培育新型农民,推进农民的现代化转化

根据建设社会主义新农村战略的本质要求,结合我国农民的现状和特点,在查阅大量数据和文献的基础上,文章详细分析了农民向现代化产业者进行转化的必要性、有利因素和制约因素,并分别从教育、政治、经济、文化等方面对如何实行农民的现代化转化进行了初步的探讨。

中国古典文化现代化转化的文学轨迹

中国古典文化通过对人性的追问,通过语言文化符号所体现的思维逻辑的变换,进而通过文学艺术的感性转化,蹒跚却顽强地推动着自身的创新。宋明、20世纪初和80年代后的文学发展表明,在中国社会现代化转型的语境中,中国古典文化成功地完成了自身的“能指革命”,从而为自身现代形态的文化发展开辟了道路。

中华优秀传统美德的传承、弘扬和现代化转化研究——以“乡愁”为例

"乡愁"是在一定历史条件和环境下家族情感和民族情感的一种体现,是诗人离开家乡,挂念亲人、思念故土而产生的悲伤情绪,在一定程度上也是民族自尊心的体现,是中华优秀传统美德的组成部分。敦煌文献中留存的诗词题材丰富、形式多样,其中有许多体现"乡愁"的诗篇,其亲情、爱情与家国情跃然纸上,让我们从中体会到,在特定历史条件和环境下产生、盛行并流传于世的古代敦煌诗词中所饱含的浓郁的思乡之情和感人至深的家国情怀。当下"抚今追昔忆乡愁"正是对这一优秀传统美德的继承与弘扬。

“中国动画学派”的现代化转化

"中国动画学派"作为一个历时性概念,其本身具有丰富的内涵。其创建和研究者于其中既总结了过往经验,同时亦在新的时代语境下尝试构建自己的生态体系。在当下互联网的环境中,中国动画表现出显著多元化发展的趋势,这使得中国动画的现代化研究成了学界观察动画发展的重要视角。首先,构建动画共同体美学无疑是中国动画现代化转化的有效途径。这一共同体美学的话语框架体现在情感同构、集体经验阐释、人类共同经验呈现三个方面。在此基础上,深入推进动画工业化生产进程,持续拓展动画跨媒介的生产路径,进而推动中国动画产业生态链建设,成为中国动画现代化发展的另一关联视角。在全球动画产业的发展格局中,中国动画亟待建构自己的学科体系、学术体系和话语体系。以上思考,或许可以为当下中国动画的升级换代提供些许参考路径。

藏族文化现代化转化之可行性研究

藏族文化现代化转化之可行性研究星全成千百年来，藏民族不仅在开拓祖国西部边陲、发展地区经济、维护社会稳定、促进祖国统一诸方面做出了积极贡献，同时还依靠自己的聪明才智创造出丰富的民族文化。考察藏区社会的发展历史进程，藏族文化曾发挥了积极作用，这是任可人在...

传统法律文化如何实现现代化转化

我国的传统法律文化对当前法律文化现代化进程具有重要影响。通过将我国传统法律文化与现代法律文化关系进行分析,提出要对传统法律文化取其精华去其糟粕,同时积极学习借鉴西方的优秀成果,培育符合我国基本国情的现代化先进法律文化,从而推动构建现代化的法治社会。

藏族文化要实现现代化转化

藏族文化要实现现代化转化星全成在《西北民族学院学报》１９９５年第四期上著文说，古代文化，藏民族显然十分富有，但就现代文化而言，则不能不说较为贫穷，至少是不太富裕，按照人类文化发展的一般规律，任何文化都将服务一定的社会形态，或者说任何社会形态都需要一定...

儒学思想的现代化转化与当代价值

儒学思想是中国古代的一种重要的思想体系,历经几千年而不衰,有其独特的研究意义和当代价值,对中国社会的发展产生了深远影响。在现代化转型路径中,儒学思想也面临着挑战和变革,在这个过程中,传统价值观和现代价值观之间产生了冲突和融合。我们需要深入了解儒学思想的核心内容,并根据社会新要求和挑战对儒学思想现代化转化路径进行探索,促进儒学思想的普世化改造、本土化、大众化实践和全球化发展和传播,同时也需要保持对传统儒家思想的认同和传承,在传统思想与现代要求之间找到平衡点。在现代社会背景下,儒学思想需要进行现代化的转化,以适应当代社会的需求和挑战,这种转化不仅需要保持儒学思想的核心精神,同时注重与现代社会相适应的创新和变革,要在挺立民族性中体现时代性要求,在全球性中体现地方性文化特色,推动中国儒学思想在全球范围内的传播,提高国际影响力,让儒学在当代社会焕发生机和活力。

三门峡文化的现代新篇章

老子不仅是中国古代的思想家、哲学家、文学家和史学家,更是道家学派的创始人和主要代表人物。他的著作和思想,无论是对道家还是其余诸学派,都产生了广泛而深刻的影响。在学习贯彻三门峡市委八届六次全会暨市委经济工作会议精神,聚焦“13561”工作布局、“新”“河”“文”“山”“农”五篇大文章的关键时期,老子文化已是三门峡最重要的文化名片之一,实现老子文化的现代化转化对于弘扬中华优秀传统文化,提升三门峡的文化形象具有十分重要的现实意义。通过分析目前三门峡老子文化资源开发利用的现状,对老子文化资源现代化转化的可能性路径进行了探讨。

燕赵文化在十七年电影中的传承与现代性转化

燕赵文化是中华民族传统文化的重要组成部分,是极具代表性的地域文化,其熏染出的有关河北题材的影视作品在中国电影发展中占有重要的一席之地。在1949年到1966年的“十七年”这一时期,多部优秀的电影作品以河北作为叙事地点,以河北人民在战争中不畏生死、英勇就义的慷慨悲壮精神为主题,以跨媒介传承方式对燕赵文化在十七年电影中进行现代化转化,在叙事中传承,在人物中发扬。站在十七年语境和当代语境两个历史节点上,解读燕赵文化的传承和发展,既是对十七年电影的文化研究和全新解读,也为燕赵文化乃至中国传统文化的传承与现代性转化提供鲜明的案例和经验。

管理赋能,双效并重——东平佛教文化资源的“两创”实践

且珍贵的文化遗产。经过实地考察,审视该资源的地域特点与利用上存在的不足,在查阅和梳理相关文献基础上,文章梳理了东平佛教文化资源的现状和特点,分析其在资源保护利用中存在的问题,并从基本遵循和具体对策建议两个层面提出解决之道。当地应在坚持政府主导、审慎开发、保护第一、经济效益和社会效益相统一的基础上,进行东平佛教文化资源顶层设计,围绕核心要素,为佛教文化资源赋能,整合资源,创新开发佛教文化产品体系,积极探索资源开发利用新思路,从而实现东平佛教文化资源展现形式、产品形态及宣传推广的创新。

新媒体时代下白族扎染图案的创新分析

作为中国非物质文化遗产之一的扎染艺术历史悠久。为了使白族扎染图案符合新媒体时代下人们的艺术审美标准,增强扎染在现代化社会的艺术个性与竞争力,文章以云南大理白族扎染为研究对象,从扎染图案的种类出发,结合图案设计的规律,阐述单独图案、角隅图案、连续图案、边缘图案四种构成形式。最后提出从观察与分析、纹样的解构、图案的重构,对白族扎染图案进行创新思考,立足现代图形设计理念对扎染图案的现代化转化,形成年轻态的扎染文化。

彩礼的制度机理与国家规制

彩礼是订婚时男方向女方或女方家庭赠送一定数额的货币或实物,作为一种社会习俗一直顽强生存于民间,在国家法与社会习俗的交锋中激荡。彩礼研究具有高度的现实性和紧迫性,但鲜有对彩礼的国家规制问题的深入研究。男权社会下的社会化补偿、代际剥削与代际责任、两性议价能力差异、脸面和信号传递共同构成彩礼的制度成因。彩礼在国家治理中的负面影响和彩礼意义的功利性,决定国家规制彩礼的合理性。彩礼功能的可替代性和彩礼实践的情境主义,让国家规制彩礼具有可能性。婚俗改革试验区等制度试验,释放出构建新时代婚姻观的政策信号。法律应积极引导彩礼的现代化转化,淡化彩礼的补偿意义,剥离与婚约的依附关系,将其与嫁妆共同定义为男女方家庭对新家庭的均等经济支持。

艾灸理疗体验产品设计

作者阐述:本设计是为中国民众的中医养生生活方式设计的中式理疗产品,将传统艾灸理疗与现代材料工艺相结合,利用非明火点燃、解放双手的热灸、弹性定制的温度、精准的时间控制等方式完成中式理疗的现代化转化。在功能上,艾灸盒顶部的弹性结构实现艾灸条装、拆的简化。

创意城市建设背景下儿童文化创意产业发展研究——以湖南省常德市为例

良好的创意环境和发达的创意产业是创意城市的重要特征,儿童文化创意产业是重要的创意产业之一,也是很多著名创意城市产业的重要组成部分。本文以湖南省常德市为例研究认为:作为三线城市的常德具备发展儿童文化创意产业的潜力,常德发展儿童文化创意产业需以人才为基础,充分利用当地文化资源并进行现代化转化,具体策略包括对接高校,以故事带动产业发展;利用网络,以网络文艺产品扩充产业链;明确优势,寻求可突破的优势发展产业。本研究仅供参考。

以新型孝道文化破解中国养老难题的路径探索

孝道文化是中华民族的传统道德精髓,在传统社会中发挥着极其重要的作用。进入新时代,社会生活方式发生巨大变化,传统的家庭养老模式已不多见;同时,老龄化趋势加速,养老也逐渐成为社会问题。加快完成传统孝道文化的现代化转化,建设新型的孝道文化,既是对待传统文化应有的科学态度,也是解决现实养老难题的有益探索。

“诚信”问题的文化比较思考

在阐释中国古代典籍的“诚信”词语和文化涵义的基础上 ,本文通过对“诚信”的文化比较的解读 ,指出中国当代的诚信危机问题与中国传统文化影响有密切的关系。本文认为 ,应该通过文化表征物的改造 ,通过中国传统文化的创造性转化 ,以修宪、文化教育和政府的表率楷模作用来解决当前中国的诚信危机问题。

正确对待传统文化应重点把握的七个问题

中国传统文化是劳动人民在长期实践中创造出来的伟大成果。它是中华民族精神个性的象征、创造力的体现、当代文化创造的基础。新时代文化的创造应该重视对传统文化的吸收、提升和超越。具体地说,就是要辩证地认识文化发展,认清文化的历史性和现实性、多元性与价值相对性、变异性与再创造性;准确识别优秀传统文化,看它是否拥有普遍价值、适合时代需求、促进人类向真向善;高度重视当代传统文化传承发展方面存在的认识不足、保护不够、创新转化水平不高等问题;积极推进优秀传统文化的现代转化,深入挖掘传统文化资源、加强其与当代社会的对接、积极推进其传播与创新等。通过多方面的共同努力,一定能创造出中国文化的新辉煌。

非遗保护的中国经验与中国声音——“非物质文化遗产保护的中国实践”论坛会议综述

针对中国特色的非物质文化遗产保护实践与经验,2019年6月中华人民共和国文化和旅游部、广东省人民政府主办,中山大学承办的“非物质文化遗产保护的中国实践”论坛在广州举行。200多名来自不同地区的专家学者,从实践经验总结、非遗现代化转化和个案分析三个方面对新时代背景下的中国非物质文化遗产保护实践的新机遇和新使命进行了探讨,展示了非遗保护的“中国经验”,发出了“中国声音”。

在发展中继承 在创造中传承——与皮道坚教授对话

蔡克振(以下简称蔡):中国美协漆画艺委会成立后,今年内要办几件大事,七月初要在广东美术馆举办《中国美协漆画艺委会学术提名展》。十一月份要在福建厦门举办《首届全国漆画展》和漆画艺术理论研讨会。今天适逢春节,能够和皮道坚先生谈谈“漆话”,真是一件快事,我认为理论家对我们的关心和支持是十分重要的。