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现代变局与何以为儒 被引量:4
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作者 任剑涛 《深圳社会科学》 2018年第1期53-70,共18页
大陆新儒家以判教姿态,针对儒家研究者提出了"谁堪称儒家"的判断标准。但大陆新儒家对判教的"现代"设准不确。儒家判教,应基于本末原则,拒斥内外区隔;立于现代基准,拒绝反对"现代"。否则儒家就与"现... 大陆新儒家以判教姿态,针对儒家研究者提出了"谁堪称儒家"的判断标准。但大陆新儒家对判教的"现代"设准不确。儒家判教,应基于本末原则,拒斥内外区隔;立于现代基准,拒绝反对"现代"。否则儒家就与"现代"南辕北辙。真正体现"现代"特质的儒家,一定是基于现代事实认知的儒家:不仅需要与时俱进,而且需要平权精神。在儒家的"现代"建构中,忠孝的传统贯通机制必须终结,一方面将"忠"作为政治伦理处置,另一方面将"孝"作为社会伦理对待。并保持儒家居于道德高位且驯化权力的政治站位,成为推动中国政治现代转变的精神动力。只要儒家仍然愿意因应于现代变迁而建构"现代"儒学,那么儒学就必须克治自己的反现代冲动,顺应现代转变并尝试引导现代健康发展。 展开更多
关键词 现代变局 大陆新儒家 现代
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