现代性品质与中国式静观——对尚扬艺术创作的初探

面对现今我国当代艺术灼热的,甚至爆炸式的发展态势,艺术家尚扬保有他的清醒。他独辟蹊径,不再对西方全然仰视,找到了一种可以沟通世界、令视觉接连打开的中国式力量。其艺术创作兼具现代性品质和中国式静观,堪称中国当代艺术的"大写意"。本文在分析梳理尚扬"黄河系列"、"大风景系列"、"董其昌计划"等代表作品的基础上,追寻其作品现代性品质的内核——东方"柔性物感"的出场。

许燎源的意义——设计分析:中国式现代性品质的艰难出场

本文为文化产业论坛发言稿,希望借助此文以及会议间隙参观到的许燎源的设计作品,直观作品中寓居的中国品质的现代性。中国的现状是产品设计无法体现属于中国的现代性品质,在市场中没有竞争力。虽然现代性背景下的中国也存在复古潮,但很多中国风的设计只是生硬地挪用了中国符号元素,没有任何现代的品质感。文章认为设计的现代性品质的核心,在于物感的出场。物拥有材质的质感、流畅的空间等,受众在观赏过程中就能感觉到其中的现代感。文章最后论述了许燎源的设计的重要意义,即滋生出中国式的物感。许燎源的设计作品对于中国找寻自己民族的现代性设计,是一个具有重要的意义的路标。

物感分析:前卫女装设计的审美现代性演变

本文主要采用现象学直观描述的方法,以媒介为核心,结合典型作品实例,对现代前卫女装设计的审美现代性演变历程进行了粗线条勾勒。解蔽了前卫女装在摆脱传统礼法惯例、权力意识形态等意义束缚后呈现出的"物"性特质及相关异质、新奇物美景观。剖析了审美现代性的发生原理,书写了现代女性主导的时尚流行哲学气韵,敞亮了先锋设计师对感性世界的全新开启,阐释了二十世纪不同阶段呈现出的女装设计语言风貌。

他者镜像与本体探寻:以海外中国近现代山水画研究为中心

近代以来中国山水画走过了百年历程,在现代与传统冲击中萌发了具有浓厚现代性的特征,集中而典型地反映了艺术衍变及价值实现的复杂性和丰富性,呈现出双重视野与叙事相交缠的境遇。本文以海外学者的研究为观察视角,从他者的眼光与书写中体察近现代山水画的品质,在本体与镜像间思考中西方研究之差异,并运用比较艺术学方法厘清他者价值与本土内涵,以理性反思建构当代价值。

中国学派动画式微根源及创新转型路径探析

中国动画于20世纪60—80年代取得令世人瞩目的成绩,在国际上被赞誉为"中国学派",但自80年代中后期逐渐趋于式微,虽新千年后零星出现了诸如《大圣归来》《大鱼海棠》《相思》《包宝宝》等少数探索"中国风"的动画力作,但整体气象较弱。其衰微的主要原因在于失衡症:即重技术形式、轻内容创意;重道德教化、轻趣味叙事;重短片数量、轻品牌标准建设;重个体化主体张扬、轻标准化集体协同。深层原因是西学移植对中国式现代性品质创新的视野遮蔽。由此遮蔽,才使得"中国学派"动画影视将"物感"品质的现代性创新,误认为是对西方的模仿,误认为是对传统门类文化的重复再现,误认为是对中国元素的符号拼贴,由此,才导致了民族动画式微的发生和转型创新路径的艰难。

我国现时代的伦理安全与道德教育的价值使命

"我们的世界"是具有家园意义的"伦理的世界","我们的、伦理的世界"不仅接纳"我"并完善和挺拔"我"的道德与精神,还有利于伦理向善的、公序良俗的社会诞生。所以,伦理安全是"我"和"我们的世界"存在与维系的基础性、本质性的安全需要。现时代我国的伦理状况由于德性的"疏离"出现不容乐观的境况。道德本是"伦理的造诣",却因伦理认同的危机出现了道德与伦理的纠结。道德教育在实现伦理与道德"和解"方面具有理论与实践的合理性和独特优势。基于伦理安全考量,作为德育源头的德育价值应将"人的现代性道德品质"作为核心使命,这不仅有利于现代中国人的培育,更有利于"我们的、伦理的世界"的安全体系建构。