总体性坍塌之后--论现代文学批评史写作模式流变

现代文学批评史写作始于20世纪80年代,这是正统文学史观自身的修复期和瓦解期。王永生主编的现代文学批评史表现出这样的基本特征,一方面要维护正统文学史观蕴含的历史总体性,另一方面试图修复它的学科性。作为新一代的学人,温儒敏悬置现代文学批评史的总体判断,而刘锋杰则坚持八十年代的启蒙主义和审美主义,他重申现代文学的未完成性,这是对总体性问题的重置。到了新世纪,在"复数现代性"的语境中,旷新年和余虹按照不同的路径重述现代文学理论史,旷以新左派的理论来激活左翼文学理论的反抗活力,而余虹则试图在新的知识条件下拯救出文学对历史发言的能力。

传统文化在民国教育体制下的整合与提升——以茅盾早期作文与教师批语为例

清末民初的新式教育中的国文课程,尤其是作文写作教学,在继承私塾教育注重涵养学生的家国情怀的基础上,又辅以西方的现代教育的科学精神,由此使得深受传统文化影响的学生逐渐完成了向现代文化的位移,为他们创作新文学奠定了坚实的基础。新式教育下的国文课程,不仅从根本上改写了私塾教育那种注重"死记硬背"的教学方式,而且更为深远的变革还在于:它从根本上改变了作文写作的模式,即从以科举考试的"八股文"写作逐渐转向以抒发自我真实情感和思想的写作。茅盾中学时期的作文批语,承载着教师们对茅盾思想的启迪和教育,深刻地影响到他的精神世界的建构,为其走向文学创作的道路奠定了坚实的基础。