现代市民社会的界定——以个人生活为视角

作为一种反映人类生活状况的概念,个人生活是一种描述性范畴和历史性范畴,在不同的社会形态和历史阶段,个人生活具有不同的内容、性质、结构和功能及其相应的具体表现形态。个人生活随着社会形态的更替其主体和范围也随之扩大,原来只有城邦公民和封建君主才具有的个人生活形式,在现代西方发达资本主义社会,已被整个社会成员所具有,并且本身表现为一个独立的领域,即私人生活领域。这个私人生活领域只有采用市民社会这个具有整体性意义的概念来表述,才能与以民族和主权国家为中心来表述的公共生活领域相对应。

黑格尔现代市民社会理论探微

黑格尔市民社会理论的展现,依赖家庭、市民社会和政治国家三个基本要素,其中,国家作为伦理的最高阶段是克服家庭和市民社会之弊的完满形式。因此,黑格尔的现代市民社会理论的基本观点在于市民社会的命运由政治国家决定。其理论体系的最终演绎完成不仅缘于他本人的思想志趣,同时根源于他所处时代德国的现实生活,必须将此二者有机结合考察,才能看出黑格尔现代市民社会理论的局限性及其理论意义、时代价值。

康德对现代市民社会的哲学奠基

康德并未明确提出过市民社会的具体思想,但他以“人”为出发点论述了财产权、财富与德性的关系、商业精神等问题,给现代市民社会赋予了基本的价值维度。他提出财产权是人的自我实现的确证,财富的积累必须以德性为前提,商业则是人的“非社会的社会性”发展而成的结果,而财富和财产权的确立共同为市民社会的到来做好了理论铺垫。

马克思的现代市民社会理论与中国特色社会主义建设

马克思的历史研究是为现实研究服务的,马克思的理论研究也是为现实服务的。同样的道理,马克思对现代市民社会的思想考察与理论批判,不是为了批判的批判,而是为了建设的批判,是通过对现代市民社会的批判而达至对现代社会发展主题与历史任务的批判性建构。

现代市民社会与中国特色社会主义

如果说马克思的市民社会理论蕴涵着向现代社会理论的转型,那么这种转型的现实意义就是马克思现代社会理论对于当代中国发展的社会启蒙意义。从总体上来看,马克思文本中对“市民社会”概念的使用,具有三种不同的历史语境:一是与“古典古代的和中世纪的共同体”即“先前的市民社会”相对照的“现代的市民社会”;二是与“人类社会”相对照的“市民社会”;三是与“政治国家”相对照的“市民社会”。

“市民社会”的理论和现实

“市民社会”在西方不同的历史时期和不同的地区有着不同的理论形态和现实内容,置身于西方不同的历史文化环境中的理论先哲们对“市民社会”作了不同的阐释。“市民社会”作为一个动态的矛盾的概念,它是随着活生生的社会现实的发展变动而不断变化和丰富的,有什么样的市民社会现实,也就有什么样的市民社会理论。

市民社会理论的历史回溯

市民社会理论的发展历史可以划分为三个阶段,同时也是市民社会的三种理论形态,即古典市民社会理论、现代市民社会理论和当代市民社会理论。20世纪70年代市民社会理论研究在全球范围内迅速复兴,并于90年代初被引入中国。市民社会理论是一个复杂的并且经历了重要历史变迁的理论体系,推进中国市民社会的理论研究需要对市民社会理论的历史形态进行回溯和分析,以准确理解市民社会理论,把握市民社会理论的真正内涵。

论早期自由主义者对市民社会的探索

早期自由主义者对市民社会理想的不懈追求为现代意义上的市民社会理论的产生奠定了思想及理论基础。其突出的贡献在于开创了两种典型的市民社会理论传统,即查尔斯.泰勒所谓的L流思想与M流思想,对后来的市民社会理论发展及其制度实践都产生了深远的影响。研究早期自由主义者对市民社会的追寻,可以为我们更好地理解现代市民社会的发展提供本源意义的启示。

对社会转型期市民社会建设的思考

十六届四中全会提出建设社会主义和谐社会。在中国社会转型过程中不可避免出现某些问题。黑格尔的市民社会理论对西方国家的市民社会建构有着重要影响,对中国现代市民社会建设的构建提供了借鉴。

浅谈当代中国市民社会的产生与发展

在西方,现代市民社会思想已有很大发展,而在中国,特殊的政治、经济等社会环境使得学者们对国家与社会的关系及市民社会在中国的发展等观点上仍有分歧。在社会主义初级阶段,市民社会作为国家政治力量的制约者确实存在。通过对现代市民社会的概念及市民社会在现今我国的产生和发展的可能性进行分析,提出构建市民社会的三点措施。

当代国外政府对非政府组织的管理考察

在当代国外政府与非政府组织的关系中,政府角色定位的理论基础是现代市民社会理论,扮演着制度供给并直接监督管理的角色。在具体管理的过程中,国外政府对非政府组织的管理主要表现为管理体制、登记管理和监督管理等方面。管理体制上主要是对口管理、共同管理、司法部门管理和政府内务部门管理。登记管理主要有社团成立登记程序和社团减免税登记程序。监督管理主要是社团活动的监督管理和税收财务的监督管理。

马克思对市民社会的三重批判

马克思自身的思想发展史之所以体现出从社会政治哲学主题的确立到政治经济学批判立场的择定再到历史唯物主义的创立,乃是与他对现代市民社会的法哲学批判、政治经济学批判和意识形态批判这三重批判紧密联系在一起的。

青年马克思政治哲学理论走向与实践价值——评《青年马克思政治哲学思想研究》

马克思政治哲学产生于19世纪欧洲的德国,它是德国古典哲学、古典政治经济学和空想社会主义的政治哲学遗产。对马克思政治哲学基本内容进行梳理、研究,有助于重建国家与现代市民社会的辩证法,有助于探求现代市民社会之本质,从而使其更好地为社会发展服务。由刘同舫等人合著的《青年马克思政治哲学思想研究》一书,对青年马克思政治哲学的理论走向与实践价值研究具有一定的参考价值。

老舍《离婚》的人物性格及意义

不畏时间、时代的筛淘而仍能在人们的精神园地中占居一席之地的作品,必是一面能够真实反映一定历史阶段社会生活风貌的镜子。这面镜子不只是平面地照出生活的“形”,更能立体地透出生活的“魂”。人民艺术家老舍的作品,就是这样一面反映中国现代市民社会生活的镜子,我们从中可以看到不同境况中的形形色色的市民人物。这里有圆滑处世的张大哥,可以一睹他那忙忙碌碌的身影;

马克思是革命知识分子的楷模

伟大导师马克思逝世一百年了。一百年来,人类历史循着马克思主义所揭示的方向,发生了翻天覆地的变化,社会主义事业,在世界范围内取得了决定性的胜利。马克思生前所寄予厚望的古老的中华民族,也早已挣脱了奴隶的锁链,赢得了自由、独立和社会主义的新生活,今天正在中国共产党十二大精神的指引下,从我国的实际出发,遵循着马克思的科学理论,为全面开创社会主义现代化建设的新局面而奋斗。 在纪念马克思逝世一百周年的时侯,纵观伟大导师毕生为工人阶级事业英勇奋斗的业绩,学习他在理论研究、革命实践和思想修养方面树立的光辉典范。

马克思的现代科技之思

一、作为批判形态的马克思技术哲学.马克思的技术哲学与市民社会的发现相关联。马克思用政治经济学批判的方式,揭示了现代社会或现代资本主义社会的秘密,即它离不开技术、工业、商业、资本、经济等事实的秘密,因此,马克思的思想必然触及技术的事实。并且马克思用历史唯物主义的哲学形态批判和表述了现代技术的事实,形成自己的技术哲学。由此可见,对现代市民社会的技术事实的发现,以及用历史唯物主义的哲学形态对技术的事实进行批判和表达,是马克思技术哲学形成的重要环节。

马克思的自由观

自由既是马克思追求“人的解放”的体现,也是这一追求过程中的标准。马克思自由观的发展也是一个过程,经历了从批判性自由到现实性自由的历史发展过程。首先,马克思明见到现代市民社会“异化”的多重性,并认为人的自我异化及其扬弃走的是同一条道路。