试论宗教心理调节功能的现代社会价值

宗教自产生以来,之所以在现代社会还能继续存在并发展,一个重要原因就是宗教具有对社会个体和群体进行心理调节的功能,它能为社会成员提供心理上的慰籍和安全感。本文论述了宗教心理调节的多重性功能,阐释了宗教心理调节的两重性思考,并对宗教心理调节进行了多维度分析,揭示了宗教心理调节功能的现代社会价值。

中国传统商德及现代社会价值

中国传统商德是古代商业活动实践和传统伦理文化哺育的结果。中国古代的义利观、公私观、群己观、职业道德观是传统商德的理论基础,诚信经商、取之有道、敬业勤业、爱国济民是传统商德的主要内容。中国传统商德所倡导的伦理精神,推动了我国近代民族工商业和近代商德的进步;继承和发扬传统商德的优秀思想成果,挖掘其现代社会价值,具有着十分重要的现实意义,它应该成为推动社会主义商业伦理建设的发展动力。

略论科学技术对现代社会价值观发展的贡献

当代人类社会的发展日新月异 ,中国改革开放 2 0年来更是取得了举世瞩目的巨大历史进步。反思近现代人类社会发展所带来的各方面变化及意义 ,已经成为当代社会人文学科研究的共同主题。科学技术的精神力量 ,推动了人类社会价值观的改变 ,表现在 :探求真理的客观精神 ,带来了了判断标准的革命 ;讲求效率的团结合作精神 ,带来了经济运作理念的革命 ;追求公平与宽容的民主精神 ,带来了社会生活方式和结构的革命。同时科学精神本身也带给人们批判科技至上的勇气。为了人类美好的明天 ,要努力发展高科技 。

反劫制暴战术谈判的现代社会价值

反劫制暴战术谈判目前已成为人们关注的热点,其社会价值在于它与反恐斗争直接相关;开始填补国内空白;体现了生命之上、人性化解决危机的理念;体现了警察职业化、技能化要求。

民族传统体育的历史价值及其现代社会价值探析

民族传统体育作为一种民族传统文化与体育精神的融合,承载着一种传统民族的价值取向与文化内涵,文章从民族传统体育的基本特征作为切入点,对民族传统体育的历史价值与现代社会价值进行了分析与描述,并针对目前中国民族传统体育的发展状况,提出了有效促使其进一步发展的观念及措施,以恢复中国民族传统体育项目的主体地位,弘扬民族传统文化,保证民族传统体育项目及民族传统文化的传承与发展。

浅析我国传统法律文化之现代社会价值

我国传统法律文化基于中华民族几千年来特有的文化传统、法律思想与行为模式而形成,在近现代法治改革的历程中,因"西方化"法律理念的影响,逐渐丧失其强大的生命力。本文从我国传统法律文化的核心法律思想入手,深入挖掘其现代社会价值,为人民调解制度、教育与惩罚相辅等具有中国特色的社会主义法治体系探寻其价值基础与历史渊源。

孔子哲学及其现代社会价值

孔子哲学的全部体系是以"仁"为核心构建起来的,是"人学"或"人的哲学"。孔子哲学的基本理论和基本方法是"欲己"和"安人"。这对于中国社会的发展,对中华民族的心理和观念的形成乃至对东方社会的发展产生了重大的影响,具有举足轻重的现代社会价值。

实心实学的现代社会价值

“实心实学”本质是一种崇尚道德理性、注意道德休养、关注社会群生的人文精神。它在人的“经世宰物” (或“开物成务”)中 ,始终坚持以人为中心 ,特别重视心性道德的展现和道德自觉的价值 ,并把它作为人的本质规定和人生的价值目标。这与西方所崇尚的科学理性、注重理智的科学精神是两种不同的文化类型。其现代社会价值是 ,将科学技术和市场经济自身失去的道德 (善 )价值观念寻找回来 ,并把善与科学、道德与经济、仁爱与自然完美地结合起来。

从现代社会文明发展的维度对中国法律援助制度的理性审视

法律援助制度是现代社会文明进步的标志 ,是国家以制度化、法律化的形式对经济上困难、生理上残缺、智能上低下而又需要法律帮助的当事人或特殊案件的当事人减免费用提供法律服务的一种司法救助制度。中国法律援助制度具有突出的特点即物质保障的现实性 ,法律援助主体的能变性 ,法律援助范围、对象和主体的宽泛性 ,并蕴含极为丰富的传统道德价值 ,展现极为重要的现代社会价值。一方面它体现仁爱积善 ,强调义务 ,淡泊利益 ,注重尊老爱幼 ;另外一方面 ,它实现和保障人权 。

扬弃价值虚无主义是重大的时代命题

刘字、秦小兵撰文《论现代社会的价值虚无主义及其扬弃》指出，价值虚无主义是现代社会最深刻的精神危机，其核心内涵在于传统社会伸性立法杈的剥夺与主体立法的失效。主体的强大使其不愿匍匐于神性立法的权威之下，将客观恒定的自在价值还原为主体的意志，然而主体的立法不仅使价值自身成为主观化、相对化的存在，更使其实质性内涵为外在性形式所僭越，从而引发了精神价值与意义世界的萎缩，变得空洞抽象、了无生趣。

富裕与公正的辩证平衡

社会主义核心价值体系有其现代社会的价值结构前提。社会主义核心价值体系的基本内容是富裕和公正的辩证平衡。因为中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的基本内容,而此共同理想的基本内容是邓小平的社会主义本质观。邓小平的社会主义本质观的价值内容是富裕和公正的辩证平衡。富裕和公正的辩证平衡体现于社会主义的社会、经济、政治和文化诸领域,是贯穿于社会主义历史的价值红线,它规约和要求着爱国主义、改革创新和社会主义荣辱观,规约和要求着科学与民主、理性与自由和以人为本诸价值。

把实学研究提高一步

实学是近年在中国哲学研究领域内兴起的一门新的学科。从８０年代初开始，随着中国改革开放和中国哲学研究的深入发展，掀起了中国实学研究的新热潮。在北京、成都等地连续召开了三次全国性的明清实学研讨会，并且于１９９２年在山东济南成功地举办了第二届东亚实学国际学...

唐诗中的生态和谐观

随着生态环境问题的出现,对唐诗生态审美研究的现代社会价值的重要性也突显出来了。唐诗继承和显现着中国古代的天人合一、真善统一、情理归一等极具东方色彩和民族特色的生态和谐观,并闪烁着诗性智慧的光芒。

’96回眸与’97展望

本刊是郧阳师范高等专科学校教学、科研人文环境特色的一方园地.过去的一年,她按照学校出台的“九五”发展规划,已顺利实现了自己的“奠基性”目标——引导师生拼搏奋斗,敬业奉献,面向市场和社会、突出特色、发挥优势,加快转变的开拓势头已然形成:

艺术中的人民--对新中国美术60年的一点反思

20世纪新中国绘画的主旋律可以表现为“人民是创造历史的主人”、“劳动建设新社会”以及“多样化的精神需求与现代社会价值的探索”等若干个不同历史时期的主题。但无论在新中国历史的任何阶段，反映上述主题的中国美术，都与新中国的社会变革和社会进步息息相关，艺术家始终具有鲜明的现实意识，以关注现实、关注人生的艺术观念进行创作，从而涌现了大批饱含时代精神的作品。

人民是历史的主人--关于国家重大历史题材美术创作工程

20世纪中国社会发生的剧烈变化，为数千年中国历史所罕见。中国人民所遭受的苦难与不屈的抗争，展现了一个古老民族强盛的生命力。20世纪中国绘画的主旋律可以表现为“人民的苦难与启蒙”、“革命的呼唤与斗争”、“劳动创造新社会”以及“多样化的精神需求与现代社会价值的探索”等若干个不同历史时期的主题。

华为公司的知本主义

传统的经济理论认为生产要素包括劳动力、土地、材料、能源和资本，而在知识经济形态下．已把知识列为重要的生产要素．知识经济时代的增长越来越依赖于其中的知识含量的增长。知识在现代社会价值的创造中的功效已远远高于人、财、物这些传统的生产要素，成为所有创造价值要素中最基本的要素。如何发挥知识资本在企业发展中的作用，通讯领域著名的高科技企业——华为公司为我们树立了典范。

窈窕淑女 墨香书女

淑女，是非常古老的词汇，意指贤良美好的女子，始于《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”女人在仪表、谈吐、举止、思维以及行为习惯等方面表现出的一种独具中国特色的女性魅力，我们今天所提倡的淑女是在传统美德的基础上又不失现代社会价值的女子，是新文明、新文化、新时代背景下产生的新新女性。有人说如今的淑女只能在三个群体里寻找：女大学生、知识女性和白领丽人。由于现在经济条件的改善，化妆品、时装、美容的迅速发展，美女是越来越多，十步之内，必有芳草。可与这种美丽共存的却是头脑的匮乏，即使是在高学历的知识女性中，也存在着精神的萎缩、道德的沦丧和物欲的横流。于是，美女很多，淑女很少。