构建中国电影学派的实践维度:浪漫现实主义传统的现代性呈现——由近年印度电影在中国内地屡屡叫好叫座想到的

新时代中国电影学派的构建无疑离不开实践维度。立足何种语境,基垫于什么样的主导创作方法,以怎样的实践美学为引领,显然都需要充分认知、借鉴和探讨。在《战狼2》《红海行动》《我不是药神》等电影类型化实践的有益探索及不少国产电影因娱乐性、商业性彰显而思想性、艺术性缺失饱受诟病的背景下,近年印度电影以现实与浪漫的成功交融在中国内地屡屡叫好叫座的观影表现无疑提供了某种启示。探析多部印度电影的热映因由,溯源浪漫现实主义传统的文化基因、美学特征与结构手法,明确提出浪漫现实主义传统的现代性呈现实为中国电影学派实践维度的首要之选,显然于国产电影的未来创作及发展振兴大有益处。

“行动”的选择与“自为”的存在——俄瑞斯忒斯主题在萨特戏剧《苍蝇》中的现代性呈现

作为一个颇具多价性的、富有争议的文学母题,作为古希腊文化对人类命运与生存境况的特别关注,俄瑞斯忒斯主题始终内蕴着古老而又常青的生命回响和神圣启示,各个时代诸多戏剧家借助它展现和寄寓其对人生意义的思考和对现实悖谬的反抗。法西斯统治下诞生的存在主义戏剧《苍蝇》,借助俄瑞斯忒斯主题的现代性呈现,明确而直截了当地提出了自由生存的问题,并以“行动”的选择与“自为”的存在作出了颇具现代意义的绝望的反抗。

“言情”外衣下的现代性呈现--周瘦鹃小说对“才子佳人”言情模式的突破

作为颇具争议的鸳鸯蝴蝶派代表作家,周瘦鹃以其独特的创作笔法撑起了“才子佳人”文学的半片天。周瘦鹃的“才子佳人”小说在言情方面与鸳鸯蝴蝶派有相似之处,但又不完全相同,他的言情小说是通过“中庸”的手法,将言情与社会相融,刻画出凡俗人生的庸常爱情,并且形成了第三者“舍己成人”的模式,具有反“才子佳人”小说的倾向,其中包含着作者对都市化进程中的文化取舍,并产生意料不到的逆反效应,展现了言情外衣之下的现代性。