增强文化自觉与自信 推进兵团精神的现代更新

本文通过认真学习十八大以来,习近平总书记多次强调并论述"增强文化自觉和文化自信"的思想内容,深刻理解习近平总书记在新疆生产建设兵团考察时提出,兵团要成为"先进文化的示范区"的讲话精神,认为兵团人进一步弘扬和培育新时代的兵团精神,不仅要把握兵团精神时代性的转化更新,而且要立足兵团精神人民性的价值取向,同时还要注重遵循兵团精神实践性的动力推进。

乡村景观文化传统存续与现代更新策略研究——以柳州市为例

乡村现代化转型之际,村屯改造、生产方式转变和旅游开发等活动对原生景观文化带来较大影响。本文从物态景观和情态景观两方面,构建乡村景观文化评价指标体系,通过专家打分的形式确定各指标重要值和稳定性,采用层次分析法计算指标权重,结果表明:物态景观>情态景观,物态景观中聚落格局>建筑单体>场所空间>资源环境,情态景观中行为活动>历史记忆>精神风貌>文学艺术。基于所得框架和数据,以柳州市为例,提出将乡村新生文化搭建在传统文化构架之上的发展策略。

广西文化中生态意识的现代更新

广西文化中包含着丰富的生态内涵,主要以少数民族文化和山水旅游文化最具特色,这些文化中的生态意识或经过审美转化和维度扩展,完成了传统生态文化向现代生态文化的更新。

中华文明核心智慧的现代更新——基于中国式现代化的视角

中国式现代化是廣续古老文明的现代化,是从中华大地长出来的现代化,是文明更新的结果,不是文明断裂的产物。通过“两个结合”,马克思主义的真理之光激活了中华文明中的“中”“合”“仁”“公”“和”“革”“礼”等核心智慧,并实现其现代更新;中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义,充实了马克思主义的文化生命,推动马克思主义实现中国化时代化的新飞跃。经由“两个结合”,马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华相贯通,马克思主义成为中国的,中华优秀传统文化成为现代的。由此形成的新文化成为中国式现代化的文化形态,为涵育中国式现代化、克服西方现代化文明陷阱提供了深邃的思想智慧和强大的文明支撑。

中华文明核心智慧的现代更新

钟君在《哲学研究》2024年第1期撰文指出,中国式现代化是续古老文明的现代化,是从中华大地长出来的现代化,是文明更新的结果。通过“两个结合”,马克思主义的真理之光激活了中华文明中的“中”“合”“仁”“公”“和”“革”“礼”等核心智慧。

徽州传统建筑现代化更新改造策略研究——以屏山村厚德堂为例

徽州传统建筑作为非物质文化遗产是古徽州在长期的历史人文积淀下的文化的产物。徽州的传统建筑在历史中扮演着徽商财富的象征、人民生活的记忆、村落发展的载体等举足轻重的角色。随着城市化的发展,古村落中的传统建筑慢慢不再能满足人们对于居住功能多元化的需求。因此,将传统建筑现代化更新改造的工作迫在眉睫。本文通过对屏山村的厚德堂实例的调研和分析,旨在给古建筑优化设计提出设计策略和建议。

探讨绿色城市设计理念与现代城市更新的关系

探讨现代城市更新过程中，以绿色城市设计思想为导向．进行旧城的更新改造。现代城市更新是为了提高城市功能，达到城市结构调整，改善城市环境，更新物质设施，促进城市文明。绿色城市设计不仅包括以往城市设计对城市公共领域的空间环境形态的处理．更强调自然生态和人类生态内容．即综合考虑人与自然、技术与自然以及人与人关系的和谐问题。

东海名郡:连云港市海州古城风貌保护与更新

1引言过去几十年,我们共同见证了整个国家前所未有的迅猛经济增长和社会发展,这种快速的城市化进程取得了巨大成就,中国的城市面貌不断翻新。在文化自信的城市发展背景下,城市风貌特色的形象输出成为了存量规划发展与研究的新方向。在中央提出的"依托现有山水脉络等独特风光,让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁"以及"文化自信"的背景下,我国各个地方的城市风貌更新面临着机遇与挑战的双重动力。

对集体主义伦理原则的再认识

本文对传统马克思主义伦理学教科书中有关集体主义伦理原则的论述进行了深入分析,说明了其所存在的理论局限性,指出了实现集体主义伦理原则现代更新的基本途径。

闽东北传统建造体系在乡村复兴中的意义

闽东北传统建造体系为南方传统农耕生活方式在闽东北山区气候、地形条件下以当地土木材料进行的地域性、建构性的生态建造系统。在以自然/人文整体生态保护为基础的乡村社会、经济、文化发展成为核心命题之时,闽东北传统建造体系对于乡村复兴的意义,在于顺应社会生态保护与发展趋势,延续传统体系对地形、气候的生态建造逻辑,判定其现代化更新的方向和路径,发展符合现代生活方式的生态、低碳的地域建造体系,而此为传统建造文化的保护发展之实质。

闽东北土木建造思路

闽东北传统建造体系为南方传统农耕生活方式在闽东北山区气候、地形条件下,以当地土木材料进行建造的地域性、建构性的生态建造系统。在以"自然-人文"整体生态保护为基础的乡村社会、经济、文化发展成为核心命题之时,闽东北乡村复兴中的土木建造思路,在于延续传统的建造逻辑,找到土木建造更新的方向和路径,将其发展为符合现代生活方式的生态、低碳的地域建造体系。

山东新泰乌珠台人类牙齿的形态学特征

近些年在东亚发现的晚更新世现代人化石及其研究使得关于该地区现代人起源问题更加复杂,更多该时段人类标本的研究有助于对其有更清晰的认识。1966年在山东新泰乌珠台发现一枚古人类下颌臼齿,吴新智和宗冠福(1973)对其进行了报道,而后再无详细研究。本文将使用牙齿非测量性状的半定量化(分级)、齿冠外轮廓形状的几何形态测量、基于显微断层扫描(Micro-computed tomography 或micro-CT)的釉质厚度、釉质厚度分布规律和齿质表面三维结构复原等方法对乌珠台人类牙齿进行综合研究,进而对东亚晚更新世古人类牙齿形态特征变异有一个进一步的了解。结果显示,乌珠台人类牙齿的形态特征基本与现代人接近,但其所表现出的三角座横脊、Y型齿沟排列、原附尖在现代人中出现率较低,而更多发现在直立人或尼安德特人中。相对于东亚其他晚更新世现代人,乌珠台M3所表现出的特征组合具有特殊性,增加了东亚晚更新世现代人的牙齿形态特征多样性。未来研究可尝试测定乌珠台人类牙齿的绝对年代,以更好的将其归入到现代人演化序列中去。

浅谈传统村落保护中信息技术应用的可能性

人类文明随着工业革命和信息时代的到来,新旧文化之间产生了强烈的冲击。,在城市化的强大背景下,"建设性破坏"、"旅游性破坏"使得传统村落中的文化经验和生产生活都遭到不同程度的挑战,古村落保护也成为乡镇规划的工作重点。近年来,信息通信技术的快速发展加速了大数据时代的到来。大数据成为各学科发展的新导向,在村落保护领域也出现了一些基于大数据视角的研究。本文通过梳理我国传统村落保护的发展,总结传统村落保护工作的现状及问题。并且通过研究目前传统村落保护的先进技术与方法,探寻在大数据时代背景下信息技术手段应用于传统村落保护的可能性。

CemigGT水电厂改造和现代化升级项目

CemigGT公司是隶属于CEMIG集团的发电和输电公司，是巴西电力行业中最大的公司之一。该公司装机容量为6335MW，其中82％来自于它的水电厂，水电厂运行年限从12年到56年不等。在巴西经济快速发展的环境下（巴西的GDP在2010年增长7．5％，2011年有望增长近4％），作为国家经济持续发展的一个必要基础，CemigOT公司非常注重发电和输电业务的拓展，同时也注重在维护发电设备方面继续采取措施。由于运行电厂的老化，公司近期采取了许多重大的维修行动，如对主要设备（水轮机和发电机）进行了增容和改造，并对其保护、控制、调节等其他系统进行了现代化更新升级。然而，维修措施常常是以孤立的方式实施，仅仅对每个设备进行的个别诊断来采取行动。这些措施仅仅是对设备或系统、纠正性或者预防性、单个或成组所采取的特定行动，目的是解决在诊断中发现的问题。这些措施在不同的时间段单独实施，增加了运行设备的不可利用率，甚至导致延误，对其他计划内的措施造成负面影响，因此增加了成本，并延误了预定的工期。电厂的老化和这种孤立的维修方式造成许多电厂几乎同时对公司的重要资源提出获准要求，这引起了公司上层管理的关注。因此，公司寻找了一种可行的办法，于近期（2011年1月）启动了Cemig GT水电厂改造和现代化升级项目，本文将对此进行详细介绍。该项目主要由一套有组织的、经过整合的干预措施组成（改造和现代化升级），并在主要电厂实施，总投资17亿雷亚尔（10．7亿美元），在今后的15年内完成，同时根据设备诊断得出的技术和经济排名（本文也将进行阐述）。作为项目的开始，对电厂做了最新的诊断，Cemig GT也由此获取项目的信息（项目范围的结构），实施该项目的详细日程安排，以及公司对于规划、审核、实施的组织方案。同时，本文还讨论了风险监测计划对项目实施的利弊。