中国古代教化思想的现代价值转换问题探析

中国古代教化思想深刻反映了中国古代文化在人的社会化过程中发挥的强大价值导向作用,中国优秀的传统文化在历史长河中呈现出了独特的时代特征,发挥了重要的历史作用。随着时代的发展,中国古代教化思想如何实现现代价值的转换,是中国传统文化继承与发展首先要面对的问题。我们要从社会现实出发,结合个体生活的环境、条件等客观因素,有效地扬弃继承和转化创新,使中国古代教化思想的强大作用力能够在现代价值导向的过程中实现固化和延续。

传统乡规民约的基层社会治理与现代转换价值

传统乡规民约在历代基层社会治理中发挥了极为重要的作用。"劝善性"乡规民约倡导乡民"德业相劝""过失相规""礼俗相交""患难相恤",在乡村社会通过行教化而益善行、厚风俗、锻造伦理美德;"惩戒性"乡规民约对存在于乡民社会的赌害、盗匪、斗殴、有伤人伦风俗、破坏环境生态的行为进行"罚处",通过惩戒实现乡村社会良好秩序之维持。传统乡规民约的历史价值体现在:以教化民、以礼成俗;调解息讼、维护稳定;弥补国家法不足。我们在挖掘传统乡规民约基层社会治理价值、促成其现代价值转换时,应当克服传统乡规民约漠视乡民主体权利的倾向,充分保障乡民人权;应当克服乡民诉讼意识窒息的倾向,注重提升民众的法律意识;在充分发挥其处理"民间细故"的裨助作用而弥补国家法不足的同时,不能越过国家法的"红线"。

刍论陕西传统家训文化及其现代价值转换

本文针对陕西传统家训文化及其现代价值转换,将从陕西传统家训文化入手,对陕西家训文化的现代价值转换进行深入分析,以此推动我国传统文化的发展,希望本文的研究,能在一定程度上对提高家训文化的传承度提供参考性意义。

清理与转换:本土学术资源与中国美学的现代建构

自 2 0世纪初开始 ,中国美学在百年学术发展中 ,经历了自身艰辛曲折的现代建构历程。从向西方学习 ,到全面接受马克思主义 ,一直到努力于有中国特色美学理论和研究体系的创建 ,中国美学的现代发展既有着自己的辉煌 ,同时也存在着困惑和不足。今天 ,面临世纪之交 ,中国美学究竟应该如何继续深化自己的理论建设 ,才能在 2 1世纪得到新的、更大的发展 ,这是摆在每一个中国美学研究者面前的问题。而能不能找到真正意义上的研究课题 ,能不能在这些课题研究中实现真正意义上的学术建构 ,则是中国美学在新世纪里获得新的理论突破与发展的首要问题。为了推动这一方面的探讨 ,我们特地约请五位学者就此发表他们的看法 。

传统家族司法价值论

中国传统社会家国组织的二元结构决定了其治理的法律二元体系,人们通过家族法与家族司法了解和接受国家法与国家司法。传统家族司法具有化解社会矛盾,和谐社会,弘扬传统美德,补充国家司法之不足的历史价值和现代转换价值,是当今中国建设社会主义法治社会不可忽视的本土法律文化资源。

新时代中华优秀传统文化现代化转换的价值、路径及原则

纵观世界古文明,中华文明是唯一未被中断、传承至今的伟大文明,在这片文明的土壤上,孕育出了中华优秀传统文化,是中华儿女共同的精神家园。新时代挖掘中华传统文化的当代价值,可以唤起全民文化自觉、激发民族文化自信并建设现代文化强国。当下,创造性转化和创新性发展作为传统文化现代化转换的两大基本路径,所蕴含的创意表达、科技引领、传播助力的创新发展思维,能为传统文化的当代传承与传播提供特殊的审美意义和艺术经验。本文将主要探讨传统文化的综合保护、活态传承、守本创新、无限延续的"四位一体"转换理念,以及古今融通、中西合璧、形神兼备和开放多元的转换原则,以期为新时代中华优秀传统文化的现代化转换与自我超越提供新的思考。