现代回族文学版图有待重构——从马宗融的散文《王静斋阿洪》说起

现代回族文学研究近二十年来取得了若干进展,但缺乏整体的开拓和突破。主要表现在未建构翔实的文献基础,至今尚无《现代回族文学史》出版,已有文学史著中涉及现代回族文学部分内容普遍单薄。作为古代文学转折和当代文学滥觞的现代回族文学,展现出顺应时代潮流的浩大声势、丰富内涵和独具风貌。现代回族文学文献储量十分丰富,研究者首先要沉下心来,发掘更多堙没的史料;同时,改变局限于作家作品的单一思维,拓宽思路,开阔视野,从与"现代回族文学史"息息相关的各方面着手,开掘复原"史"的原生状态,梳理展现"史"的丰富内涵和实际面貌,进而探寻研究"史"的流变轨迹。

回族新文化运动的独特形态——基于发生学视角的考察

回族新文化运动是回族知识分子鉴于国家的内忧外患和本民族积弱积贫的历史现状,在"五四"新文化运动和现代伊斯兰复兴运动的双重影响下,开展的一场以教育普及和宗教革新为核心内容的文化自觉运动,涉及教育、宗教和文学等诸多领域。由于回族在多元文化滋养下形成的独特面貌,回族文化中既有儒家文化的烙印,又具伊斯兰文化的痕迹。因此当把回族文化置身于整个中国20世纪的变迁与转型中,特别是放置于"五四"新文化运动的背景下去考察,会发现回族新文化运动与主流视野中的新文化运动相比较,其在拥有共性的同时又具有自己独特的个性。