论慈善事业从传统恩赐向现代公益的转型

现代慈善事业被看作是除政府和市场之外的第三次分配。与成熟的西方发达市场经济国家相比,我国慈善事业还处在从传统恩赐向现代公益发展转型阶段。慈善事业还没有发挥出应有的调节收入差距、平衡社会矛盾的作用。随着市场化经济体制改革的深化,传统的慈善恩赐观如穷则独善其身、富则达济天下的父爱主义,等级观念,单位主导的社会慈善组织及系列制度正在重建,新的公民权利观、财富观正在形成,现代公益观、组织形态和公益性制度正在形成。

面向现代公益事业组织的事业单位分类改革研究

"公益性"是事业单位应然的内在预设和实然的价值追求,也是我国事业单位改革的重要考量基础。本文在分析事业单位"公益性责任主体"本质的基础上,分析探讨事业单位分类改革的重要方向——现代公益事业组织,并以打造公益性责任主体为内在逻辑,从组织形式和运行机制上系统建构现代公益事业组织,从而使事业单位的组织属性回归其"公益性",进而真正成为具有独立公益主体资格的责任主体。

从传统慈善到现代公益

现代公益事业发源于传统慈善,是传统慈善事业在现代社会条件下的创新和发展,具有组织化、专业化、职业化、社会化、制度化、常规化、规模化、理性化、功能多元化等新特点。我国正处于从传统社会向现代社会的转型期,这导致中国传统慈善与现代公益共存和冲突的现象。因此,要发展现代公益事业,就要积极推动传统慈善向现代公益的转换,具体包括推动传统慈善观念向现代公益理念的转换;积极培育和扶持现代公益组织,加快现代公益组织建设;建立和完善传统慈善向现代公益转型的制度支持。

论现代公益事业与传统慈善的关系

现代公益事业发源于传统慈善,是传统慈善事业在现代社会条件下的创新和发展,具有组织化、专业化、职业化、社会化、制度化、常规化、规模化、理性化、功能多元化等新特点。我国正处于从传统社会向现代社会的转型期,这就导致了中国传统慈善与现代公益共存和冲突的现象。因此,要发展现代公益事业,就要推动传统慈善向现代公益的转换。

现代公益:行动取向的研究维度

公益在本质上是个人或组织通过做好事、行善举而提供给社会公众的公共产品。公益的生成需要统合民间的志愿力量、政府的公共担当以及企业的有效参与,从而形成整合的行动框架。公益的价值实现有赖于多方主体的积极行动,让公益的参与各方在互动中实现资源的增值、能力的提升和自我的实现。

现代公益事业法人治理结构研究

公益事业单位既是中国事业单位集群的主体,也是分类改革后能够继续保留在国家事业序列内的唯一类型。现有公益事业单位虽然在职能目标上符合国家事业的要求,但在组织形态上还需要进一步转变成为"现代公益事业组织"。在法人自治基础上的科学管理是现代公益事业组织的基本要求和基本特征,公益事业单位内部治理模式改革的核心是构建与组织属性相符合的法人治理结构。公益事业单位由于其职能范围的广泛性、组织地位的独立性以及行为目标的公共性,适宜采用"理事会+执行负责人"的法人治理结构,同时还应建立一个由利益相关人广泛参与的共同治理架构。

突破与珍视:现代公益的理念认知

中国传统慈善理念寓于传统社会结构中,遵循着"关系慈善圈"的差序格局式的赠与观念,建立在不平等的个人关系之上。现代公益理念的基础则是以志愿追求公益的方式采取自下而上的组织化方式解决公共性社会问题,是将公益作为一项事业在追求。它的作用也仅仅是一种拾遗补阙而已。在中国现代公益理念的培育中,要批判地吸收中国传统文化中的慈善资源,构建社会组织,培养公民的公共精神品质感,特别是要低期待,给中国企业家一定的时间和空间。

突破与珍视:现代公益的理念认知

中国传统慈善理念寓于传统社会结构中,遵循着"关系慈善圈"的差序格局式的赠予观念,建立在不平等的个人关系之上。现代公益理念的基础则是以志愿追求公益的方式采取自下而上的组织化方式解决公共性社会问题,是将公益作为一项事业在追求,它的作用也仅仅是一种拾遗补阙而已。在中国现代公益理念的培育中,要批判地吸收中国传统文化中的慈善资源,构建社会组织,培养公民的公共精神品质感,特别是要降低期待,给中国企业家一定的时间和空间。

论现代公益事业组织与政府之间权责利对等关系的重构

我国事业单位的组织形态经过了"过行政化"和"过市场化"两种尝试,其与政府之间的关系经过了"过近"与"过远"两种选择。传统事业单位管理体制中,政府部门的地位高于事业组织,但是事业组织作为代理方,有动机也有能力为了自己的利益,对政府部门施加影响,造成代理在事实上高于主管的情形。形成了传统事业单位与政府之间先近后远、名低实高的畸形关系。本文提出了建立政府与现代公益事业组织之间既相互分离、又有着双向联系的权责利对等的新型关系的基本框架。

插画艺术在现代公益广告中的应用研究

随着现代社会的高效发展,社会的面貌也发生了改变,产生了新的社会问题。这也间接地影响了现代公益广告的发展,现代公益广告的形式因此也有所改变与增加。在日常生活中,不难发现插画艺术开始频繁运用于现代广告中,当然现代公益广告也不例外,插画艺术的融入使得现代公益广告也有了一番新的韵味。本文主要从插画艺术的风格、特征及发展趋势三个方面来研究插画艺术在现代公益广告中的应用。

趋近一个较为完善的社会——评资中筠著《散财之道：美国现代公益基金会述评》

现在全国上下都在讨论集资、生财、创造财富、资中筠的这本书却讨论“散财之道”，发出了个极其不同一般的声音．它提醒我们．除了发财致富之外，还有非常重要的事情要做。

传统慈善与现代公益有机融合的社区助老实践与探索——基于M机构的案例研究

随着城市老龄化程度的不断加深,亟须完善城市社区助老体系。基于北京M机构的案例考察发现,其志愿者参与和资源动员、助老服务创新,以及文化和价值传递,不仅回应了社区特定老年群体的需求,也有促进文化传承与社会和谐的功能和价值,但也存在可持续发展动力不足且专业性较为欠缺等问题,因此需要机构加强自身能力建设,通过志愿者培训提升服务能力,进一步实现传统慈善助人要素与现代公益运作的有机融合,增强社区参与和共建共享的内生动力,完善基于社区的公益助老服务体系的建设。

论现代公益事业与传统慈善的关系

随着改革开放的不断深入,现代公益事业也开始从传统慈善中脱离出来。要更好地发展公益事业,就必须推动公益事业的社会化、制度化和规范化。本文重点对比了传统慈善与现代公益事业,阐述了它们之间的联系和区别,提出了推动传统慈善向现代公益事业转型的建议。

现代企业公益价值创造机理分析

现代企业公益是实现企业价值和社会责任双重要求的产物,担负着在进行社会慈善时为企业创造价值的责任。本文通过对企业公益理论的梳理,发现微观企业公益理论的缺失,进而侧重微观层面对现代企业公益内涵及现代企业公益价值创造的机理进行了探讨,并提出了发展我国现代企业公益价值创造模式的路径。

敦煌基金会之争与现代公益在中国的演进

25年前,中国敦煌石窟保护研究基金会(以下简称"敦煌基金会")刚成立就陷入了原始基金被骗作抵押担保的官司之中。在敦煌基金会的不懈努力下,在国家文物局的支持下,在最高人民法院的督办下,历经8年诉讼才追回资金。紧接着启动换届选举,基金会陷入了治理之争,理事长人选几经周折。最终,基金会也从北京迁至兰州。今天,莫高窟在世界的影响越来越大,公益事业在中国越来越受到各界关注,这个由日本著名画家平山郁夫捐赠。

浅谈现代公益招贴设计的创新与表现

随着全球化的发展,现代招贴设计在原有传统表现形式的基础上出现了新的发展,表现形式由以前的二维平面化转化为'多维'的形式,现代招贴设计进入百花齐放的时代。本文根据这一变化,从图形、文字、色彩这三个方面对现代招贴设计的视觉语言进行了具体分析。

中国现代公益拓荒人

2023年4月4日,民政部原部长、党组书记崔乃夫在北京逝世,享年95岁。崔乃夫1928年出生于河北昌平(今属北京),1947年进入里昂中法大学学习;1948年加入中国共产党,次年入华北革命大学学习和工作。1949年新中国成立,他任山西省委书记秘书,之后进京,在全国供销合作总社做科长。1958年初转赴兰州大学,曾任党委宣传部部长、教务长、党委副书记等职,其间21年运动不断,历经风雨。1978年底,崔乃夫调任民政部政治部负责人,后任民政部副部长。

现代企业公益价值创造机理分析

现代企业公益是实现企业价值和社会责任双重要求的产物,担负着在进行社会慈善时为企业创造价值的责任.本文通过对企业公益理论的梳理,发现微观企业公益理论的缺失,进而侧重微观层面对现代企业公益内涵及现代企业公益价值创造的机理进行了探讨,并提出了发展我国现代企业公益价值创造模式的路径.

青少年现代慈善公益精神的培养途径

公益图书《让我们的爱像泉水一样流淌》由江西高校出版社出版发行,被评为2020年度十大赣版好书.笔者作为策划、组稿和责任编辑之一,在两年的编辑出版工作中,和众多的慈善公益组织者、捐助者、被捐者和志愿者接触,特别是当青少年作为爱的使者,将爱的泉水流向贫困家庭、贫困学子时,总是会被他们深深地感动.青少年作为新时代的接班人,他们对于慈善公益精神有怎样的理解,在多大程度上能将我国自古就有的乐善好施传统融入现代公益精神当中,这对于发展我国慈善公益事业至关重要,同时,对于扭转我国目前道德滑坡、健全青少年人格、普遍提升人们的幸福感、培养现代公民意识也能起到关键性用.