理性的负轻与生命的张扬——四川现代乡土小说中的女性形象论略

在四川现代乡土小说的人物形象系列中,女性形象是颇为引人注目的一群。由于远处西僻之地,较少受到封建礼法、宗法文化的熏习,她们少有理性的负重与道德的桎梏,热烈而大胆地追求并享受着实实在在的世俗性生活与爱情;在艰难的生存环境中,毫无忌惮、泼野执著地展示着她们蓬勃张扬、鲜活本真的生存欲望与生命强力。

现代民族国家话语下的女性形象建构与性别平等——以“十七年”农村题材小说女性形象为中心的考察

在中国从传统走向现代的过程中,妇女解放和现代民族国家建构已然成了一组紧密相关的时代命题。"十七年"农村题材小说中女性形象及其建构过程,实际上是对现代民族国家话语下女性身份实现深刻转型的真实摹写。而在现代民族国家建构的框架之下对性别平等所进行的广泛政治支持和社会动员,却也正是"新型主体"与"新的精神"形象建构的现实观照。其结果共同指向于立体的中国本土妇女运动和性别平等的新空间。

现代小说女性流浪主题研究述评

从五四时期开始,我国文学作品中就出现了一批精神流浪者形象,然而中国现代小说中的流浪女性形象一直没有成为文学叙事的主流形象。她们的流浪比起男性的流浪来,更富有人生痛苦的深沉内涵,可以看作是现代文学的一个潜在主题。本文梳理归纳现代小说中流浪女性形象的研究现状,并阐释女性流浪主题研究的价值和意义,由此上升到对现代女性生存状态的更真实理解。

现代文学叙事中流浪女性形象的男性书写

在中国现代叙事文学中,存在着大量男性作家创造的流浪女性形象。男性作家创造的这类女性形象,是男性自己生命意志的折射,柔弱忧伤也好,意气风发也罢,都张扬了男性的诗意自我。男性作家对流浪女性形象的塑造还存在着另外一种情况,那就是既注意到女性的性别内涵,又更多地在"人"与"生存"的层面上探索人的生命价值与意义,流浪女性形象成为男性作家审视人性的标本。

流浪女性形象的文学史意义

从文学史的意义角度反思流浪女性形象．首先要做的是为现代小说观察女性的男权话语祛魅．然后才能深入思考这些流浪女性形象对于现代女性走向独立解放之路的启示。

徘徊在现代与传统之间——论香港女作家亦舒小说的女性形象

亦舒小说既是现代的,又是传统的。这一点特别体现在她笔下的一系列女性身上。经济上的独立,使亦舒小说的女性形象具有自信、自尊、自立的现代风貌,然而传统的温柔多情,甘愿为爱情作牺牲的女性美德,仍是她们性格的主宰。在香港这个社会里,寻觅知音的理想难以实现,这一代不需再依赖男人的现代女性,仍徘徊在现代与传统之间。

现代小说中知识分子女性形象漫议(上)

有人曾讲,没有女性便没有文学。这可能有点夸张。著名女作家冰心说:“世界上若没有女人,这世界至少要失去十分之五的‘真’,十分之六的‘善’,十分之七的‘美’。”女性作者认识自己人生价值的固有思维定式恐怕得到诸多男性作者的认同,大家都热情描写女性,关切妇女的切身问题。的确,在古今中外作家的心灵和文艺作品中,女性形象占据了重要地位。“五四”以来的我国现代小说中,女性,尤其是知识分子女性,数量较多,有的人物形象非常丰满。考察一下现代小说中知识分子女性形象的嬗变、演进,寻求她们在文学史中渐变的轨迹和参照系统,无疑是很有意义的。

现代小说中知识分子女性形象漫议(下)

到了三十年代,丁玲的创作有了明显转变。开初,她的小说也曾“陷入恋爱与革命冲突的光赤式的阱里去了”。但不久则超越了这一台阶,呈现出崭新面貌。作为转变的起步,即是她从一九三○年起连续发表的《韦护》、《一九三○年春上海》(一) (二)。如果说,最早的《梦珂》、《莎菲女士日记》、《在暑假中》等是丁玲在一条坎坷小道上,为“五四”高潮后一群知识女性的内心苦闷奔走呼号,那么,一九三○年先后发表的《韦护》,

传统与现代夹缝间的女性人生——论香港作家东瑞中篇小说中的女性形象

在香港这样一个典型的开放性工商业城市与中西文化交汇地,女性虽然在较大程度上摆脱了封建传统的樊篱,但古老的男权意识仍根深蒂固,女性在观念和意识上仍受其压迫,因而仍背负着传统的沉重负荷。另一方面,现代社会为女性提供了平等的教育机会、就业机会,越来越多的女性走上职业化道路。西方的道德、伦理观及爱情、婚姻观日趋渗入,传统与现代在这里发生交汇、冲突与碰撞。女性一方面被要求做传统意义上的贤妻良母,另一方面必须争取个人经济和社会地位的独立,实际上处于一种两难状态。面对瞬息万变的社会,是否具有清醒的现代女性意识无疑是十分重要的。东瑞深刻地认识到这一点,将关注的目光投向女性的现实人生,将细腻的笔触伸入女性内心世界,对处于传统与现代夹缝中的女性人生及其现代意识的觉醒进行了有益的探索。

当代女性精神的缺席——试析贾平凹小说的女性形象

贾平凹小说中的女性形象由于具有“以性特征为表征”以及“被男权意识所异化 ,认同男权”的倾向 ,因而缺乏时代感 ,使得当代女性精神缺席。

男性主体意识下的女性角色——论海明威小说中的女性形象

对于海明威的硬汉神话与死亡情结,已从众多读者与研究者的共识,但对其作品中的女性形象却众说纷纭。本文从文本入手,以历史观点剖析海明威主要作品中的主要女性形象,指出海明威在其男性主体意识的观照下,既塑造了父权文化中完美的女性形象,也创造了现代文明社会中一些逾越了父权文化的道德规范,有自我意识的新女性形象。为我们提供了丰富的认识和欣赏价值。

论郁达夫小说中的女性形象及其文化和审美价值

郁达夫在小说中塑造了具有强烈主观色彩的“零余者”形象系列 ,除此之外 ,郁达夫小说中大量出现的女性形象也是一个非常引人关注的现象。这些女性形象体现出郁达夫在小说创作中的艺术探索和美学追求 ,具有较丰富的历史、文化和审美蕴涵 ,具有重要的认识价值、文化价值和审美价值。通过对郁达夫小说中女性形象及其文化与审美价值的分析开掘 ,会加深我们对郁达夫的文艺观和审美倾向的认识 ,从而丰富和扩大我们对郁达夫小说的整体性审视。

戏拟的力量——两篇现代女性小说的独特叙事和文化意蕴及其启示

庐隐的小说《父亲》以别具匠心的双重性别叙事 ,在一个看似普通的子恋父妾的反封建故事中寄予了丰富而深刻的文化内涵 ,讽刺性地模拟并拆穿男性文本对女性形象“天使 /魔鬼”式塑造的心理内幕 ;张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》也成功利用这一策略 ,对制造这种女性形象的男性“强者”神话进行了有力的颠覆。二作利用戏拟手段、尖锐地揭示中国男权伦理文化反人性实质的成功经验启迪我们 ,女性主义研究对于“戏拟”

解构与建构:中国现当代小说女性形象考论

作为男权文化的产物,传统伦理道德对女性的苛求很多。在传统社会,女人被束缚于“三从四德”中,没有自我与尊严。中国现当代小说秉持“个性解放”的五四启蒙精神,以“解构”与“建构”的创作姿态,从“慈母”、“恶母”到“时代新女性”,书写了一系列的女性形象,表达出对传统女德伦理的彻底批判与对现代精神之独立女性的肯定。

中国现代小说中的功利型寡妇形象探析

功利型寡妇是中国现代小说中一类特别的人物形象。她们为在乱世求生,冲破尊严与道德的底线,出卖色相,无视亲情,嫌贫攀富,唯利是图。她们身处特定的社会历史环境中,不仅要遭受封建男权思想的压抑,还要承受外来资本主义文明的冲击。夹缝中的生存使得这类功利型寡妇形象更具社会与文化深意。

十字架上的女神——萧红小说女性形象剖析

作为那个特定时代的作家，萧红以其《生死场》写下了“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎”；以其《呼兰河传》对民族痼疾的深刻揭示而“终于同鲁迅站在了同一地平线”上。同时，作为一个女性作家，萧红更以其敏锐的笔触展现了一幅幅女性受难图，以近乎痛恨而无奈的笔调揭示了男性世界的无情与自私。

论钱钟书小说中的知识女性形象

本文针对目前钱钟书小说研究中存在的侧重于《围城》研究和男性人物形象研究的两种倾向,从女性人物入手,对小说中的女性(尤其是知识女性)形象进行了梳理和分析,揭示出了40年代中国知识女性的生存状态和命运,从而对钱钟书的小说创作及其女性观提出了自己的看法。

现代美国妇女的困境与自救——论当代美国女性小说

美国女性文学兴起于19世纪末,以凯特·肖班的《觉醒》为代表作,这一时期的女性文学作品开始客观地反映妇女的不幸遭遇和朦胧的反抗意识。到本世纪60年代,随着新女权运动的到来,美国女性文学进入了一个新的发展时期,涌现出一大批卓有成就的女作家。她们具有强烈的自我意识,渴望表达自己的心声,小说便成了她们倾诉感情、表露思想的最佳方式。她们以自身特有的生活经历,反映妇女属于男性的屈辱境遇和被压抑的心理状态;以独特的视野和创造,表现妇女自我意识的觉醒以及独立存在的价值。本文将从当代美国女性小说的角度论述现代美国妇女从消极到积极、从怨恨到反抗、从自我禁锢走向自我解放的历程。

当代美国南北战争小说中女性形象的嬗变及发展趋势

当代美国南北战争小说解构了传统战争小说中女性缺失或女性形象塑造的固化模式,女性在战争中不可替代的作用被重新挖掘,并被赋予了面向个人、家庭和社会的治愈性力量。近十年的内战小说中,女性形象更具颠覆性,拥有了改变旧有社会秩序、重构政治格局的力量。当代美国内战小说塑造出差异化、多样化的女性形象,创作主体有女性作家,也有男性作家,反映出在后现代女性观的深刻和广泛影响下,美国精英文化阶层对女性社会分工、社会角色嬗变的普遍接受和认同,并通过文学作品的创作进一步强化和发展了新的女性观。