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高等教育强国战略的历史发展与现代功用——中国站在了奔向高等教育强国的起点上 被引量:3
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作者 刘祖良 赵强 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第2期105-108,共4页
高等教育强国的思想在欧美大陆已有长达200年的实践历史,推动许多国家走向富强,21世纪,必将掀起由发展中国家参与的高等教育强国新巨澜。30年的改革发展为中国施行高等教育强国政策奠定了必要的基础。文章主要就高等教育强国的概念、世... 高等教育强国的思想在欧美大陆已有长达200年的实践历史,推动许多国家走向富强,21世纪,必将掀起由发展中国家参与的高等教育强国新巨澜。30年的改革发展为中国施行高等教育强国政策奠定了必要的基础。文章主要就高等教育强国的概念、世界高等教育强国的发展特征和现代大学的社会功用略以概述,以期为国家谋划高等教育强国的发展战略提供参考和借鉴。 展开更多
关键词 高等教育强国 历史特征 现代功用
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浅谈我国养生气功的养生价值和现代功用 被引量:1
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作者 马庆娟 霍鹏翔 《当代体育科技》 2015年第36期230-230,232,共2页
中华文化源远流长,博大精深,中国在从古至今五千多年的发展中为我们留下了无数的瑰宝,武术文化就是其中之一。气功作为中华武术文化的基础,自然有着其他文化无法比拟的优越性,是中华人民智慧的结晶。目前,气功已经不仅仅作为武术的表现... 中华文化源远流长,博大精深,中国在从古至今五千多年的发展中为我们留下了无数的瑰宝,武术文化就是其中之一。气功作为中华武术文化的基础,自然有着其他文化无法比拟的优越性,是中华人民智慧的结晶。目前,气功已经不仅仅作为武术的表现形式,它正在健身方面崭露头角,可以起到人们保持健康从而达到延年益寿的目的的作用。 展开更多
关键词 养生气功 养生价值 现代功用
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民族服饰的现代功用与文化传承 被引量:2
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作者 陈明文 《湖南广播电视大学学报》 2014年第1期17-21,共5页
民族服饰作为一个民族的文化符号,是一个民族的重要标志,在现代社会中仍然具有十分重要的功能和作用,与普通服饰相比,其功能有新拓展,价值有新提升;民族服饰作为民族传统文化的重要载体,是民族传统文化传承的重要途径和手段。因此,我们... 民族服饰作为一个民族的文化符号,是一个民族的重要标志,在现代社会中仍然具有十分重要的功能和作用,与普通服饰相比,其功能有新拓展,价值有新提升;民族服饰作为民族传统文化的重要载体,是民族传统文化传承的重要途径和手段。因此,我们必须采取一些切实可行的措施促进民族服饰传统文化的传承与创新。 展开更多
关键词 民族服饰 现代功用 文化传承
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试论《钱氏家训》的家庭教育思想及其现代功用
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作者 耿宁 《青年与社会》 2020年第10期254-255,共2页
《钱氏家训》是吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产,作为我国古代著名的家教篇目,虽以历时久远,但其思想却日久弥新,影响着世世代代的钱氏家族。对《钱氏家训》家庭教育思想进行分析、总结和归纳,结合当今时代特点,以期能给个人修养、家庭... 《钱氏家训》是吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产,作为我国古代著名的家教篇目,虽以历时久远,但其思想却日久弥新,影响着世世代代的钱氏家族。对《钱氏家训》家庭教育思想进行分析、总结和归纳,结合当今时代特点,以期能给个人修养、家庭规训、社会规范等方面带来一定的启示。 展开更多
关键词 《钱氏家训》 家庭教育思想 现代功用
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论中国剑文化及其现代功用
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作者 单锡文 单静怡 《中华武术(研究)》 2011年第7期28-30,33,共4页
本文从历史和文化的视角,探讨中国剑文化的历史形成和内涵,对剑器的产生演变,剑术的形成发展、形式内容等物质和精神层面内容进行了研究,指出剑文化是我国古、近代劳动人民的高度智慧结晶;并从价值功能角度,阐述了剑文化的现代功用及其... 本文从历史和文化的视角,探讨中国剑文化的历史形成和内涵,对剑器的产生演变,剑术的形成发展、形式内容等物质和精神层面内容进行了研究,指出剑文化是我国古、近代劳动人民的高度智慧结晶;并从价值功能角度,阐述了剑文化的现代功用及其内涵,指出践行剑文化的现代功用,对于传承优秀民族文化、构建和谐社会、推动全民健身活动和在奥运赛场上一展东方人体文化魅力具有重要理论意义和实践意义。 展开更多
关键词 中国剑文化 形成发展 现代功用
原文传递
论功用主义伦理思想的演进过程
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作者 萨.巴特尔 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2010年第4期66-72,共7页
功用主义伦理学属于目的论伦理学,它盛行于18世纪末至19世纪初。但就其思想渊源而言,可上溯到古希腊时期的快乐论和幸福论。长期以来人们一般都将功用主义伦理学分为古典和现代两种理论形态,这似乎是在学界比较流行的观点。但这种观点... 功用主义伦理学属于目的论伦理学,它盛行于18世纪末至19世纪初。但就其思想渊源而言,可上溯到古希腊时期的快乐论和幸福论。长期以来人们一般都将功用主义伦理学分为古典和现代两种理论形态,这似乎是在学界比较流行的观点。但这种观点的一个明显缺陷就是:它只承认功用主义是快乐论和幸福论的一个较为晚近的形式。如若承认功用主义是古希腊时期快乐论和幸福论的一个较为晚近的形式,那么就等于承认了功用主义伦理思想是由古希腊时期的快乐论和幸福论思想的基础上演变而来的历史事实。因此,功用主义本身无论如何改变其理论形态,都不可能完全脱离快乐论和幸福论所主张的快乐或幸福等核心概念。因此,将整个功用主义分为前功用主义、古典功用主义和现代功用主义等彼此关联的三个发展阶段是非常有必要的。 展开更多
关键词 功用主义 古典功用主义 现代功用主义
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现代化语境下的泉州开元寺庙会功能初探
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作者 杨诗琪 《新丝路(下旬)》 2018年第20期157-158,共2页
泉州开元寺每逢农历廿六开展庙会和法会,被称为“勤佛日”,庙会从抗战时期延续至今,在泉州地区具有较大影响力。从施粥传统到庙会开办、施斋面,从传统宗教活动到旅游观光、社区营造、身份认同,现代化的开元寺庙会焕发新活力,延伸出新功能。
关键词 泉州开元寺 庙会 现代功用
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