后现代主义之审思——从科学哲学的角度看

后现代主义对于"现代科学世界观"与"科学文化"的批判有着重要的启示意义,即清楚地表明了封闭性、确定性和独断性的局限;这一工作是与科学哲学的现代研究直接相呼应的;但其同时也表现出了明显的片面性和绝对化,后者就构成了后现代主义由反"科学主义"走向"反科学立场"的实际途径。

教育学“科学化”之路去向何方?

教育学成为一门“科学”进入人们讨论的视野是从近代开始的,可以说是与现代科学世界观在世界上的“霸主”地位的确立同步进行的。所以,我们通常在讨论教育学科学化之“科学”时,更多的是指向现代科学的。而实际上,现代科学世界观也和其他世界观一样,是时代的产物,并非是“唯一正确”的世界观。在当前后现代思维越来越被学界重视的前提下,我们有必要重新思考教育学的“科学化”之路应去向何方。

医药、卫生

9915420 俄-德医学关系[俄]/.-1998,(1).-63～64 友谊医 9915421 论符拉季米尔·哈利托诺维奇·瓦西连科[俄]/∥.-1997,75(5).-53～57

Music in Prehistoric Armenia

Within the syncretic world view of prehistoric people, there was an inseparable link between word, song, and dance Hence it is not easy for the modern researcher to outline the border between these spheres. Using interdisciplinary methods, present paper touches the case of Armenian monodic music. Through analysis of song types （concerning labour, funeral, wedding, belief, worship, magic, mythology, epic, and dance）, music representatives, music performance places, and musical instruments, an attempt is made to consider the phenomenon within certain temporal borders. It turns out that the folk and folk-professional realistic music is simple and static in its essence and includes the invariant component of local culture, going back to the period of formation of early farming communities. Meanwhile with emerging social complexity since the Bronze Age, new and various forms of musical performance come to existence.

文艺学与美学的现代分离:问题、过程、反思

晚清以降,西方近现代科学世界观逐渐替代中国传统天理世界观、中国传统浑整的知识系统被易以现代知识分化后的分科谱系、中国国家社会政治制度的现代性变迁所自然引发的现代教育体制与课程体系改革,分别从观念、知识、制度三个层面为文艺学与美学的现代分离准备了条件。中国文艺学与美学的现代分离因而也相应地表现为从观念话语、到知识谱系、再到学科体系的全面分离过程。然而,今天来看,这一分离本身并不都是积极的,亦潜藏着隐忧:它在使中国文艺学快速完成现代转型与学科独立的同时,也丧失了中国传统"诗文评"与"审美理论"作为浑整的知识形态时所自然蕴含的巨大现实生命根基与对社会意识形态所持有的审美超越性精神,后者正是中国文艺学在当代发展中亟须重新找回的东西。