黄遵宪诗学的现代性发生

19世纪末至20世纪初,是中国传统诗学向现代诗学转型的阶段,黄遵宪的诗学体系即为这一转变的杰出代表。它反映了中国人逐步走向世界,诗人的视野开始关注域外的新生事物。具有新哲理、新观念的诗作与理论令人耳目一新。黄遵宪的诗论价值在于对“新老共赏”与“别创诗界”辩证审美哲学的开放,并进一步向传统而固守的诗歌审美、诗歌批评、诗歌创作的陈框发出宣言式质疑与批判。它以最通俗和最明确的新概念向着数千年的因袭挑战。黄遵宪现代诗学的自觉革新,标志着旧诗学的逻辑裂变,为中国诗学的现代性发生奠定了扎实的基础。

重回现代性的发生期与建设“别现代性”的中国文论

中国文论的现代性发生无疑与百年前的晚清、“五四”关联密切。但历经百年,中国文论的现代性进程并没有完成。为此之故,有必要再次返回现代性的发生期,批判性地审视当代中国文论的现代性状况与晚清、“五四”时期的内在关联。回到当下,由于中国的社会文化已然具有“别现代性”,因此,在返回晚清、“五四”思考中国文论的现代性问题时,有必要立足社会文化的实际,把建设“别现代性”的中国文论作为一种解决方案。“别现代性”的中国文论一方面是现代性的,另一方面又是中国的,因此超越了“五四”文论的现代性局限。别现代性的中国文论需要批判性地介入当下的文学文化与社会现实,同时又需要具备“创造性转换”的理念与方法以及公共性等必要的社会文化条件。

晚清粤人出洋游记中的异域书写与中国现代性的发生

中国的近代化之路迂曲波折。晚清处于东西方接触前沿的广东知识分子离开故国出走西洋或东洋寻求救国救民之道。出洋粤人经历了从现代文明的观察者到自身文化传统的反思者的角色转换,也历经了对现代文明由怀疑抗拒到主动接受学习的心理嬗变过程。晚清粤人的出洋游记蕴含了丰富的信息。处于转型期的广东知识分子在书写中还带有浓厚的儒家传统意识,但在西方文明的冲击之下,他们对于儒家传统表现出的是极大的矛盾性与复杂性。广东知识分子的出洋游记以及他们在书写中对于传统与现代的思考,对中国知识界产生了重大影响,在中国开启现代化的历史进程中扮演了举足轻重的角色。

在通往现代性诗学的途中——读《中国现代性体验的发生》

近年来,对于“现代性”问题的研究一直是个热门话题.王一川教授所著《中国现代性体验的发生》(以下简称《发生》)一书是“现代性”研究的一个收获. 这部专著从文化现代性视角考察了中国“现代”文学的状况,同时又通过对中国文学的考……

《中国图书评论》特约书评入杨联芬

个人简介1994年获北京师范大学文学博士学位，从事中国现当代文学研究。曾任北京师范大学文学院教授，现任中国人民大学文学院教授。代表性研究成果有专著《晚清至五四：中国文学现代性的发生》，论文《孙犁：革命文学中的“多余人”》《新伦理与旧角色：五四新女性身份认同的困境》《〈小团圆〉：张爱玲的“忏悔录”》等。

名师风采

王一川,北京大学艺术学院院长、教授。兼任教育部艺术学理论类专业教学指导委员会主任委员、中华美学学会副会长、中国文艺理论学会副会长、中国文艺评论家协会副主席。主要从事艺术理论、美学、影视批评、中国现代文艺的教学与研究。著有《意义的瞬间生成》《语言乌托邦》《修辞论美学》《中国现代性体验的发生》《文学理论》《中国现代学引论》等。入选教育部2005年度长江学者特聘教授计划。

中国现代文学里的女性世界与浪漫之思——读杨联芬《浪漫的中国》

杨联芬最初的那本《晚清至五四:中国文学现代性的发生》自然是很见功力,而这部《浪漫的中国》初见则颇为惊讶,因为其关注的眼光限制性地落到了"性别",聚焦于中国现代文学与女性的关系。诚如作者夫子自道:"在一个需要理想的时代,我却以苛刻的态度,反省理想主义;在一个需要变革甚至革命的时代,我却以‘告别革命’的心态审视历史。更严重的是,在女性由革命激情时代的‘半边天’地位,重新被权力和金钱奴役,歧视女性之风公然畅行之时.