解读《莎翁情史》中的后现代文本策略

《莎翁情史》为了避免重复套式化的浪漫爱情故事,独具匠心地借鉴和运用了许多后现代文本策略。首先,影片在厚描历史中解构历史的客观性,呈现出强烈的自我颠覆性。其次,影片有意模糊真实与虚构、艺术与生活之间的界限,在互文性游戏中抹平文本之间的界限;第三,影片在整个爱情模式上有意地戏仿了莎剧中众多爱情所体现出的主题模式。如是,影片既在一种戏谑性的游戏过程中给人带来消费的娱乐,同时又在对游戏的自我颠覆中给人以深思。

从传统电影到后现代文本的审美转向研究

后现代文本具有较强的反传统性与先锋性,反传统、去中心、反理性、解构逻各斯是其美学与价值体系的核心,其对传统艺术给予解构与颠覆,消解了传统艺术的美学价值与文化内核,使传统艺术在后现代文化语境之下产生了意义的增殖与审美的变异,赋予了传统艺术以新的审美意蕴。本文所研究的便是后现代文本《夏伯阳与虚空》对传统影视艺术《夏伯阳》的借用所产生的意义增殖与审美变异,进而探讨从传统电影到后现代文本的审美转向问题。

新时期高专院校学生现代文本阅读述评

新时期高专院校学生阅读文学作品倾向于个性化文本、多元化文本、快餐式文本。这主要与学生主体、文本客体、链接载体等因素有关。因此,必须转变高专院校学生本体的观念,发掘现代文本的当代价值,拓宽现代文本的阅读渠道,才能再现现代文学的春天。

隐喻的“网络”——论超文本文学与西方后现代文本理论的会通

超文本文学具有三个重要的形式元素:节点、链接和网络。这三个形式元素的美学蕴涵都能在后现代文本理论中找到相通之处———节点类似于"星星"和"原",链接是一种非线性的拼贴或蒙太奇,而网络则通向"理想之文"。当然,这些理论是以隐喻的方式出现的,而超文本则将隐喻变成了现实。需要指出的是,这种相通主要对应于文本观念的层面,我们不应忽略超文本作为一种思维存在与中国传统美学思维的吻合相似,故而,那种过度把超文本文学与西方后现代文本理论嫁接的倾向是不可取的。

互文性:名著改写的后现代文本策略——《大话西游》再思考

《大话西游》是按照后现代主义原则对《西游记》进行改编的范例，它的出现符合后现代主义文化语境和香港受众群体的需求，其中戏拟、滑稽反串、拼帖等互文性手法的运用使作品产生震撼人心的效果，同时，《大话西游》这部后现代文本在阐释上的开放性恰恰契合了网络媒体的互文性特征，可以说，正是网络成就了《大话西游》。

通向文化史的现代文本文献学——以鲁迅《随感录》《新青年》刊本与北新书局《热风》本的校读为例

中国现代文学文本校勘的理念与方法,基本从古典文献学延伸而来,以确立一个最接近作者原本的定本或善本为目标,校勘对象则以文字内容为主。通过对鲁迅"随感录"北新书局《热风》本和《新青年》刊本之间七处异文的校读,以及对《热风》在北新书局出版过程的考订,本文展示了印刷文化如何深刻参与了现代文本的书写,并对现代文本的校勘方法与目标提出了新的看法,主张在排比文字内容之外,将文本呈现为印刷书的物质形态与印刷样式也纳入考察视野。将传统校勘学与印刷的文化史研究相结合,将文本校勘视为文化史研究的一部分,或可为中国现代文本文献学开辟一个广阔的研究领地。

现代小说文本对女学生形象的拆解

中国现代小说里出现的女学生一直代表着青春、自由、解放、独立和进步,她们是令人羡慕、引人思索的知识分子,但现代小说文本里同时存在着对这一群体形象的拆解。从沈从文的《萧萧》、老舍的《月牙儿》和鲁迅的《肥皂》《高老夫子》中的乡下人、底层人、旧式人物的角度来看女学生,她们就变成怪物、废物、玩物。对比现代小说文本对女学生形象的树立与拆解,其中充满了陌生与悲哀。

从互文并置和鲜明意象看《微暗的火》与《福楼拜的鹦鹉》中的后现代文本特征

当代俄裔美国作家弗拉基米尔·纳博科夫的《微暗的火》和英国作家朱利安·巴恩斯的《福楼拜的鹦鹉》均是后现代主义文本的佳作,自出版以来受到批评家和学者们的青睐与激赏,也由此吸引众多批评家乃至读者的注意从而得到众多不同的解读与阐释。后现代主义是对统一性和连续性历史、宏大叙事和确定性的质疑与挑战,作为一向被奉为后现代文本的圭臬,这两部作品共同体现出了很多相似的后现代文本特征,诸如故事内容上的不确定性,小说形式的戏仿与杂糅,文本的互文并置特点,意蕴深厚的典型意象和时空观的新阐释等。这两部作品都对文本自身进行了解构,直指虚构性的后现代创作模式及其拼贴并置的艺术创作手法。本文就其中的互文性和主要意象来分析他们所共同表现的后现代文本特色以及由此所揭橥的后现代生存状态和两作家对此所做的思考。

从原初性的外在符合到模拟性的主体反思——现代性文本学与后现代性文本学的差异

对于现代性文本学而言,文本虽然获得了一定的独立性和开放性,但仍然处于一种既定的现成状态。文本背后始终假定原初意义的确定存在,思想的生产机制仍旧局限在非生产性的封闭结构中,以再现对某种原初性目的论的符合。在后现代性文本学的视域中,文本的既成性与意义的原初性,经由复合性和生产性的发生逻辑,被动态化为一种能指意指的生产过程。思想构境论充分结合了主体的生产性反思与特定历史情境的多元编织。它在去中心的、开放的思想生产过程中,颠覆和超越了真理原像的恒久秩序,并把思想的生成当作主体当下所建构的对文本"原初语境"的拟现,从而指向一种后文本学的主体反思。

深入文本,感受文本——现代文有效阅读教学策略

随着新课程改革的推进,课标对＂现代文教学＂有了更高的要求。阅读的过程是深入文本,感受文本的过程,通过深入文本挖掘其教学价值,通过感受文本驶向作者心灵的港湾。探讨现代文有效阅读教学策略,以期有助于教学实践。

基于语料库的现代汉语散文文本概念功能分析

以《荷塘月色》朱纯深译文和葛浩文译文两个译本为例,运用系统功能语言学分析工具,借助及物性分析系统构建语料库,对不同语码转换后的文本在概念功能方面的及物过程变化进行标注。从过程类型、参与者、环境成分三要素对原文和译文的概念功能进行定量和定性方面的解释,发现两个译本的及物性倾向,并分析造成不同及物性倾向的主要原因:译者的翻译风格、目的语读者的阅读期待。

人的生活世界与文本世界——语言哲学的文本维度

《达洛卫夫人》是英国现代主义女作家弗吉尼亚.伍尔夫的早期代表作,也是意识流小说的经典文本之一。文章从女性主义视角出发,探讨小说的现代文本特点,阐释其现代意识流手法的特征以及独特的情节结构安排、人物的悲剧性格刻画对孤独和死亡的现代悲剧主题的表现和作用。在此基础上,揭示文本所呈现出来的人及人的世界,为语言哲学探索行之有效的研究路径。

疑难棋局形成的文化陷阱——从《微暗的火》看后现代小说的开放性

纳博科夫《微暗的火》是典型的后现代实验文本,它以文体混杂、情节零散和意义含混等反传统的文本表现形式,将后现代小说中的"反小说"现象、故事情节结构的断裂以及终极意义的不确定性推向极端,使后现代小说成为自我解构的文本。以《微暗的火》为代表的后现代小说将传统文学的"可读性"转向"可写性",打破了传统现实主义和现代主义文本的封闭性。它大胆尝试,广泛创新,鼓励读者积极参与,使得后现代文本具有了更为广泛的开放性。

翻译视角下副文本多元建构探析

本文从副文本概念入手,依托翻译与副文本最新研究视角,就现代科幻小说《三体》译本以及传统经典作品《弟子规》译本的副文本形式进行梳理,讨论并分析译者是如何通过多样的副文本呈现方式构建丰富多元的译本文化理解背景,优化译本传播效果。

寻求不可能中的意义:巴塞尔姆《城市生活》的文本叙事化

叙事化是认知叙事学中的一个重要概念,读者的认知过程是叙事化的过程。具有鲜明后现代文本特征的短篇小说集《城市生活》虽然采用了文字嬉戏、并置及碎片化、对话问答及人物(内心)话语等后现代叙事手法打破了传统叙事规约,但在叙事的深层结构上文本的叙事性并未受到较大影响。通过确立以叙述者的意识呈现、文本的主题指涉、反映叙事文本图式的情节和人物意识等以体验性为认知参数的阐释框架,读者可以将看上去极不连贯且难以理解的此类后现代文本加以"叙事化"。

网络文化的后现代色彩

近几年来,网络走进了千家万户,数以亿计的网民共同建构了一个独特的话语世界。这个崭新世界的话语方式自由、宽容,改变了工业时代的话语结构。它反对话语的中心化,反对话语的权威性,而是提倡多元主义的方法论,提倡话语的自由性。网民们在网络世界中自由言说,发出不同的声音,网络话语变得破碎而无整体。从而,网络文化蒙上了浓厚的后现代色彩。

浅议电视片的文本经营

电视片的文本不是写作,而是一种处理或安排,谓之经营。电视解说词不要求文本形式的完整,而文本的缺陷和不足之处,正是其他电视语言发挥作用的地方。唯美是一种持久耐力的坚守,也是稀少珍贵的坚守。文本的审美旅程充满了视觉的冲击与心灵的愉悦。电视文本永远需要从文学那里获取营养。后现代是一种精神。后现代电视文本最落寞,但却反映了当下的时代精神。

强化文本精耕细读,提升语文核心素养

在新课程标准下,如何通过初中现代文文本细读教学实现学生语文核心素养的有效提升呢?我将以现代文文本细读教学为例,对"语文核心素养"的培养展开讨论和研究,希望能够为众多教育工作者提供有价值、操作性强的参考建议。

SAT阅读题选文对高考语文现代文阅读命题的借鉴价值

现代文阅读测试在高考语文试卷结构中占据着重要的地位,选择科学有效的文本材料是试题命制的关键。本文对SAT和高考语文现代文阅读板块文本的体裁、文本来源、题材进行比较,剖析其异同,从中找寻SAT值得借鉴的试题命制思路和技巧:增加自然科学类文本的篇数,提高文本内容的专业性,题材应关注社会核心、深层次的问题等。