现代性话语的流变与美学的关联

本文简述的现代性话语的出场语境及其演化,从现代性话语与美学的关系考察了美学现代性中西内容的异同,并由此对现代性话语在中国美学中的不同运用进行了初步的勾勒和提出了自己的询问。

中国现代性的话语创新、审美阐释与美学实践——读《别现代:艺术与哲思》

中国自改革开放以来,经过几十年的迅猛发展,已经成为了世界第二大经济体。相比于经济的快速发展,中国在哲学、美学以及人文社科领域的发展与经济的发展成就并不匹配。我国的人文社会科学研究的理论创新、话语创新尚有不足。中国的传统哲学(如《易经》、禅宗、儒学)给近代西方的思想文化带来了重要的启发,然而当代的中国哲学发展却步履蹒跚,缺乏针对本土社会的创新性思考。

试论报刊与鲁迅小说“现代性”特征的生成

报刊与鲁迅小说"现代性"特征的生成有着非常紧密的关系,其小说的创作受报刊媒介影响并呈现出"现代性"品格,这是一个渐变的过程。鲁迅小说创作开启了新的公共领域,激发了报刊活力。报刊为探索鲁迅小说"现代性"品格的成因、现代文学生态的意义提供了重要线索。因此,报刊与鲁迅小说"现代性"特征之间存在一种双向互动的关系。

话语系统与身份焦虑--关于中国美术“现代性”的正反思考

也许没有另外一个语词,比“现代”“现代性”更能激起20世纪中国美术的兴奋神经,概括其存在状态、描述其发展进程了。“现代性”既是一种方法、观念,也是一种现象、生态,尤其在20世纪的中国,现代性具有其独特的文化语境与历史情态,亦是多元合体的话语系统与身份存在。无疑,“现代性”不仅仅是一种话语,也是一种现实,一种全息弥漫在20世纪社会文化领域的因素概念与现象的集合。

高等教育学科属性再考量:一种多元化视角

高等教育的学科属性,应从问题空间、学科独立性、中西文化和话语立场等多重视角加以重新考量。结合我国特有的文化传统、科研制度和高等教育的发展现状,高等教育作为一门学科是我国高等教育界的理想追求与现实抉择。但创建庞大的多级学科群,必然导致其研究领域的泛化与学科责任的缺失。因此,当前我国的高等教育需要多研究些问题,少建些学科。

文学的新世纪与现代性的魅影

“新世纪文学”的提出，最大困难在于如何辨识和辩护自己的“新”。这是至今为止大多数相关论文的主题，无论对之持正面或反面意见，其差异度仅限于能否辨识和辩护。这当中，最关键的是有关新世纪文学与新时期文学之间关系的论述。或者说，新世纪文学是在与新时期文学形成对立格局的话语结构中出场的。

我国网络公共领域话语权的价值整合与反思

随着改革开放40年的巨大社会变迁和信息化时代的到来,我国公共政治领域在网络传播中的话语权及其价值结构发生了深刻变化。为此,如何认识和理解我国市民社会与网络公共领域所呈现的话语权结构、价值差异,强化“一元主导多样并存”的主导核心价值体系的社会整合功能,成为当前国家治理体系现代化及其软实力建设的重要课题。

交往理性与诗学话语——论哈贝马斯的文学概念

哈贝马斯的哲学一般被称作交往行为理论，即关于交往理性和文化现代性的理论。在建设交往理性过程中，文学作为一种独立的话语体系，始终都在他的关怀视野之中。根据哈贝马斯思想的发展轨迹，交往理性的建立大体经历了这么三个阶段，首先是确立了交往理性的活动空间，即资产阶级公共领域；其次是明确交往行为在生活世界中的功能；最终则是把交往理性提高到文化现代性的高度加以阐释。因此，我们对哈贝马斯文学概念的阐明也就分为这么三个方面的内容：（１）文学作为一种审美话语在公共领域中的地位和功能，即对哈贝马斯的文学公共领域概念的阐明；（２）文学作为生活世界的话语体系与系统中的哲学和科学之间的关系；

富强、土豪与文雅 法政转型观察手记之十七

富国强兵是近代以来几代政治文化精英的奋斗梦想。这一梦想经历了惨烈的革命、运动与改革,终于在隐约呈现的"G2"结构中获得某种实现。尤其以2008年世界金融危机中的中国表现为依据和分水岭,尽管经济领域仍需要深化改革,但政治与文化精英的聚焦点已经转向了文明论层次。