中国特色职教体系的历史演进与现代性构建

中国的职业教育经历了近代中国职教体系的萌发,新中国职业教育体系的重新构建、改革开放以来职业教育体系的重塑与发展等历史阶段。构建现代职业教育体系是适应经济发展方式转型和产业结构调整的需要,是实现职业教育可持续发展的需要,是建立终身教育体系与学习型社会的需要,也是中国职业教育发展的时代命题,要求我国的职业教育界加强现代职业教育体系的理论研究、推进现代职业教育体系的实践探索、拓宽构建现代职业教育体系的国际视野。

中国传统武术审美文化的现代性构建

近年来,随着我国的社会发展,人们的生活品质得到了极大改善,精神层次的需求与追求日臻强烈,并由此推动着中国特色社会主义精神文明建设的进一步深化。同时,社会科技的进步,包括计算机、互联网、5G技术等,带来了前所未有的社会转型变革,尤其是全球化的时代生态格局下,创新成为现代社会的一大特色。这场深刻的转型变革,亦是在很大程度上动摇了人们长期形成的价值观念和审美趣味,中国传统武术面临着巨大的发展乃至生存挑战,审美文化的现代性构建势在必行。基于对中国传统武术的美学构成分析,就中国传统武术审美文化的现代性进行了解读,并着重探究其有效构建策略。

发展与进步:医学现代化进程与现代性构建

现代性与现代化是两个既有内在联系又有差别的概念。当今医学现代化问题主要是现代性问题,没有现代性就不会有真正的现代化。现代化追求的是技术和物质的发展,现代性显示的是社会文明和精神文化价值的进步。现代化是现代的一种表现形式,现代性才是其根本内涵。在现代化高速发展的今天,只有认识现代化与现代性的关系,才能真正明确现代化的发展方向,探索适合中国国情的医学现代化道路;随着医学现代性文明的发展,医学也将会迎来更加充实的精神家园。

中国古代文论现代性构建的几点思考

中国古代文论博大精深、蕴藏丰富,理应成为我们新时期文论构建的立足点和出发点,但其现代性构建的可行性和构建途径一直是学术界聚讼不已的话题。在秉持中国古代文论现代性构建的可行性前提下、在借鉴张伯伟先生《中国古代文学批评方法研究》著作基础上,文章选取"以意逆志""推源溯流"以及小说评点三个方面,结合当代西方文论,以小见大,深入挖掘在现代仍有适用价值的观点,探索中国古代文论的现代性构建之路。

论中国现代性构建之双向批判的总体性视域——兼评刘国胜《中国现代性建构与马克思主义哲学中国化》

中国的现代性构建是关乎国家民族之前途命运的重大问题,若陷入非历史性、非批判性的视域,只能导致理论的抽象性与实践的空洞性、全盘西化的盲目性与传统本位的封闭性、全球主义的片面性与民族主义的狭隘性。因此,我们只有以历史性的总体性视域,将理论与实践、传统与现代、民族与世界,置于双向批判与辩证互动的关系之中,才能真正确立中国社会主义现代性构建的道路自信、制度自信与理论自信。《中国现代性建构与马克思主义哲学中国化》便以一种双向批判的总体性视域,为我们廓清这一重大问题提供了有力的借鉴。

从“十七年”时期扬剧现代戏看戏曲“现代性”的探索与构建

《夺印》是扬剧在“十七年”时期最具代表性的现代戏作品,也是六十年代初,全国最有影响力的现代戏作品之一。站在新时代,以《夺印》为例,回顾“十七年”时期扬剧的现代戏创作,可以看到,这一时期的现代戏创作对于“现代性”的定义主要表现为题材内容对时代风向和国家意志的拥抱,以及剧本唱腔等呈现形态为实现这种时代性而作出的一切改变和革新。这样的定义虽具有明显的时代局限性,却也具有探索性和启发性的价值和意义。新时期的扬剧现代戏创作正应该从中吸取经验和教训,在超脱时代局限性的基础上,创作出更多扎根于社会现实及民俗沃土之中,具有真实性、深刻性、本土性和世俗性的作品,从而真正实现扬剧“现代性”的价值构建。

梁启超对文艺美学现代性建构的贡献

梁启超的功利主义文艺美学思想是20世纪中国文艺美学现代转型的重要标志.它虽然以功利主义为核心,但包含着对文艺的审美价值的强调、对文艺鉴赏规律的探索等一系列重要内容.只有全面审视梁启超的文艺美学思想及其多方面价值,才能做出较为中肯与客观的评价.

从《夺印》看扬剧现代戏关于“现代性”的探索与构建

《夺印》是扬剧在新中国成立后的"十七年"时期最具代表性的现代戏作品,也是20世纪60年代初,全国最有影响力的现代戏作品之一。站在新时代,以《夺印》为例,回顾"十七年"时期扬剧的现代戏创作,我们可以看到,这一时期的现代戏创作对于"现代性"的定义主要表现为题材内容对时代风向和国家意志的拥抱,以及剧本唱腔等呈现形态为实现这种时代性而作出的一切改变和革新。这样的定义虽具有明显的时代局限性,却也具有探索性和启发性的价值和意义。新时期的扬剧现代戏创作正应该从中吸取经验和教训,在超脱时代局限性的基础上,创作出更多扎根于社会现实及民俗沃土之中,具有真实性、深刻性、本土性和世俗性的作品,从而真正实现扬剧"现代性"的价值构建。

全球化浪潮下的文化审视与浅见

全球化浪潮席卷世界具有"多维度的"全球化成为人们激烈争论的主题,而人们对全球化的关注越来越集中于全球化的文化维度争论。在全球化问题多维度性的前提下,文化维度是其他维度扩散和深入的基点,也就是说,文化维度成为全球化研究的压缩核心,起着中心集散作用。

试论从生存与发展的角度关注文化建设

有科学家预言，在21世纪，人类面临的最大挑战者是自我，是文化身份的确立。在经济全球化的进程中，文化恰恰需要民族化和地方化，因为只有文化是民族品格的象征。所以在21世纪，文化不仅仅意味着策略和战略，文化更意味着生存与发展。

试论从生存与发展的角度关注文化建设

21世纪，随着社会经济的空前发展与繁荣，民众物质生活水准得到显著提升。但与经济相比，文化建设相对滞后．表现在文化设施的陈旧或不健全．对人文社会科学重视不足，诚实建设缺乏人文关照，民众文化生活质量有待提高等诸方面。鉴于此．政府只有在从宏观决策的角度，真正在思想上将文化建设提到人民生活的高度上来认识。

文学院学人新作

杨莉馨救授与白薇臻讲师合著的《“布鲁姆斯伯里团体”现代主义与中国文化关系研究》一书于2022年3月由北京大学出版社出版。该书将现代主义视为具有跨国特征与多元文化渊源的美学运动、以英国现代主义精英知识分子群落“布鲁姆斯伯里团体”成员与中国文化的关联及对中国道德观念、美学思想的汲取为个案,深入考察了中国文学-文化如何经由转换与变形而助推了英国现代主义的生成;同时深入剖析了19世纪末到20世纪上半叶这一特定时段,尤其是一战前后英国知识分子对中国态度转变的内外部原因,从一个独特的角度揭示了中国文学-文化参与世界文明现代性构建的突出贡献。

后现代化社会时空对个人发展的影响

时空作为人类生存活动的点场,与人的发展息息相关,任何人都无法脱离时空场而发展。人类社会进入后现代化时代以来,现代性发展出现了历史性的转向,质化知识型经济成为现代性构建的内核,以综合知识为中轴的质式发展社会开始形成。