现代汉语方言词汇库词表研究综述

本文对已有现代汉语方言词汇调查表在收词和分类方面的情况进行了综述,并在此基础上提出了现代汉语方言词汇库词表研究的必要性以及制定工作需要注意的几个问题.

攀枝花市城区现代汉语方言词汇研究

攀枝花市城区现代汉语方言词汇是攀枝花市汉语方言词汇系统的重要组成部分 ,是城区各族人民交际的主要用语。本文研究了该方言词汇的一致性、差异性及其特点、原因。

《现代汉语词典(第六版)》所录方言词的注音及相关问题研究

《现代汉语词典》收录了大量的方言词汇,其中不少方言词汇是按照方音直接标注拼音,这就将本可以统读的单音词人为地分化出异读音来,增加了方言区人民学习普通话的难度。因此,《现代汉语词典》要尽量减少方言词汇的收录,同时给方言词汇注音要尽量按照普通话的读音来标注。

处州方言词汇的特点及其对偏离的矫正

一 处州方言是吴语区一个小片的方言,它的词汇有以下这么几个特点: (一)它与普通话的对应关系复杂 通过对两者的分析比较,我们发现它们之间的差异关系主要有五点: 1、词同义同(语音上的细微差异在此忽略不计)。

东北方言词汇的构词和修辞特点初探

本文从语法、修辞方面探讨东北方言词汇有别于普通话的若干表现。

论安徽方言词汇词形与词义的变异

方言是一种语言的地域性变体。一般来说,共同语和方言,大都在语音、词汇、语法等方面存在着差异。就汉语的共同语和方言来看,差别最大的是语音,大方言区之间已经因语音差异而不能正常通话,如北方话与粤语、闽语之间。词汇方面,也是千差万别。即使在北方话内部,词汇也不完全统一。至于安徽方言,长江以北的大部分地区属北方方言的江淮次方言,其余地带,有徽州方言,还有受吴语、赣语、湖北方言影响的地方语言,加上地理、历史的原因,安徽方言内部蕴藏着相当数量、极具地方特色的词语。这些词语形象、生动,别具一格。例如普通话“小孩儿”这个词,合肥人叫“霞们”“伢”,安庆人叫“小伢(nga)子”,桐城人叫“小伢积”,铜陵人叫“小伢立”。

“方言词汇”刍议

当前研究方言词汇的著作与论文已经很多，从内容上看，主要是对方言词汇的调查与整理，理论上的探讨、阐释还不够多，甚至就连"什么是方言词汇"这么一个问题也没看见有专门的文字加以说明。是因为问题太简单不屑一说呢，还是因为问题太复杂不好说呢？不知道。笔者以为，既...

论汉语的“方言词”和“方源词”

民族共同语是在一种方言基础上形成的。这就是说,在民族共同语形成之前,各地的方言都客观存在;在民族共同语形成之后,方言成了民族共同语的地方变体。 众家方言,必须以一种方言为基础而又吸纳其他方言中的有益成分才能形成民族共同语。如果不以一种方言为主,而是将各地方言简单相加,那样的民族共同语是乱七八槽的;如果不吸纳其他方言的有益成分,单一的方言就强说是民族共同语,也是不能令人接受的。 方言词是方言的重要组成部分,或叫做顶梁柱。那么什么是方言词呢?目前语言学界还存在着不同的认识。有人说,凡属于某一方言系统的词,都是方言词。

试论现代汉语潜在词汇层

本文认为汉语词汇系统之外存在着一种汉语词汇的外围组织，可称为“潜在词汇层”，由语言中所有尚未具有或可重新具有备用性与复现性特征的偶发词语和衰变词语等构成。

汉语方言语汇研究的开创之作——评介盛爱萍教授《瓯越语语汇研究》

汉语方言不仅有丰富的词汇，而且有着丰富的语汇。方言词汇的调查和研究，已经越来越受到重视。李荣主编的《现代汉语方言大词典》42种分地词典的陆续出版，以及综合本的出版（江苏教育出版社，2002），把方言词汇的调查和研究推向高峰。相比之下，方言语汇的调查和研究要滞后得多。

宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来——评高顺斌《固原方言词典》

党的十八大指出,文化是民族的血脉,是人民的精神家园。方言是地方历史的沉淀,是地方文化的标记,它不仅能够直接反映地域文化,更是承载地域文化的“活化石”。在传承文化血脉、守护精神家园的进程中,作为地方文化的基点,收集、整理和记录地方方言是其中不可或缺的一个重要环节,将最能反映当地风情乃至历史风貌的方言词汇编撰为地方方言词典就显得格外重要。

方言词典编写的理论与实践

一编写方言词典的意义方言是一种语言中跟标准语有区别的,只在一个地区使用的话。方言是全民族语言的分支,是共同语的一部分。方言词典的编写有利于促进民族共同语的发展。丰富民族共同语,方言是一个十分重要的来源。过去由于对方言词汇缺少整理。

收录方言词是语文词典的一项任务

方言(Dialect)是一种语言的地区、时间或社会的变体。通常所说的方言是指语言的地区性变体,即通常只在一个地区使用的话。现代汉语的标准语就是以北京音为标准音,以北方话为基础方言。

方言词典编纂中的一些问题

编词典,可以而且必须吸收前人的一切有关的研究成果;同时,在编纂过程中,编纂者也还需要专门研究,解决许多问题。可以说,词典编纂的过程,就是最大限度地吸收。

关于几个四川方言词语的本字

考求方言俗语的本字,绝不是要为方言俗语寻找历史依据来使它与民族共同语的标准语(现代汉语即为普通话)分庭抗礼;相反,通过考求方言俗语的本字,有利于纠正某些对待方言的非历史唯物主义观点,可以使人们清楚地看到如下事实:作为同一民族语言的地方变体,方言总是从属于民族共同的标准语的,而且和民族共同的标准语一样,也是同一语言的继承和发展;至于某一方言中那些不合于标准语的方言词汇,主要是源于民族共同语语音的历史演变或词义的引申。拙文对几个四川方言词语的本字的考证,便是对上述论点的有力证明。

谈汉语方言的词汇差异

作为民族共同语的地方分支的汉语方言,在传统语言学中被称为“殊方异语”。对于方言中的词汇的差异,早在汉代的扬雄就开始了深入而广泛的研究,他搜集了丰富的方言词汇材料,编纂了世界上第一部方言比较词汇集——《輶轩使者绝代语释别国方言》,可以说是在这方面的一部力作。这部著作揭示了错综复杂的方言现象,开创了通过空间兼及时间研究方言词汇的范例。此后由于音韵研究的开展,人们比较重视历史语音学的探索,而方言词汇的研究就停滞在扬雄的水平上,很少取得进展。

广西宜山方言词的源流及特点

本文探讨了宜山方言词的源流问题.认为宜山方言词明显地保存了不少古语词的特点,而且受粤方言影响较大.文中把宜山方言词分为宜山古语方言词、宜山外来方言词、宜山自产方言词三类。另外还探讨了宜山方言词的特点。认为宜山方言词具有极强的表现力、很大的灵活性,基数三至九组合成“AB”、“△A△B”式具有形容词词性等特点.