论新民主主义政治纲领之现代化取向

现代化是近现代国家发展的必然趋势。鸦片战争以后,中国被强行纳入到世界现代化的轨道。在新民主主义革命时期,以毛泽东为代表的中国共产党提出的新民主主义基本纲领,详细描绘了未来新中国的政治、经济和文化蓝图,其价值取向是现代化,是要把中国建设成为一个现代化的强国。本文试图通过对新民主主义政治纲领中的现代化取向的解读,以管窥中国共产党宏大的现代化战略构想,希冀对中国现代化研究有所裨益。

中国美国史研究的现代化取向

９０年代，中国学术界对现代化的研究出现了一个“美国热”（罗荣渠先生语），涌现出了一批探讨美国现代化历程的著作。这些著作都力求以现代化的新视角、新方法去重新构架和发现美国史。其中许多成果是富有启示性的，也是很有建树的。本文主要就这些著作所体现出的中国美国史研究的现代化取向进行综合评论①。

中医药康复管理的现代化取向与质量控制模式

目的:探讨和研究中医药康复管理方法的现代化取向与质量控制模式应用效果。方法:选择2019年8月~2021年8月医院脑病康复的48例患者为研究对象,分为对照组和观察组。对照组应用常规康复管理模式;观察组应用中医药康复管理模式并结合质量控制模式。比较两组患者对中医知识的了解情况及患者生活质量评价。结果:观察组患者的脑病知识了解率、食疗知识了解率、康复训练了解率均高于对照组;观察组患者的生理功能质量评分、心理功能质量评分、社交功能质量评分均高于对照组(P<0.05)。结论:中医药康复管理模式应用在脑病康复患者中能够提高患者对各项知识的了解程度,并且促进患者生活质量的提高。

种姓制度价值取向与现代化价值取向的冲突

种姓制度作为印度教社会特有的等级制度,是一种极端严格的等级身份制。种姓制度的价值取向与现代化价值取向存在明显的冲突,具体表现在:种姓与现代化价值中体现的社会平等、思想的宽容性和理性之间存在着明显的冲突。

中国法律现代化的取向

本文重在探讨法的现代化的含义及特点,内发型法的现代化和外源型法的现代化,其中对外源型法的现代化的特点进行了阐述,对中国法律现代化的取向提出三个方面的见解,从而揭示中国法的现代化的若干问题。

高校学籍档案管理现代化趋向的探索

随着我国高校教育事业的蓬勃发展,高校学生的各种信息日益增多,信息量不断增加,高校学籍档案管理工作变得日趋繁琐、复杂。要做好高校学生学籍档案管理工作,就必须掌握当前高校学籍档案管理的发展趋势,努力学习现代化技术条件下的档案管理知识及相关辅助工具,从而实现高校学籍档案管理的标准化、规范化,更好地为学生服务。在此主要从高校学籍档案管理的现代化趋势出发,阐述学生档案管理的特征,并根据其特点提出加强学生学籍档案管理的有效措施。

抗日战争对中国现代化进程的影响

“现代化”是当今社会普遍使用、家喻户晓的常用语之一。但“现代化”一词的确切含义,学术界见仁见智迄今没有公认的定义。就笔者看来,在“现代化”的诸多定义中,历史学家罗荣渠对现代化的界定较能准确地概括现代化的本质。他说:“现代化作为一个世界性的历史过程。

从《劝学篇》比较福泽谕吉与张之洞的人才观

从《劝学篇》比较福泽谕吉与张之洞的人才观桂勤培养人才，这是各国共同的教育目的。但什么是人才？教育应培养什么样的人才？各国的人才观却不尽相同，存在着历史与文化的差异。比较历史文化背景对人才观的影响则是比较教育研究一个十分重要课题，因为人才观作为对所期望...

关于文化之特征、目的和价值的证伪

文化与文明是两个不同的概念，持“西方信仰”观者对它们没有加以区别，因而形成了以西方文明代替其他文化的观点。但是，文化的特征不是“创造”，而是“保留”、“传承”；文化的目的不仅仅是“人不断自我解放”，而是利弊多向性、多重的；文化的价值也不是西方直线进化论所说的单线进化论价值，而是复线的相对价值。在中国，“西方中心”的价值观影响了中国的“现代化”取向，用物质文明偷换文化的概念，这是不可取的文化与文明是两个不同的概念，持“西方信仰”观者对它们没有加以区别，因而形成了以西方文明代替其他文化的观点。但是，文化的特征不是“创造”，而是“保留”、“传承”；文化的目的不仅仅是“人不断自我解放”，而是利弊多向性、多重的；文化的价值也不是西方直线进化论所说的单线进化论价值，而是复线的相对价值。在中国，“西方中心”的价值观影响了中国的“现代化”取向，用物质文明偷换文化的概念。

理解当代中国:两种不同的理论视角

在国内外关于当代中国社会变迁的研究文献中 ,存在着两种不同的研究取向 ,一种可以称之为“现代化”研究取向 ,另一种则可以称之为“社会主义”研究取向。作为一项更庞大的研究课题的一部分 ,本文主要拟对这两种不同的研究取向作一个简单的描述和分析 ,指出它们各自的成就和局限 。