙话语以理性为思想与行动准则,是中国现代乡土小说的重要一翼,倾向于对封建婚俗、家族本位观念、乡土信仰等宗法制统治秩序与乡民落后守旧思维方式及病态精神世界的批判,最终指向人的个性解放与自由。通过对现代乡土小说中启蒙话语形态的分析可以看到其深层的现代性内涵,具有超越时空的价值与意义。

巴蜀文化与四川现代乡土小说的表现艺术

四川现代乡土小说是在丰厚的巴蜀文化的土壤中孕育产生的,其独具特色的表现艺术,如客观、冷静的写实性讽刺艺术,形象生动、独具表现功能的“川味”方言,以故事性见长的叙事结构等,无不彰显着巴蜀地域文化基因的影响,这是从艺术形式方面对巴蜀独特的地域文化意蕴所作出的诠释。

理性的负轻与生命的张扬——四川现代乡土小说中的女性形象论略

在四川现代乡土小说的人物形象系列中,女性形象是颇为引人注目的一群。由于远处西僻之地,较少受到封建礼法、宗法文化的熏习,她们少有理性的负重与道德的桎梏,热烈而大胆地追求并享受着实实在在的世俗性生活与爱情;在艰难的生存环境中,毫无忌惮、泼野执著地展示着她们蓬勃张扬、鲜活本真的生存欲望与生命强力。

地域文化与现代乡土小说生命主题

不同的地域文化孕育了不同的生命形态,也孕育了不同的乡土意识和状貌各异的地域文学。通过对不同的地域文化背景和源流的梳理可以确立作家创作的特定文化渊源,通过不同的乡土理念的分析可以确认不同作家的创作选择和创作风格,通过作家笔下不同类型的乡村人物和社会群体的研究可以透视不同的生命形态和生命基调。在"地域文化—乡土小说—生命主题"理论框架中,现代乡土小说创作的四个作家群体——浙东作家群、湘楚作家群、巴蜀作家群、关东作家群及其创作文本,均对不同地域文化背景下的乡土小说的生命主题进行了历史性观照,发掘出了乡土文学的地域文化资源。

论中国现代乡土小说加“注”现象

中国现代乡土小说的"原注"是一个值得关注的创作现象。小说注释除了便于文本的解读以外,客观上也为民俗学、语言学研究提供了宝贵的文献资料。现代乡土小说的加"注"现象,既体现出作家民俗学意识的自觉,同时也反映出当时的文学创作思潮。此外,"原注"还与现代小说的叙述学、文体学、修辞学乃至现代出版的商业化运作、小说创作的特殊文化生态等诸多方面存在比较密切的关系。

四川现代乡土小说的巴蜀文化渊源

四川作家群反叛、张扬、追求自由、注重个性的共有特点,正是地处西僻、远离正统文化、道德理性负轻的巴蜀自由、反叛的文化传统使然。巴蜀文化精神不仅从方方面面完成了对创作主体的塑造,也对四川现代乡土小说文本施加着最根本、最直接的影响,它不仅是小说文本内容的母性渊源,也对小说文本形式和表现手法影响至巨,如“龙门阵”风习与小说的故事性叙事,方志意识与小说的地域指认等,皆有着浓郁的巴蜀文化色彩。

中国现代乡土文学综论

本文力图勾勒中国现代乡土文学创作的整体面貌：鲁迅是乡土文学的开山，他以峻切的现代理性和对农民的俯视精神，开掘出中国历史文化的深层积淀和国民的生存状态。二十年代的乡土小说流派，三十年代的四川作家群、东北作家群、“京派”等都以不同的审美风范开掘出民族文化心理的现代表现。“左翼”乡土文学体现着五四乡土作家的文化批判意识向阶级意识的转换过渡特征。四十年代的解放区文学实现了文化批判主题向阶级意识的转换，作家对农民的心态由俯视变为仰视。

我国现代乡土社会中国家法和习惯法的冲突与消融

本文首先分析了现代乡土社会中国家法和习惯法冲突的原因。其次分析了国家法和习惯法的运作 :在东部经济发达的乡土社会里国家法是“主旋律” ,国家法与习惯法的契合具有现实意义 ;在少数民族地区乡土社会中民族习惯法兴盛 ,国家法的调控功能受限 ,二者的冲突是多方位的。因此 ,二者的沟通是必要的。笔者认为契约性法律是沟通二者的最佳途径。为此 ,要推动国家法的契约化 ,实现国家法对习惯法的合理包容 ;要承认并尊重习惯法的弥补功能 ,实现国家法的“有所不为”和习惯法的“有所为” ;要大力提高经济发展水平 ,为实现国家法和习惯法的良性互动打好基础。

现代乡土文学流派描述

现代乡土文学事实上有三个流派。一是以鲁迅为楷模的一派。这一派作家始终把故乡记忆同文学的时代责任紧密结合，创作因此具有双重叙述的特征。二是由周作人开启以废名为代表的一派。他们钟情于个体乡土生活体验的单层叙述，吟唱的多是远离现实的田园牧歌。三是与沈从文相类的一派。这一派作家也营造牧歌，但其目的在于以这种人性美的精神文本呼唤新的人生价值规范的重建。

黄春明与中国现代乡土文学传统

宏观地审视本世纪中国社会结构和性质的演变,1949年是一划时代的转折点.在此之前,中国属于半封建半殖民地社会;在此之后,除个别地区之外,中国广大土地上,一举铲除了旧有的社会制度,开始了迈向社会主义的途程.

中国现代乡土文学中的乡村想象——论《皖北大地》兼及乡土小说的新可能性

一、引论:乡土小说的现实情境与新可能性,从鲁迅的《故乡》开始算起,中国乡土小说的历史已然百年。总览百年乡土小说的发展历程,其中最突出的现象是乡土小说与时代演进的共振与互动关系,具有极其鲜明的历史参与意识和人文关怀精神,这主要表现在:特定时代政治、经济、文化和人的精神变化会深刻影响并改变乡土小说的风貌,乡土小说的演化也反映和折射着政治、经济、文化和人的精神的时代面貌与历史表情。

变形的花轿与走样的棺木——二十年代中国现代乡土文学

千百年来中华民族以其特有的民风民俗表现着民族精神。民俗中的婚娶、丧葬习俗更是民族文化精神蕴含深刻的载体之一。民俗产生于土地,又反映着母体的发展变化。本文欲就二十年代中国乡土文学中的民俗现象尤其是婚丧民俗从其作用和美学价值方面作一个初步的探讨,以引起人们对于民俗的关注。

现代乡土社会的“交换婚”——基于对天门市皂市镇J村的相关调查

传统意义上"互以其异性家属交换婚配"的"以人易人"的"交换婚",已成为过去,但现代乡土社会里"舍女保儿"的"交换婚",还"名亡实存"。现代乡土社会"交换婚"之实质是机会交换、劳力交换与价值交换,"交换婚"之促因既有主观的"女自轻"思想的锢囿,也有客观的农村通婚规则及农村家庭总抚养资源的限制。

论现代乡土小说中的国民性问题

以鲁迅为代表的中国现代乡土小说作家群,自觉地肩负起改革国民劣根性的历史使命。他们将国民劣根性的诸般表现,用现代乡土小说这种文学形式加以刻画和展示,以期敲响民族危亡的警钟,找到疗救的途径,这种启蒙主义文学传统对后世产生了影响深远。

乡心一片:读《地域文化与现代乡土小说生命主题》

乡土文学在中国现代文学史上的重要性，几乎是一个勿需论证的事实。乡土文学的诞生，几乎和新文学的诞生同步，自此以后，它的脉流就不曾中断，在现代文学史上，几乎没有任何其他形态的文学能与之相比。乡土文学的履历，和一系列掷地有声的名字联系在一起：鲁迅、废名、沈从文、萧军、萧红、端木蕻良、老舍、李劫人、沙汀、赵树理、孙犁、汪曾祺、刘绍棠、贾平凹，等等，没有任何其他形态的文学，能享受这样的殊荣。

中国现代乡土文学中文化负载词的英译研究——以葛浩文译《红高粱家族》为例

在中国文化对外传播过程中,中国现代乡土文学因其独特的乡土气息和文化底蕴在海外日益受到关注,然而如何将承载着这些乡土气息的文化负载词用英语表达出来成为中国现代乡土文学翻译的难点。本文以葛浩文所译的莫言作品《红高粱家族》为例,从功能翻译理论视角对其中的文化负载词英译进行研究,试图为中国现代乡土文学的文化负载词海外译介提供借鉴,以促进中国文化对外传播。

蓬勃张扬的生命强力——四川现代乡土小说中的强势人物形象分析

作为巴蜀文化精英,李人、沙汀、周文、艾芜、罗淑等这些眷恋着也以批判的眼光谛视着自己乡土的巴蜀作家,各以自己的生命存在形式和作品人物展示、张扬着巴蜀不屈的生命意识。他们的乡土小说通过并不复杂的故事展现了一个形形色色的人物形象画廊,如横行无忌、油滑处世的地方官僚、军阀;豪侠仗义、粗犷蛮野的袍哥、土匪等,这些强势群体以其带有浓郁巴蜀地域文化色彩的性格特征展现着让人钦佩的生命激情和令人瞠目的无法无天,充溢着蓬勃张扬的生命强力。

现代乡土小说创作审美观念流变与形象塑造

以农民和农村为描写对象的乡土文学其实都是知识分子观照下的结果。从创作主体与作品的人物主体随着时代变动而不断交叉错位的角度来看现代乡土小说 ,可以看出创作主体对作品中的人物主体经过了俯视、平视、仰视的审美流变过程 ,知识者角色愈来愈灰色化。同时 ,作品中的人物主体从沉默的魂灵到觉醒的一代再一跃成为生活的主人 。

中国现代乡土诗视阈下陈有才的诗创作

中国现代意识引导下的乡土诗歌存在的必然性和发展道路与中国历史的和谐性有着千丝万缕的关系;接着,在此"前景"下,具体地历时分析了陈有才"新乡土诗"创作从歌谣体向口语体变化所体现的"现代性"及其文学史价值。