后现代叙事文本的三大特征——从塞林格的《麦田里的守望者》谈起

美国作家塞林格发表于 1 95 1年的代表作《麦田里的守望者》在语言形式、叙述视角、叙述方式等方面体现了后现代叙事文本的三大特征 :他用“低俗”的语言消融了高雅文化与通俗文化的界限 ;从独特的青少年的视角来观察世界 ,打破了权力话语和传统的美学观念 ;以非人格化叙述的“无言”搁置了真理和终极意义。塞林格的创作极大地影响了二十世纪下半期西方后现代文学创作的发展 。

从叙事文本碎片化叙事看诗歌叙事学碎片化叙事模式的构建

碎片化叙事是现代诗歌叙事文本的一大叙事特色,只不过学界研究诗歌叙事模式的学者们未能意识到其存在性及其构建的必要性、合理性和可行性。为此,本文拟结合后现代主义的碎片化理论以及现代诗歌叙事文本的碎片化叙事特征,从现代诗歌叙事文本叙事主题碎片化、叙事结构碎片化、叙事情节碎片化、叙事视角碎片化以及叙事人物碎片化等五个方面探寻诗歌叙事学(Poetic Narratology)的碎片化叙事模式的构建,以发展和完善诗歌叙事学理论。

中国现代叙事文学漂泊母题的两大形态

在五四新文学诞生之后,中国现代文坛兴起并持续着漂泊母题叙事文学的创作热潮。这些作品诠释了漂泊母题的两大形态:身体漂泊与精神漂泊。身体漂泊侧重于身体的空间位移所带来的生活不稳定状态及其内心的痛苦,精神漂泊则侧重于人物内心的痛苦抉择与挣扎,难以寻觅到心灵安适的所在。身体漂泊在某些情况下可以向精神漂泊转变。中国现代漂泊母题叙事文学作品,通过从不同角度表现现代人的生存状况和心灵状态,为现代文坛提供了丰富的给养。

少数民族现代叙事文学中的民间资源运用

民间资源在少数民族现代叙事文学中以故事和话语的方式进入文学。在故事方面,叙事文学的题材、人物品格、空间呈现等方面都或多或少有民间因素的参与。叙述文学的话语层面主要体现在表述层面上。人物的言语、情节的展现、语体的选择等都经常受民间元素影响。民间资源进入叙事文学反映出少数民族现代作家的民间立场。大致来看,局内人式批判、改造性呈现以及诗性创造是三种主要的民间立场类型。少数民族现代作家对民间资源的运用总体上可归结为集成与转化,而转化则受到民族国家意识、启蒙意识和革命斗争意识、民间革新观念以及"五四"精神的综合作用。