“神话IP”再构:国产动画电影形塑的现代审视与再阐释

神话是民族的记忆和幻想,对于神话的解构与编码也是对于民族记忆和文化的审视与再阐释。从“神话”到“神话IP”再到“神话IP”的再构,国产动画电影在把握以传统神话传说为代表的民族文化主题脉络的同时,赋予了神话记忆现代化特质,对传统文化价值观进行了二次论述和现代表达。“神话IP”以贴合观众心理文化图示的工业诠释和解读对国产动画电影进行了技术赋予,并注重与当代宣传媒介的紧密结合,以期待式的情感联结和电影二次创作,扩大了“神话IP”的整体影响力。

中国传统乡约的现代审视

乡约是乡村文化的有机组成部分,在中国传统文化中具有重要地位。乡约有其萌芽、形成、发展以及嬗变的漫长过程,且在凝聚共识、淳化民风、巩固农本、稳定社会等方面发挥了举足轻重的作用。在建设中国特色社会主义的今天,我们应着眼时代条件、立足现代视角来审视、评判和借鉴传统乡约。

苗族鬼神崇拜的现代审视

苗族历史上是一个信鬼好巫的民族,其鬼神崇拜具有多魂说、神鬼不分、多神崇拜、崇奉始祖神蚩尤和图腾神盘瓠,凸显巫术色彩诸多特点。作为文化原型,鬼神崇拜的实质乃是苗族"精神的本原"。我们要坚持中国化马克思主义宗教观,对之进行现代审视。

高校课改警示:对存在主义课程观的现代审视

存在主义课程观在课程目标取向上强调塑造人的整个品格;在课程内容选择上注重人文学科的学习;在课程设置特色上强调综合化、人性化;在课程实施模式上主张个别的、民主的、"对话"式的教育和教学。这显然是积极而有意义的。但存在主义课程观并未在学校课程史上留下浓墨重彩的一笔,这给当前我国高校的课程改革留下了一些警示:课程改革要有前瞻性、预见性、稳定性;多元化的课程目标应统一于人才培养的目标;重视课程设置的内在结构;课程实施模式从单向传递走向对话;课程理论研究从借鉴走向超越。

中国传统慈善思想及行为的现代审视

中国传统之“慈善”及其他相关语词的基本内涵,与现代“慈善”概念的基本精神相距甚远,有代表性之六种类型的传统慈善行为,具有浓郁的封建宗法性或宗教性,并不具备现代慈善事业所必备的非官方性和社会公益性。中国未来的社会慈善事业,必须适应社会时代的历史变迁,走出宗法、宗教思想传统,与现代公民社会的建设进行互动,才能健康发展,并成为建构和谐社会的重要支柱之一。

传统武术的保护与维系之现代审视

如何从文化的高度为传统武术找回业已失落的自信,实现与现代文化的交融,这是我们保护抢救传统武术首要思考的问题.本文以对传统武术的挖掘、整理为主,从围绕"本土化"、"全球化"的角度,探讨维系与保护传统武术的思维框式和实践模式,以此促进传统武术为代表的传统文化从意识形态取代价值观的惯性中摆脱出来,回归具有东方文明特色文化价值观的途径.

佤族传统伦理道德的现代审视

佤族是一个睿智尚德的优秀民族,其传统伦理道德具有伦理道德和宗教及政治一体化、重道德实践轻理论建构、浓厚的家族主义色彩、崇尚团结、互助和爱国的价值取向等特点,对佤族地区社会、生态环境以及对云南边境民族地区"族际"关系和国家伦理认同有深刻影响。我们对包括佤族在内的民族传统伦理道德需心存"温情与敬意",并从"延续民族文化"之中汲取营养。

湘西苗族禁忌及其现代审视

在社会发展迅速、文明高度发达的今天,湘西地区的苗族在很大程度仍用禁忌来调节人伦关系。以"风俗的统治"的形式,规范着苗族的生产、生活。在新时期苗族道德规范建设中,对苗族禁忌进行现代审视是必要而紧迫的。

对高校“潮课”的后现代审视

盘点2012年,可以发现在大学教育界发生了许多引人关注的事件,"潮课"就是其中之一。"潮课"的出现,既反映了高等教育大众化的趋势要求,又反映出大学课程逻辑亟待探讨。透视"潮课"现象,不仅可以把握大学课程改革动态,而且可以发现当前课程改革中存在的问题以便及时寻求对策。对于"潮课",很难一概而论,必须多视角审视。本刊选取了一组笔谈文章,从学术权力、现象学、课程逻辑和后现代主义视角对"潮课"现象进行观察,以期获得全面认知,以飨读者。

中国传统科学内在价值的现代审视

古代中国早在秦汉之际就已初步建立起天文、算术、农学和医学四大学科体系,并在不断演进和嬗变中逐渐形成了以生成论自然观为基础和以整体论模型化为特征的科学传统。于众多领域内有着世界性独特贡献的中国传统科学,在自然记录、科学方法与思维取向等层面对当代科技前沿的探索与创新仍然具有极其重要而深刻的借鉴作用和启示意义。对于中国传统科学的内在价值,必须以世界眼光和现代意识加以审视,并通过合理而有效的"互释重构"与"综合创新",使本土思想成为构建创新型国家的鲜活资源。

古代汉语修辞教学的现代审视

古代汉语修辞教学宜从三方面。首先是梳理区分古代汉语和现代汉语修辞中有无、歧异、积极、消极的认识观念,以便于教学的有的放矢。其次是要结合现代汉语的语音、词汇等知识以及现代语言学理论,阐明古代汉语修辞的文化意义,以便于学生系通地学习接受。再者还要运用古今修辞的知识,拓宽文化视域,以便于学生触类旁通融会创新。

高校课改警示:对存在主义课程观的现代审视

存在主义课程观在课程目标取向上强调塑造人的整个品格。在课程内容选择上注重人文学科的学习;在课程设置特色上强调综合化、人性化;在课程实施模式上主张个别的、民主的、对话式的教育和教学。这是积极而有意义的,但是存在主义课程观却并未在学校课程史上留下浓墨重彩的一笔,给当前我国高校的课程改革留下了一些警示:课程改革要有前瞻性、预见性、稳定性;多元化的课程目标应统一于人才培养的目标;重视课程设置的内在结构;课程实施模式从单向传递走向对话;课程理论研究从借鉴走向超越。

现象学美学的现代审视

本文从宏观的角度，对现象学美学作了审视，重点在现象学美学的现代启发。本文认为：现象学美学对我们认识美学的学科性质、确立美学的本体论地位以及深化对美的认识均有深刻启示。

锡伯族禁忌的现代审视

禁忌是民族文化的重要组成部分,随着时代的变迁和社会的进步,某些民族禁忌已经退出历史舞台,但时至今天,保留下来的禁忌仍然对各民族的生产、生活影响较大。本文专门对锡伯族禁忌进行了分析,阐述了锡伯族禁忌的由来和表现;详细分析了锡伯族禁忌对道德风气的净化、传统文化的继承、和谐社会建立的积极作用;明确指出某些锡伯族禁忌的消极影响禁锢了人们的思想、阻碍了科学的进步、妨碍了民主的发扬;文章最后指出要通过摒弃不合时宜的传统禁忌、大力普及先进的科学文化知识、加强锡伯族与其他民族的文化交流等办法,扬弃锡伯族的禁忌,促进锡伯族民族文化的发展。

科学价值中立说的现代审视

科学价值中立说是科学哲学研究的重要问题。本文从历史的维度看科学的价值中立说的提出及其特 征以及当代科学哲学史上对科学价值中立说的批判观点。然后,又从科学的概念和本质两个方面对科学价值中立 说进行了辩证分析。最后,对科学价值负载问题从科学的知识体系、科学的社会活动和科学的社会建制以及科技 伦理等方面进行了现代审视。

从自由到和谐:文学审美命题的传统面向与现代审视

文学审美命题是文艺理论研究的视角之一,随着现代和后现代的延伸,其内涵也在不断改变和扩充。传统审美"静"与"虚"的传统思想受到了"道"与"行"现代冲击。同时,审美思想在时间和空间的论域下也不断相互耦合。现阶段的审美重心、文化形态和审美观念也不断在变化中受到冲击,美学研究发展的多元性和混杂性日益明显,自由与和谐成为现代审美的主题诉求。

祖先崇拜的生命价值观及其现代审视

祖先崇拜的宗教行为本质上是基于对生命始源"生生之德"的感恩和报答,它肯定了生命存在的价值和意义。尊生重生是祖先崇拜生命价值观的基本向度,具体体现在宗庙祭祀中的生命保护、日常生活中的生命珍视和丧葬仪式中的生命关怀,其蕴含的"伦理化"生命意识与"人性化"生命关怀可为当代社会树立科学的生命观及建构合理的临终关怀体系所资取。