试论对外汉语文化教学现代性原则

在对外汉语教学中,文化内容的选择十分重要,博大精深的传统文化和开放创新的现代文化都有助于世界人民全面了解中国文化,培养他们学习汉语的兴趣,两者缺一不可,目前相比中国传统文化,现代文化在对外汉语教学中所占比重不大,并且存在文化脱节现象,基于这样的教学现状,本文将中国现代文化作为研究对象,深入探讨对外汉语文化教学的现代性原则,并进一步研究选择现代文化的方法以及平衡传统文化和现代文化比例的问题。

辩证法的“中介”思维与现代性原则的反思和超越

“中介”思维是辩证法思维方式核心内容之一。马克思哲学辩证法的中介思维扬弃了哲学史上以黑格尔为代表的辩证法中介思维的抽象性和思辨性,使之转换为关于理解现实生活及其历史运动的哲学智慧。在哲学的层面上反思和回应现代社会的分裂并在新的视野中寻求辩证和解,构成了其最重要的问题意识。它把现代性“主体性”及其自由原则置于现代社会生活的现实基础上,既在一个更为深远的视野中扬弃了现代性原则,同时又对现代性原则的历史成果给予了积极肯定和妥当安置,为我们超越在此问题上非此即彼的抽象的两极对立,从而克服现代性原则的内在矛盾和分裂开启了一个深具启发性的思想路径。

马克思哲学与形而上学的终结

马克思哲学通常被理解为是对黑格尔哲学的"颠倒"。但实际上,我们看到,理解马克思哲学的最可靠的方式是那种能够终止形而上学地思考它的方式,我们可以将其与近两个世纪来最伟大的现代性批判相比,它揭露了自由主义及其诸原则(个人主义、民族主义、工具理性和现代认同)的真正构成是形而上学性质的,因而马克思哲学的当代意义是与终结形而上学联系在一起的,它是建立在对现代性镜像的批判基础之上的。

在欧洲文化深处重新发现自我——《民主与乌托邦》和东亚政治哲学的未来

全球化虽然是各大洲的交会与碰撞,但是从一开始就带着浓重的欧洲色彩。欧洲曾带给世界殖民与战争,也给世界带来了自由、民主与科学,这也是欧洲深处最基本的东西。如果说近代是一个全球化的新时代,那么,这个新时代的根本标志就是自由理念与权利原则在人类的思想文化中得到了觉悟与确立。在这个意义上,东亚世界仍处在身脑分离的状态,仍需要深度的思想启蒙,而这个任务需要由中国来承担。

沈从文、汪曾祺及张炜诗性艺境通论

在现当代文学史上,沈从文、汪曾祺及张炜的作品历时又共相地呈现出诗性写作的特征。他们都注重对于作为人类诗意栖居地的自然的讴歌,注重对于诗化之人的塑造,却又悖论性地包含了现代性和“反现代性”的诉求。

论九十年代后成长小说的困境

现代性的基本原则尺度是在康德那里被确立下来的——即价值领域的形式合理性分化和人承担建立世界秩序任务的主体性原则。从康德以后,黑格尔、马克思·韦伯、卢卡契、尼采、法兰克福学派、存在主义、语言哲学……其学术努力都指向了对现代性原则尺度的批判性反思。但无论是现代性理论构想的原旨,还是现代性辩证法的精神话语,都不否认现代性作为一种文化逻辑的元冲动的合目的性——主体的自由解放诉求。