甘肃现代民谣建设的内涵、现状及应对策略

在现今竞争激烈的音乐行业中,品牌建设对于音乐企业来说至关重要。围绕甘肃现代民谣品牌建设,追溯甘肃现代民谣的发展概况,拓展现代民谣历史资源的深度和现代视野的宽度,挖掘整合甘肃现代民谣资源,探究甘肃现代民谣品牌建设的内涵,赏识甘肃人民精神风貌和价值取向,解析甘肃现代民谣品牌建设现状及存在的主要问题,提出甘肃现代民谣品牌建设的有效应对策略,开展甘肃现代民谣品牌的建立、经营和维护,创新商业营销模式,搭建多维营销平台,平衡现代民谣音乐文化传承和商业利益关系,为甘肃现代民谣品牌建设研究提供必要的理论依据。

甘肃现代民谣音乐艺术性再创新研究

现代民谣是以现代主题和内容为基础的民谣音乐形式,使用朴素、真挚的语言,融入多种音乐元素和独特风格,传递民众的意趣和情感。文章梳理了甘肃现代民谣音乐历史溯源及发展历程,探究了甘肃现代民谣音乐艺术形式及音乐风格,论证了甘肃现代民谣音乐价值及品牌建设所带来的影响,可以有效地促进甘肃现代民谣的艺术传承和健康发展。

论现代民谣的特征与类别

通过对近万首现代民谣的综合分析,认为现代民谣具有内容上的客观性、形式上的非严肃性、表达方式上的批判性、语言上的简炼性及传播途径上的非正式性等特征,并从内容与形式两方面对现代民谣进行了分类,认为大致可分为揭露批判类、性及性关系类、学校教育类、社会差别类、其他类以及摹仿类、白描类、对比类等。

现代民谣对构建和谐社会的启示

现代民谣反映了一定的客观现实,但也不可避免地带有片面化、情绪化等非理性因素,因此,为有利于社会主义和谐社会构建的战略目标的顺利实现,对现代民谣中反映的突出的客观问题要采取切实而有力的措施予以逐步解决,逐渐消除不满情绪,防止矛盾激化,同时对其非理性因素要多渠道、多途径予以化解,防止其负面影响的扩大。

浅析现代民谣的创作特征

现代民谣采用平民化的语言、朴实的叙事口吻和简洁有效的配器手法,在广大听众中流传并发扬光大。其歌词概括、精炼并且较口语化,通俗易通、感情真挚极易引起听众共鸣;旋律曲调简单,节奏铿锵并且琅琅上口;表现形式自然而纯朴,个性鲜明。现代民谣的创作来源于生活,又丰富充实着生活,具有独特的特征。现代民谣一般包括校园民谣和城市民谣,随着改革开放发展,一些反映社会问题的民谣也不断产生,也称之为现代民谣的范畴。现代民谣融合了流行音乐与民谣的一些特点,并将两者发扬光大。

现代民谣的修辞与作文教学

语文教学亟待汲取新鲜的教学资源、新颖的教学路数,以克服以往教学存在的诸多痼疾。现代民谣贴近生活,耐人寻味,是丰富教学资源、完善教学手段的极佳选择。在初中语文教学中引入现代民谣,对提升学生修辞水平、写作水平均有重要价值。

皮特·西格:坚持理想的美国现代民谣之父

美国当地时间1月27日,美国著名民谣歌手皮特·西格在美国纽约一家医院去世,享年94岁。皮特·西格有着＂美国现代民谣之父＂之称,也是音乐界有名的活动家,经常借歌曲抒发左派政治理念。皮特·西格一直参与各种抗议活动,从民权运动、反越战、反核扩散到2011年的＂占领华尔街＂运动都少不了他的身影,50年代时还曾因为其左派立场上过电台黑名单。

浅谈现代民谣音乐的创作特征

现代民谣音乐在创作的内容上面可以来分为城市民谣以及校园民谣这两个类型。校园民谣主要是以描述校园生活为主,校园里面的爱情故事以及学生们所关注的那些社会问题。以记录生活和生活上的思索为主要这些是城市民谣的创作主要特点,相对比与校园民谣来说,城市民谣所观察到的视角更加的真实、直白,当然城市民谣的表达方式也是显得直白。真实。它没有了像学生在校园内求学时期的那些幻想,而是把生活中所有的喜怒哀乐的情绪直接在歌曲中表现出来。

流行音乐的发展现状及审美阐释——以中国现代民谣音乐的发展为例

中国现代民谣,用其大众化的歌词,简单明了的配器手法,朗朗上口柔和清新却又蕴含着力量的曲调,以及演唱者平实质朴或低沉或沙哑的嗓音吸引了无数热爱民谣音乐的人们,透过一首首民谣歌曲,反映出了一些社会现象和需要面对的现实,同时也让我们停下忙碌的脚步沉淀和放空心灵,重新审视自己和这个日益浮躁的社会,在这轻轻哼唱的音乐中找回最本真的自己。本文试从流行音乐中民谣的发展、现状以及特征等方面为例进行分析,以对这一极富特色的歌曲类型进行更加深入的了解。

“民谣”现象应引起重视

近来流行民谣。从酒桌到茶座，从茶余饭后到会议间歇，从手机到网络，都能见到或听到所谓民谣。图书市场上正有一本《现代流行民谣》，听说销量不错。

黑胶唱片评：小娟＆山谷里的居民《台北到淡水》

1970年代的台湾，年轻知识分子与大学生展开一场“写自己的歌，唱自己的歌”运动，亦称为“台湾现代民歌”或“台湾民歌”，它改变了华语流行音乐的走向，影响长达二十年。1975年6月6日，“台湾现代民歌之父”杨弦与好友胡德夫、赖声川在台北中山堂举办“现代民谣创作演唱会”，被视为台湾民歌的发轫。时隔35年，小娟＆山谷里的居民在二百多首经典的台湾民歌中，选取15首作品重新编曲、制作，以此纪念前辈们的风光与慨叹。《台北到淡水》也是乐队成为四人阵容之后的第一张作品辑，首度收录每位成员的演唱，创作能力与歌唱态度，就是民歌及民谣的意义。而如今，这张专辑以黑胶唱片的形式再版，8年之后，我们又能以另一种形式，重拾当初小娟和山谷里的居民给我们带来的感动。

万晓利:民谣诗人对音乐的热爱

一位富有浓郁人文色彩的民谣歌手，中国现代民谣的代表人物之一，浮华世界里一位坚定的歌唱者——万晓利。被誉为民谣诗人的万晓利．也是宋冬野口中的那位“最喜爱、最敬佩的音乐人”。

从民谣中读取诗性

四月下旬，繁花尚未落尽。夜晚，漫步在无锡老街，不时碰见卖唱的人。这里是民谣（本文所研究的“民谣”，主要指现代民谣，它是艺术家的个人创造，有更强烈的主体性、更突出的个性情趣，是艺术家世界观和审美观的综合产物。而本文在涉及“歌谣”“民歌”时，

音乐

《旅行者》 听点：旅行者是吴俊德于2008发起组建的一个世界音乐民谣乐团，音乐风格带有西域民族元素的现代民谣。这张专辑历时一年完成，2006年，吴俊德的人生处于低谷，“隐约感觉高原对我的呼唤，于是决定只身去西藏，寻找灵魂的寄托”。这张专辑九首歌，差不多都诞生在路上。歌者神思飘忽，始终处于问离、恍惚的状态。沿途的风景，在歌声中缓缓掠过。现实的风景，不会比心里的风景更多。