茅盾文学奖的现代性想象和传统生态——以茅盾文学奖终评(提名)落选的五部革命叙事作品为中心

迄今已历经十届的茅盾文学奖评选,就革命叙事而言,共有十部作品获奖,这些获奖作品对新型国家现代性形象的想象与主流价值要求有高度吻合性。反观在茅盾文学奖终评(提名)环节落选的五部革命历史题材作品,却因其先锋探索姿态与主旋律意识形态属性的疏离、革命魅惑中的历史虚无性改写与宏大历史明确性表达的相背、民间文化观念的另类化彰显与弘扬时代精神的悖反等诸种缘由,而遭受冷落乃至拒斥,鲜明地体现出以茅盾文学奖为代表的主流话语价值评价体系所具有的包容度和限度。

中国文学中的“铁路火车”意象与现代性想象

"铁路火车"对于中国文学而言,是一个外来的新兴意象。这一意象的舶来正与近代以来中西方文化的撞击同步,从而折射着国人百多年来对"现代文明"的复杂想象。作为现代工业文明的标志性器物,"铁路火车"意象最初凝聚了国人对于富国强民的现代文明的期待,并延展为对于"黄金世界"的美好想象.同时,现代文明对于古朴神秘的田园乡野文化的必然侵蚀,又使"火车铁路"意象负载了知识分子的文化失落和痛楚,并纠缠着底层民众对于异己力量的恐惧与抗拒。重新追溯"火车铁路"成为文学意象的过程,也即检视西方现代文明进入中国文化肌体所产生的排异反应,这同样是反思现代性的一个端口。

“器物”的形塑与现代性想象——《点石斋画报》文字与图像解析

在晚清西学东渐的视野转换下,《点石斋画报》的创办与大获成功无疑成为开启国人对西方"器物"想象与体认的一个显性媒介因素,而报刊在现代化进程中也扮演着关键角色。本文试图从对《点石斋画报》创作群体所选择及在该媒体呈现的、关涉西方的部分器物的考察入手,力求揭示《点石斋画报》的创作群体是如何在对现代性的渴望与想象中,通过文字与图像形塑西方的诸种"图腾性"器物,并浅析这种想象产生的思想原因。

文化流散、母语与现代性想象——珠三角少数民族的文学发展现象观察

珠三角地区的少数民族作家文学近年来发展迅速。除了回族、满族、瑶族等世居民族的文学创作之外,其他少数民族的作家作品不断出现。新世纪以来,随着珠三角地区少数民族流动人口增多,工人书写、少数民族母语文学民刊、少数民族知识分子的共同体想象等较为多元的文学话语逐渐涌现。本文对考察珠三角少数民族作家文学的发展,探讨少数民族流动人口在遭遇现代性时的生存困境与文学想象。

《保卫延安》的宗教情怀与战争叙事的现代性想象

《保卫延安》的文本中充斥着世俗的宗教情怀:革命叙事中的朝圣般的崇拜情感、布道式的广场效应、宗教化的言说姿态三方面是对宗教仪式母题的某种转嫁和借用。文本滋生宗教情怀的内在原因是战争文化思维与宗教逻辑的互通性以及作家对民族国家的现代性想象与宗教某些内容、规则不谋而合。这种战争的宗教情怀的叙事方式是对战争记忆和新社会秩序的“合法性”的一种文本体认和确证。

民国时期的月份牌广告画——从消费主义到中国现代性想象

以民国时期的月份牌广告画为研究对象,对月份牌广告画的发展史进行梳理,并从其内容嬗变、画中人物与商品的关系和推销理念等角度进行探讨,发现民国时期月份牌广告画融合了中国传统文化与西方现代文明,展现了前资本主义时期中国社会东西方文化冲突、观念的碰撞、思想的互渗及多种价值观并行的状貌。它不仅推销了一种现代消费主义理念,而且比较清晰地勾勒出了20世纪初期中国社会关于中国现代性想象的图景。

影片《大团圆》的家国叙事与北京的现代性想象

1948年,清华影片公司出品“创业巨献”影片《大团圆》(丁力,1948),区别于“海派电影”,这是一部“京味”浓郁的影片——出品于北京,由黄宗江、丁力、孙道临、程述尧、石羽等“燕京系”影剧人为创作主力,讲述一个北京传统大家庭从战时到战后的真实故事。本文以“燕京系”影人为起点追溯影片创作的来龙去脉,旨在使丁力等被电影史遗忘的“影人”浮现于视野,并且梳理建立在燕京大学学缘基础上的话剧活动与交往脉络,探究《大团圆》如何表现青年们走出家庭,蜕变为时代儿女。另一方面,基于文化研究的立场,探寻《大团圆》中如何借助四合院、城门、卢沟桥等地景,为古老的北平城赋予新旧杂陈、时间流转的现代想象。

吊诡的旅程:公路片《后会无期》中的现代性想象

电影中汽车不仅是道具,也是现代性表征符号。汽车所带来的流动性实现了个人对狭小空间的突破,也对逃离旧生活、开创新局面的想象予以承诺。《后会无期》所展示的正是这种想象。电影沿汽车路线呈现了横贯中国的四个空间,从东到西的旅程,让主人公遭遇新生活,也感受到无奈、欺骗与孤独,揭示出现代性的吊诡之处——技术赋予主体自由发展的梦想,制度又导致个性和可能性丧失,个体沦为温水青蛙,在现代都市中啃噬孤独的命运。

马克思对现代性想象的超越及其思想史效应

在今天，我们解读马克思的思想，理解其意义，运用其创造新的世界历史实践，不能不面对一个基本问题：作为一种政治规划，马克思主义究竟只是一种始终从属于西方并因此必然被告别的西方想象，还是一种虽源自西方但代表世界历史方向的普遍话语？这是由今天的全球发展态势提出并在反西方中心主义话语中扩散的至关重要的意识形态难题。回应这个难题，不只是回应马克思主义面临的现实挑战，而且是在理论上澄清马克思主义的思想史地位。这一难题虽然具有老生常谈的性质，

纯诗与新诗形式的现代性想象

20世纪中国诗歌承担了表达家国与社会现实的课题，“纯诗”作为早期新诗美学探讨中一个影响深远的诗学构想，具有重要的文学史意义，朱自清先生曾从文学思潮角度总结此种动向，“抗战以前的新诗的发展可以说是从散文化逐渐走向纯诗化的路”①。理论讨论与诗创作、诗批评相互缠绕。

想象现代性——重识沈雁冰与《小说月报》的关系

本文以编辑研究为楔入口 ,探讨了沈雁冰及其主编的《小说月报》“现代性”梦想的建构与陷落。文章指出 :在编辑观念上 ,沈雁冰建构起了将文学纳入社会现代性进程的不发达国家“现代文学”理想 ;在编辑行为上 ,沈雁冰以对“被压迫被损害民族文学”与“通信”这两个栏目的重视 ,企图落实“现代性”理想 ,却无法弥合不发达国家的现代性追求与西方式的现代性追求之间的裂缝。由此认为 ,沈雁冰赋予《小说月报》的“现代文学”理想只是一种想象 。

断裂的现代性：延安影像发生论

20世纪三四十年代之交的延安,是一种奇特的城市景观,一方面还未褪去肤施①,老县城商铺林立的封建性痕迹,另一方面,从外涌入的知识青年、新兴势力又给其带来了城市架构的现代性想象。新型的社会组织方式与社会关系,开始在延安这座古旧贫穷的县城中建立、渗透。知识青年陈约克在《去延安途中》一文回顾延安当时的情况,写道:“延安是一个旧式的城市,介于两座山谷之间,在一座破落的城墙中,建筑着许多牌楼以及旧式的屋宇。”[1]

论现代乡土小说田园抒写的历史形态与审美特征

现代乡土小说对田园的抒写突破了传统阈限,改变了田园的传统文化伦理,重构了田园的思想基础,对传统与现代、现实与理想、革命与存在、个体与社会等层面都有广泛而深刻的介入与表现。就文学史意义而言,抒情性的田园抒写标识了文学现代性独特而富有价值的综合性特征。

寓言叙事及其民族国家想象

寓言叙事与人类历史如影随形。20世纪以前，寓言叙事的象征阐释系统是传统的、确定的，20世纪以来，叙事的现代转型以及现代性的复杂使其象征阐释系统也变得多元和不稳定。现代民族国家的建构使现代性叙事成为20世纪中国文学的核心问题，现代性想象不仅持续地统摄着中国文学，也规约着作家的叙事想象和叙事自由。

论中国动画电影的现代神话叙事

中国动画电影以对传统神话的转化为中心,形成了对传统神话的现代性重写与对现代生活的神话性叙事两个方面的叙事趋向。其依托传统神话所具有的故事属性与文化记忆存储效能,一方面在神话意义的再生产中触及人的精神世界,一方面在对现代世界的结构性模拟中重塑神话,生成了现代神话叙事的基本路径。基于此,中国动画电影又以时空的重塑构造现代神话的新形式,以人物及其与世界关系的重置再构传统神话的主题,以新的象征与符号世界构造新的神话意义关联机制,从而完成了对传统神话的再编码,大致构建出现代神话的文化符号系统。中国动画电影的现代神话生产,显露出了古老神话意义体系在现代社会中的生命力,同时也启示我们如果能以传统神话的象征隐喻思维与意义创造方式联结现代生活与技术科幻想象,将更好地助力今日的文化生产与意义世界建构。

上海怀旧:对一种审美生活方式的向往

20世纪90年代一个突出的文化现象是对上海的怀旧。90年代的怀旧作品滤去了现代历史中上海之贫穷和血腥的一面,尽力渲染其繁华的一面,这种怀旧书写源于现实中的某种匮乏,反映出人们内心对一种审美生活方式的追求。这种向往的生活方式主要表现在两方面:精致而审美的日常生活;浪漫而自由的文化氛围。

《上海漫画》与云裳公司的时装广告

作为20世纪二三十年代上海最著名的女装公司,云裳公司在商业运营、服装设计与广告设计上均具有现代特点。为了提升产品质量、提升消费者的购买欲望,云裳公司聘请叶浅予、张振宇等艺术家为其设计服装,并在《上海漫画》投放大量广告。这些广告对于女性的现代身份以及现代都市文明均有所反映,广告在现代性想象上的作用也因此得以体现。

论海派小说叙事空间的选择及意义

空间批评是海派小说文化批评别具特色的重要组成部分。海派作家着力于从"城市""个体心理"和"乡村"这三种空间形态互相对话、碰撞和融合的历史关系中"想象"中国文学(文化)的现代性,这不仅折射出上世纪三四十年代现代化急剧进程中城市和乡村的地理空间的变迁,更呈现了政治、社会和文化等空间的变迁,是现代知识分子共同"想象"文学进程的结果,共同构成了人们"想象"中国民族"现代性"的重要组成部分。

土耳其民众的“中国想象”和中国主流媒体的国家形象传播——基于土耳其民众的中国国家形象认知调查(2016—2019)

本文以中国国际广播电台于2016年和2019年对土耳其民众的两次电话访谈为样本,分析土耳其民众的中国国家形象认知。研究发现,土耳其民众对中国的多项认知数据近年来都呈上升趋势,但中国在他们心目中仍然是遥远陌生的国家,而土耳其媒体的中国报道表现出明显的意识形态偏见,影响了土耳其民众的中国认知。针对现状,中国国际广播电台采取打造外宣品牌、贴近受众、平衡报道等多种策略,在中国国家形象传播方面发挥了积极作用。

宁夏人文主义戏曲现代化探索之路

现代性(modernity)作为人类社会从传统社会"脱域"出来以后,在西方现代化历程中生成取得的成果,"是一个可远溯至笛卡尔开始的人类理性化的展开过程,其结果产生了韦伯所说的西方世界由宗教社会向世俗社会的转变"~①。"现代性"实际上是一种超越、发展传统的行为或观念。福柯在《什么是启蒙?》中指出:"我不知道我们是否可以把现代性想象成为一种态度而不是一个历史时期。