论新时期小说创作寓言化的历史根源和现代契机

个人在对新时期部分热点作家及其代表作品进行解读时,曾提出过“新时期小说创作有明显的寓言化倾向”的观点(见《湖南教育学院学报》九三年第四期拙文)。两年过去了,小说新人辈出,从创作的实绩,扫描创作的倾向,可以说小说寓言化的色彩更浓厚了。这一现象产生的文学内部深层的原因何在,换言之,其历史根源和现代契机是什么?个人以为这是中国古典文艺的表现传统与西方现代文艺表现手法两者交流融会的产物。前文惜未遑论,今愿申述之。据陈蒲清先生的观点,寓言的特质是作者另有寄托的故事,抽象一点说,它是一种关于话语的话语,它在言说,但对言说本文自身又可以用另一套话语进行解读反思。传统小说观念以为,小说中事理情三种因素,情、事是主要的,而当前小说创作的明显变化是,事理占了主导地位,小说文本外显的激情已大为淡化,“事”的叙述,无非是一种平凡的生活氛围,普通人生的生活情趣。

徐訏40年代“现代志怪”小说的叙事分析

徐訏(1908-1980)创作于四十年代的"现代志怪故事"在目前的学术界一般在"浪漫主义"或"现代主义"的批评框架中被读解。本文采取新的解释视角,从历史阐释学的角度对小说进行叙事分析。通过分解他的作品的两大母题:流产的浪漫史和虚幻的世界主义;充满阴影和张力的"普遍人性",本文提出他的"现代志怪故事"是一种现代中国自由主义知识分子寓言性质的"现代文人小说",一种"观念寓言",意在表达作者在特定历史时刻,在似乎绝望的社会历史状态下的文化幻想和焦虑。

现代小说观念的激变——五四激进文人民间情怀的呈现

鲜明的民间意识和坚定的民间立场,促发了五四小说文体观念的激变。五四激进文人不仅从理论上颠覆了文体世界的传统秩序,而且从实践上提供了别开生面的文学作品,中国文学终于从贵族性的艺术宫殿走向了平民化的审美世界,民间成为了新文学文体演变的有效尺度。

贾平凹小说特色初探

作家的世界观、创作观,应该随着时代的前进,不断地更新、发展。这是时代和人民的要求。在八五年召开的陕西作家长篇小说促进会上,贾平凹向“陕西作家群”强调了加强“现代观念”的重要性。他指出:“我们要心胸阔大,目光放远,在深入到生活之中后,再坐上飞机来俯视这种生活。这首先需要我们从哲学入手,建立我们对世界的认识,再是吸收古今中外文学作品中的精华,研究它的表现形式。这样,我们重新回到生活中去‘获得的就是更丰富的、更本质的、