现代的悖论与神话的启蒙——布鲁门伯格的神话理论及其政治蕴涵

汉斯·布鲁门伯格聚焦于现代性的悖论:神话不会为理性所超越,但又必须辩护启蒙及其所开启的现代之合法性。他的神话研究可以被视为另类的批判理论,或者说展开了批判理论的另一种面相。启蒙与神话二极相通,与其说是启蒙将自己变成了神话,不如说是神话借着启蒙来伸张自己,或主体性在没落时分以神话来自我伸张。以启蒙辩证法为基础的现代政治神话学说续接了古典人文主义传统,但赋予了神话批判的功能。理解神话的关键在于,在任何特定时刻,多元神话必须同时运作,任何一则神话都不能凌驾于其他神话之上。基于这一观念,布鲁门伯格以多神论神话审美主义的方式来解读歌德的奇异箴言——“除了神自己以外,谁也不能抗神”,暗示一场新启蒙,呼唤一种新希望哲学。

现代化与民主的西方式悖论及其中国式解题——比较视野下中国式现代化的政治优势

西方式现代化一度垄断了现代化和民主发展的解释权,但也由此产生了一系列严重的矛盾。因此,应透过外在问题深入其资本主义本质及只属于西方的现代化规定性来对西方式现代化进行反思。中国式现代化是沿着与资本主义现代化相反的原则展开的,中国式现代化克服西方式现代化弊端的要旨突出表现在重新赋义现代化与重新赋义民主两个方面。一方面,对现代化的重新赋义体现为始终秉持一种积极的现代化观和对平等价值的强调;另一方面,对民主的重新赋义体现在从制度上回答了“谁的民主”的问题、明确民主是解决问题并追求善治的民主、强调尊重民主多样性和自主性。中国式现代化道路的成功,也必将从根本上克服西方化体系下现代化与民主的悖论问题,进而超越西方化的限定性,使现代化与民主发展的规律从单一的西方化形态中获得彻底解放。

马克思与现代性的悖论

中国近30年的现代化过程及其初步经验,以其丰富内容和潜在的长远延伸前景,在人类现代化理论和实践方面做出最新的贡献,使我们有必要重新反思现代化理论及其实际策略原则,一方面对以往以西方为中心的现代化理论论述体系进行全面的重新估计,另一方面对人类未来现代化前景做出开放性探索,真正实现从传统西方现代化模式的约束过渡到全人类多样现代化时代的转变。这是人类现代化历史上具有里程碑意义的重大转折。