略论中国现代悲剧观念的起源——为纪念《共产党宣言》发表一百七十周年而作

由于中国社会现代化过程的特殊性,现代悲剧观念在中国审美现代性的结构中具有重要的意义。如果从马克思、恩格斯《共产党宣言》和雷·威廉斯《现代悲剧》的意义上理解中国现代悲剧观念,中国现代悲剧观念的起源就不是王国维的《红楼梦评论》,而是李叔同1915年创作的歌曲《送别》。通过对《送别》的美学—历史分析,包括《送别》在当代中国艺术中的反复呈现,论证了中国现代悲剧观念的起源问题,以及与这个问题相联系的若干核心的概念。本文从研究中国现代悲剧观念的方法论,马克思主义美学的理论资源在研究中国现代悲剧观念问题域中的关键意义,以及悲剧人文主义在当代文化建设中的重要性等方面,初步探讨了中国现代悲剧观念研究的理论维度。

“最现代的思想”:中国现代悲剧观念的研究方法问题

从审美现代性的角度讨论中国现代悲剧观念的问题,对于中国美学研究而言,具有理论上的重要意义。在美学上,中国的审美现代性不仅仅是对社会现代化过程的质疑和批判,其从一开始就对资本的生产方式,包括它的制度和文化产生了深刻的批判和质疑,同时对中华传统文化中的悲剧人文主义抱有一种深深的同情。对中国现代悲剧观念的研究,最重要的研究方法是历史唯物主义。将历史唯物主义方法适用于中国现代悲剧观念的理论分析,可以分别从历史哲学、审美表达机制以及具体的艺术作品分析三个层面来分析和阐释。从审美人类学的角度看,这三个层次分别对应于哲学人类学、审美制度研究和艺术作品的“深描”三个层次,只有从这三个层次分别作出分析,才有希望达到理论的彻底性。

现代悲剧观念研究与中国现代悲剧观念建构——“现代悲剧观念学术研讨会”综述

在当代,尤其是在自2019年底开始发生的新冠疫情引发的巨大的社会性事件中,一种以现代悲剧文化为特征的新的文明类型和社会机制正在生长。2020年7月18日,"现代悲剧观念"研讨会在浙江杭州召开。会议围绕现代悲剧观念研究、中国现代悲剧观念建构、悲剧与审美现代性、悲剧与科技、悲剧与现代文艺等议题展开探讨,深化了中国现代悲剧观念理论源流与内在结构的探索,凸显了中国审美现代性对于中国现代化进程的重要性。

中国悲剧人文主义的核心观念及其当代意义——为纪念冼星海《黄河大合唱》创作80周年而作

中国审美现代性的特殊性已经引起了学界的高度重视。中国社会现代化过程的基本情感结构是由"乡愁乌托邦"和"红色乌托邦"两条分别指向"过去"和"未来"两个维度的文化链组成的双螺旋结构,二者以纠缠组合的形式呈现在艺术作品中,例如冼星海的《黄河大合唱》。《黄河大合唱》产生于中国现代化过程的特殊历史时期,是中国社会现代化发展过程中的一个"文化事件",是具有"永恒魅力"的经典。《黄河大合唱》较为典型地表征了中国审美现代性的情感结构,是分析中国审美现代性早期阶段的一个很好的个案。

承前草创 启后规模——论鲁迅的悲剧观念

鲁迅的悲剧观念,既体现于创作层面的形象,又呈现于理论层面的诠释,更落实于最终的观念上的选择与过渡。创作中开疆辟土,反思个体存在,创造了充满存在主义色彩的悲剧形象;理论上学习西方又立足本土,直面社会人生,提出了充满现实情怀的悲剧命题;观念上承上启下,经多维尝试,最终走向现实,预示了其后中国现代悲剧观念的发展主潮。三方面旨向各异、意义各别,共同构成了1920年代中国现代悲剧观念的发展情形与态势的真实写照——它的主要维度、代表性成就及最终的主导取向。

中国传统悲剧观念与“五·四”时期悲剧观念的差异性

中国文学传统悲剧凡事总以“大团圆”为结局，反映着人们对诸事的美好的善良的愿望，这种结局和愿望是一种复杂的民族文化意识的映射。“五·四”时期，由于外来思潮的不断涌入，国内社会矛盾的不断加剧，中国传统悲剧为之一变，以反“大团圆”为特征，“大胆地看取人生，并且写出他的血和肉来”的悲剧创作盛极一时。这种文学现象是与中国社会对文学的要求有着极为密切的内在联系，具有鲜明的时代特点。

鲁迅的悲剧观念与其现实主义文艺思想

鲁迅的悲剧观念与其现实主义文艺思想张涛众所周知，鲁迅的现实主义文艺思想是极其丰富深刻的。这自然同他积极进取的人生观，广博深厚的中外文化艺术修养，以及他的不同凡响的哲学思想和美学见解，都有着直接或间接的关联。而鲁迅的悲剧观念，在形成和深化他的现实主义文...

中国传统悲剧观念与“五四”时期悲剧观念的差异性

中国文学传统悲剧凡事总以“大团圆”为结局,反映着人们对诸事美好善良的愿望,这种结局和愿望是一种复杂的民族文化意识的映射。“五四”时期,由于外来思潮不断涌入,国内社会矛盾加剧。中国传统悲剧为之一变,以反“大团圆”为特征,“大胆地看取人生,并且写出他的血和肉来”的悲剧创作盛极一时。这种文学现象是与中国社会对文学的要求有着极为密切的内在联系,具有鲜明的时代特点。

莎士比亚与中国古典悲剧

一在戏剧理论研究史上,常有这种现象;喜剧遭受冷遇,悲剧倍受青睐。其原因何在?戏剧艺术本身的因素固然是一个方面,但更重要的是,悲剧所蕴含的悲剧意识,往往构成了一种文化的凝聚点,反映了在特定文化氛围中生活的人们对于生存死亡,宇宙人生等重大问题的哲理性思索。一个民族的哲学、政治、宗教、伦理等思想形态的各个方面都会在悲剧意识中得到较深刻的反映。即便从艺术角度看,悲剧也具有更丰富的美学色彩。

玄发朱颜吟断肠之曲──五四后期悲剧文学论

玄发朱颜吟断肠之曲──五四后期悲剧文学论张晓明纵使具有几干年的文化底蕴，从中国文学现代化的角度观照五四文学，它依然处于文学发展的幼年阶段。幼年儿童理应该是幸福的，拥有一个充满阳光与鲜花的生长环境。然而，五四文学面对的却是满目疮痍的现实，浪漫与温情转瞬...

马克思“现代悲剧”观念与中国审美现代性的展开——重读1859年马克思恩格斯致拉萨尔的信

马克思的现代悲剧观念与以往的任何悲剧理论的不同之处在于,马克思是从现代社会的社会矛盾及其最终解决矛盾这个意义上提出和思考现代悲剧观念问题的,把社会主义目标作为历史的必然要求,由于历史条件的限制,在社会发展过程中这一目标暂时不可实现,现代悲剧观念就是对这一冲突的艺术表现。马克思的现代悲剧观念具有深刻的悲剧人文主义对于当代社会确立理想、信念具有重要意义。马克思主义现代悲剧观念中的社会主义目标(西方学者称之为乌托邦)是中国审美现代性的核心理念。由于中国社会和文化的特殊性,由“乡愁乌托邦”和“红色乌托邦”构成的双螺旋结构成为中国审美现代性的基本结构,这一情感结构在中国社会现代化过程中释放出巨大的能量,其中的辩证张力成为中国人民在苦难深重的现代化过程中得以支撑情感和心灵,在绝望中保持希望,在失败中顽强前行的文化力量和情感支柱。这也是文艺学在中国的现代化过程中始终具有强大力量的原因。

惊蛰里的雷声:曹禺《雷雨》的美学意义

曹禺20世纪30年代的戏剧创作是中国现实主义文学和抗战初期情感结构的典型代表。在戏剧《雷雨》中,曹禺将西方戏剧理念创造性地与中国本土情感经验结合,在家庭与社会关系的双向互动中,展现了由性别差异产生的社会压迫、畸形家庭关系带来的情感断裂,以及不同阶级力量所激发的社会矛盾。这些复杂的情感经验表现为一种强烈的悲剧人文主义诉求,不仅突破了传统戏剧和"问题剧"的双重桎梏,还为同期的左翼文学注入了更加丰富的艺术表现力和人性观念。