现代美学思潮鸟瞰

一部中国现代文学史,从某种意义上讲,也可以说是中华民族在现代意识指导下对“美”的认识不断深化的思维发展历程。我认为,近一个世纪以来,尽管审美的表现层次体现为多元化的倾向,但其主流却与民族文化现代化的整体进程有着深刻的内在联系并受其制约。一方面,文学观念的嬗变向人们显示了传统审美理想的交接更替;另一方面,作为民族文化在文学领域的体现,作家的现代心理结构高度浓缩为艺术个性,又在具体的创作实践过程中得到了清晰的印证。两者以巨大的合力形成现代美学思潮的主流,推动着中国现代文学史健康且又艰难地向前发展。

《真幌站前狂骚曲》:走向深沉的歧路

让人意外的是,原本有些脱力性质的剧情竟然以＂现实主义＂的手法表现出来,这种严肃有余、意味不足的创作态度,让观众无法意会创作者的意图到底是冷眼旁观还是全情投入。众所周知,日本电影有着独特的类型划分。治愈系电影借用当代生活的外衣,将日本的传统观念与美学思想进行现代包装,用情感劝喻的方式引发观众向善、向美的共鸣;而脱力系电影根植于后现代美学思潮,以消解意义、自我戏谑等反传统的表现形式,意在吸引观众的注意,并引起观众对现代生活的反思。

“无所为而为”的美感追求——读朱光潜《谈美》

古今中外,人们对“美”有不同的理解。中国现代美学家朱光潜,通过翻译大量的西方经典美学著作,对西方近现代美学思潮流派进行系统的介绍,并在吸收克罗齐、维柯和马克思的思想的基础上,形成了一套自己的美学观点。《谈美》是他以平易近人的书信方式撰写出的一本与年轻人谈论美学的著作。《谈美》以直观的实例和直白的表述将理论性的学问清晰明了地呈现给读者。